Новый русский миропорядок от потомка Чингисхана

http://worldcrisis.ru/crisis/2683936

Синопсис
На основе диалектической логики как «теории развития всего» синтезируется всемирная история и геополитика. Метанаука видит их как часть эволюции Вселенной, сквозь фрактал мета-противоречия «Ядро» и «Оболочка» атома, клетки и духа Вселенной. На уровне социума и топографии Земли он переходит в межформационное противоречие «скотовод-Авель — Каин-технократ» как единство и борьба носителей Духа (мужского степного организующего Ядра-хартленда) и женской материалистической техно-Оболочки (пояса Римленд). Покоряя окраины Евразии, скотоводы расщепляют алтайское коммунитарное ядро и создают государства-цивилизации Древнего мира и Античности. Толпо-элитаризм предыстории будет снят евразийцами на основе природоподобных NBIC-технологий Разума и ордынского кода русского народа, как возрождение империи Чингисхана и СССР 2.0. Потомки Авеля обобществят собственность-власть и в рамках гибридного акционерного русского государства восстановят гармонию человека с природой, ближним и самим собой в рамках прямой хозяйской (акционерной) демократии собственников-универсалов.

См. полный текст на: https://www.ozon.ru/context/detail/id/140707040/

ПРЕДИСЛОВИЕ

«В лоне Монгольской державы сложилась новая Русь. Едва ли не этим определилась и определяется вся дальнейшая судьба человечества»
П.Н.Савицкий.

«Предстоит создать совершенно новую культуру, свою собственную, непохожую на европейскую цивилизацию… И станет оно возможным лишь тогда, когда окончательно будут изжиты увлечения европейской цивилизацией и придуманными в Европе идеологиями, когда Россия перестанет быть кривым зеркалом европейской цивилизации, а обретет свое собственное историческое лицо и вновь станет сама собой — Россией-Евразией, сознательной носительницей и преемницей великого наследия Чингисхана».
Н. С. Трубецкой

Полтора года назад я обратился к россиянам с циклом программных статей «Новый ордынский миропорядок. Русская идея, миссия и код глазами потомка Чингисхана». Затем, в формате писем-эссе — к В.В.Путину. Их я существенно переработал в виде данной книги. Сохранив живой стиль, хочу достучаться до мыслящих патриотов и поделиться Благой вестью.
Прежде всего, автор опирался на метод познания Гегеля, его гениальную диалектическую логику как «теорию развития всего» (т. е. Вселенной) в чистом виде. Этот формат позволяет увязать «все начала и концы» и, заняв позицию ядра Вселенной (Разума) — самому стать источником истинного (выводного) знания, выдвигая и шаг за шагом решая противоречия ее развития.
Этим и определяется принципиальная новизна и фундаментальный научно-философский формат данной книги. Здесь долгожданный глобальный Русский проект («мечта» и «весна человечества») подается в завершенном космопланетарном (философско-метафизическом) формате, соответствующем грандиозным размерам РФ, ее центральному положению как оси мировой истории и хартленду (сердцевине) мировой Суши.
Новый русский (ордынский) миропорядок, русская идея, миссия и код впервые выводятся из логики развития Вселенной, согласно законам ее диалектического развития. Это — логика поэтапного возникновения и разрешения сквозного мирообразующего противоречия Вселенной «Дух (Поле) — Материя (корпускула)». Такой классический метод познания укоренен в духе (Разуме) Вселенной, вписан в контекст современной квантовой физики и сам из себя (!) порождает собственное содержание.
Так, по ходу изложения диалектики саморазвития Вселенной родилось обоснование следующего, второго порядка — теория среднего (междисциплинарного) уровня. Это новая философская метанаука, позволяющая синтезировать ныне разорванные парадигмы физики, биологии и обществоведения (а внутри него — геополитики и всемирной истории). И даже снять «дурную рефлексию» вопроса об отношении Сознания (мышления) к Бытию, отчуждающего философию от конструктивного научного познания.
Как дерево сжимается в голографию листика, так грандиозная картина развития Вселенной, изучаемая по отдельности десятками частных наук, благодаря метанауке чудесным образом упростилась и сжалась в квант единого содержательного синтетического знания — голографический принцип (метод-фрактал). Это уже не просто общенаучное понятие (типа абстракции «Система», позволившей по-новому увидеть развитие общества как социальной системы, имеющей общие законы развития с физическими, биологическими и т. д. системами). Это живой нерв и дух развивающейся Вселенной — образующее ее бинарное вселенское противоречие «духовное Ядро — материальная Оболочка» — носитель закона построения и ритмики развития Вселенной. Ухватив такой системообразующий принцип, Менделеев открыл систему организации химических элементов, а Фибоначчи — закон построения всего живого на Земле.
Суть в том, что Вселенная — это гигантский суперкомпьютер, а Разум (Дух) суть ядро вселенского «Windows». Дух творит из себя (вакуума-ничто), а как Разум (вычислительный ресурс) одновременно считывает и упорядочивает квантовые частицы в вселенском радиально-голографическом формате. Специфическое для данной формы (системы) развития Вселенной противоречие развертывается, обостряется и разрешается Духом Вселенной. Так она как единая континуальная сознающая Система переходит к следующему уровню (формату) организации кодов Разума — новой бинарной оппозиции «ядро — оболочка».
Так, вначале Разум (Дух Вселенной) порождает ядро «физического компьютера» — Атома, снимается и сжимается в нем. Ядро атома далее само порождает электронную оболочку и весь грандиозный физический мир. Стихийные стохастические физико-химические взаимодействия частиц комбинируются и развиваются, выходят за пределы первичной организационной матрицы Духа, наступает кризис. Тогда Дух как разумное Сознание (информационное Поле Вселенной) спускает новый организующий шаблон (вечный эйдос-идею), который и разрешает (снимает) очередное противоречие между единством и цельностью Духа и распадающейся на корпускулы «материей». Так Дух порождает следующую, уже самовоспроизводящуюся (живую) структуру — Клетку. Из ядра живого биокомпьютера как очередного воплощения Разума Вселенной — ядра Клетки — возникает далее весь живой мир.
Таким же путем Дух порождает и весь человеческий мир — как развертку прямой бинарной оппозиции Духа и нашей души как его квантовой (психоэмоциональной) «оболочки». Так Дух как программист и творец указанных кодов (ядер) и строит наш мир — через поэтапное развертывание (полагание) своей противоположности и ее снятие — сначала в виде динамически равновесной системы атома, затем — клетки, и, — наконец, нашей души как вечной энергоинформационной «оболочки» вечного духовного Поля Вселенной («Бога»).
В рамках такого универсального подхода к эволюции саморазвивающейся Вселенной (в рамках матрицы борющихся полюсов «Духа» и «Материи») человечество также имеет движущее его историю целостное противоречие. Оно также сводится к живому целому, раздваивающемуся на носителей «Духа» и «Материи», архетипов активного «мужского» ядра и относительно пассивной материальной «женской» оболочки. Это хозяин хартленда и его животного мира Авель-скотовод — носитель воли «Неба» (Разума Вселенной) и мужских духовных ценностей воинского братства и свободы, и оппонирующий ему оседлый человек Каин-растениевод, материалист, носитель женских приземленных бытовых ценностей.
В отличие от Каина-технократа Авель не преобразует, но лишь адаптируется к Космосу, снимает и использует природные силы как носитель Разума, управляющий нижним земным миром для обеспечения равновесия биосферы, чтобы охранять «великий сон» матери-Земли и ограничивать деструктивное поведение недалекого «человека живота» Каина. Подобно ядру-ДНК, управляющим построением и развитием клетки, Авель направляет поведение Каина — материалиста-технократа, работающего в горизонтальной (причинно-следственной) парадигме покорения мира вещей, подчинения их воле человека. Организуя локальное технократическое поведение Каина, Авель-скотовод вписывает его в широкий контекст развития космической биосферы Земли.
Клетка возникает как объединение двух — «мужских» и «женских» начал: активного вируса с ДНК (это прообраз брутального охотника и более развитого организатора истории скотовода) и бактерии как одноклеточного организма, осуществляющего прямой обмен веществ с окружающей средой (это прообраз общины земледельцев). Примерно также возникает первое совместное целое Авеля и Каина — Государство. Так мы узкий предмет политологии помещаем в универсальный контекст всемирной истории (социологии) и геополитики как учении о географическом «месторазвитии». Только Авель представляет Дух (Разум) Вселенной и несет свет-энергию Солнца, а Каин — мембрану-душу матери-Земли. Теперь понятие «Государство» начинает резонировать с однотипными понятиями (методами-фракталами) «клетка» и «атом». Так, благодаря голографическому видению завершенного целого, мы предмет политологии помещаем в универсальный контекст развития Вселенной, всемирной истории, социологии и геополитики (географии).
Так, с точки зрения метанауки — инертный Каин образует аналог электронной/клеточной Оболочки, осуществляет обмен веществ с природой. Это насельники теплой приморской периферии Евразии — растениеводы. Мирных земледельцев, детей «матери-Земли», поработили древние брутальные «мясоеды» — вооруженные воины-скотоводы на бронзовых колесницах, которые заставили их работать на себя. Так, под началом Кшатрия и Брахмана Авеля объединились скотоводческий и земледельческий хозяйственно-культурные комплексы. Используя вместо животных «автоматов» оседлых людей как рабов, они и создали первые города-государства и цивилизации Древнего и Античного мира.
Так скотоводы организовали вокруг консервативного степного алтайского ядра-Хартленда потамический (приречный) пояс Римленд и эпоху «осевого» времени. И создали на земле аналог (стереоскопическую проекцию) большой Солнечной системы, где планеты организуются солнечным ядром. Или большой аналог атома Резерфорда. Вся русская (китайская, индийская, ближневосточная и поздняя античная и европейская) история, ее код и т. д. оказались частью этого всемирно-исторического (геополитического) процесса, борьбы свободного алтайского воина-пастуха и подневольного земледельца и технократа Римленда. Благодаря такому прорывному обще- или мета-научному подходу история и обществознание впервые деидеологизируются, перестают обслуживать политиков и становятся такой же строгой теоретической наукой, как и физика, химия или биология!
Такая потребность в метанауке уже давно назрела. Что говорить об адекватности современной западной науки и ее адептах, знающих лишь геополитику «Моря и Суши» и игнорирующих 6-7-тысячелетнюю войну «геополитик», борьбу культур Авеля и Каина, скотоводческих и оседлых народов?!
Пора узким специалистам («ученым») понять: земная история Геи — это часть целого, которая воспроизводит эволюцию большой Системы — Вселенной. Она же от духовного сверхплотного себетождества ядра-Духа перешла к взрыву и разбеганию галактик и ныне движется обратно, к собиранию «многого в одно», духовное (коммунитарное) целое.
Так и история как процесс свободного выбора и творчества людей повторяет этот цикл развития Вселенной. Оно также имеет духовное ядро (Начало), его отрицание («Предысторию») и ее конец, собственно Историю как саморазвитие на собственной технологической основе, созданной разумом человечества. История возникает как родовое коммунитарное Начало (синкретичная духовная целостность родового общества скотоводов) в алтайском ядре-Хартленде Земли. Это Начало уже содержит в себе единство двух еще не разошедшихся (скотоводческих и земледельческих) занятий, высокую бронзовую и Железную культуры, институт семьи и частно-семейной собственности на скот, Право и первые межевые границы, союз кланов, родов и племен в виде первых кочевых государств Евразии.
Такая трактовка рушит все концепции и классификации (периодизации) мировой истории, созданные учеными оседлого европоцентристского мира, от Маркса до Тойнби и Хантингтона, не уделившим «пастушеским народам» даже примитивного статуса цивилизации. Хотя именно скотоводы-арийцы и их осевшие потомки — Кшатрии и Брахманы — организовали практически все государства-цивилизации и мировые империи на Евразийском континенте. Тут даже элементарной справедливостью не пахнет, психоинформационная война оседлого мира против кочевников продолжается!
По сути дела, здесь насчитывающая минимум 6 тысячелетий скотоводческая культура турано-арийцев встает во весь рост, обретает философскую рефлексию и всемирно-исторический формат самореализации в парадигме классического антично-европейского мышления. Отсюда и духовная (мировоззренческая) революция турано-арийских кочевников-изгоев, переворот с головы на ноги всей ложной и лживой оседлоцентристской картины мира, за основу мировой истории принявшей культуру и общину земледельцев. Разумеется, эта революция не может не отозваться на истории, геополитике, идеологии, идентичности и т. д. русского суперэтноса, со времен гольштинцев переделанного в славян-европейцев и приученного стесняться своих «диких» скифских предков.
Возникнув, это единое духовное коммунитарное степное Ядро потенциально всемирной человеческой «Клетки» затем отрицается (расщепляется) — под давлением демографического взрыва плодовитой скотоводческой экономики и растущего дефицита пастбищ. Ослабевшие племена периодически вытесняются сильными племенами из природного консерванта — зоны сверхконсервативного коммунитарного Ядра («хартленда» -константы человечества). Они вместе со скотом движутся к окраинам Евразии, чтобы подчинить оседлые народы и культуру матери-Земли, создать на земле аналог клетки. Имея за плечами опыт высокоразвитой бронзово-железной культуры (см. Аркаим и т.д.) они и создают комплиментарные устройства — государства и первые военные поселения — города-цивилизации, организуют приморский цивилизационный пояс Римленд. Пришла пора умерить снобизм господ европейцев — первые государства, вся древняя цивилизация и античная и т. д. культура — родом из Евразии, плод скотоводов-арийцев! Разве это не равнозначный коперниковскому переворот?
Предыстория как способ (механизм) отчужденного, толпоэлитарного развития достигла пика в денежном технократическом мире англосемитского морского гиперкочевника Каина. Как «свое другое» кочевника-Авеля, подвижный Вайшья (торговец и ростовщик) прибрал к рукам золото и мировые деньги (эмиссионный станок) и пытается на их основе подчинить себе человечество, разложить и атомизировать его, создать собственную глобальную «техномолекулу» (технотронный финансово-распределительный рабовладельческий строй). Но, увы, «гиперкочевники» тщетно пытаются занять место Бога (космического Разума). Их более чем двухтысячелетняя космическая эра Рыб умирает, их плод — изжившая себя капиталистическая мир-система (и Россия как ее часть) уже движется к распаду. Грядет отрицание Предыстории — ныне это единственно спасительный радикальный выход из болота эры Рыб, способ восстановить исходный коммунитаризм, естественное здоровое равновесие людей с природой, друг другом и самими собой как духовными универсальными космическими существами. Снова пришла мужская эра Водолея, время великих творцов и объединителей человечества, указателей его дальних целей — потомков евразийских скотоводов-арийцев!

В чем же принципиальная новизна, суть русской (ордынской) доктрины автора?

Орда — это очередное, раз в 800 лет совершающееся возвращение степной Евразии «на круги своя», ее рекурсия и перезагрузка. Это скачок, переход мыслящей матери-Земли и хозяев-держателей Хартленда — скотоводов-арийцев — на новый уровень человеческой интеграции. Это новое, более универсальное общежитие на основе более высокой всеохватной точки сборки человечества — в формате коммунитарного (ордынского) кода истории насельников евразийской степи. Хартленд суть суперплатформа Великой Степи от Тихого океана до Карпат. Как вторая «половинка» Неба он представляет Разум космоса и сердце Земли, механизм ее самоочищения и самозащиты, который она осуществляет руками скотоводов под началом управляющего историей Разума. Ее территория и есть исходное «месторазвитие» человечества, его исходное историческое Начало как евразийская духовно-коммунитарная суперформация.
Из орды смельчаков Модэ в Прибайкалье возникла держава Гуннов и, через 800 лет — из такой же орды свободных людей — Тюркский каганат, раздвинувшийся уже до Каспия. На его обломках возник сначала Хазарский, затем — Булгарский и Киевский каганаты.
Через 800 лет, в 1206 году начался третий цикл евразийской истории, охвативший уже всю Великую Степь от Карпат до Тихого океана. Империя Чингисхана также родилась из ордена-Орды его единомышленников. Здесь каждый был родовым Человеком-универсалом — самодостаточным хозяином-скотовладельцем и воином-управленцем. Эти пассионарные «люди длинной воли» и снесли сословный местечковый мир иерархий и утвердили адекватный коммунитарному духу степняков-скотоводов справедливый эгалитарный строй воинской сетевой Орды. Сняв неравенство и толпоэлитаризм предыстории, они создали гражданскую нацию воинов-универсалов, цивилизационно единый «народ войлочных стен» и покорили Небу (космическому Разуму Тэнгри) три четверти Евразии! Уничтожив локальные оседлые государства и сословные институты, установив вечный мир, они освободили всех производителей и торговцев от воров, разбойников и чинуш-мздоимцев. Все отношения и институты чингизиды прагматически подчинили Разуму, задаче решения главной для человечества — экономической проблемы. Отсюда и бурный прогресс, оставшийся в памяти народов как Золотой век Евразии 13—15 веков.
Он был следствием оригинального хозяйско-рыночного (сетевого) подхода потомков Чингисхана к построению гигантской империи. Задолго до Ост-Индской компании они из семейной кочевой империи создали новейшую транснациональную супер-корпорацию. Как ее перекрестные совладельцы и рачительные хозяева, Бату, Хубилай и Хулагу, дабы увеличить доходы и ускорить торговый оборот, убрали все традиционные границы, таможенные барьеры и налоговые обременения, создали все условия для развития и честного обогащения рядовых производителей. Так они прямо подчинили три четверти Евразии задаче бурного экономического и технологического развития.
Возникшее в лоне империи Чингисхана Московское царство (и все позднее возникшие на его базе государства-наследники) — это под-цикл внутри указанного большого (третьего) евразийского цикла всемирной истории, определяющего ее цивилизационный код. Откуда такой смелый вывод?
Суть в том (и здесь принципиальная новизна авторского подхода), что вопреки лже-теории лестницы классово-антагонистических формаций К. Маркса есть всего две суперформации, базирующиеся на разных платформах («месторазвитиях»). Ведь именно мать-Земля, месторазвитие рождает тот или иной народ, формирует его культуру и характер. Суровый континентальный Хартленд (вечная евразийская супер-платформа) порождает и формирует охотников и скотоводов, их коммунитарный синергетический строй родового братства и взаимной выручки (принцип «один за всех и все за одного»). От Хартленда отделяется и ему оппонирует вторичная («предысторическая») средиземно-морская или Римская рабовладельческая супер-формация (платформа Римленда), созданная «изгнанниками из Скифии» в рамках «суперклетки» на окраинах Евразии. Теплый климат, рабский труд и т. д. формируют западный код индивидуалистического (толпоэлитарного) развития. Этим сквозным противостоянием и синхронной борьбой двух платформ-культур, первобытно-родового коммунитарного «Ядра» воинов-скотоводов и искусственной технократической «Мембраны» каинового человечества и определяется вся мировая история эры Рыб. Именно это общеисторическое противоречие скрыл своей лестницей классово-антагонистических формаций и чудовищно дезориентировал развитие человечества Мардохай-Маркс, толкнул его на путь коммунизма и пролетарского насилия.
Если Киевский Каганат возник в рамках второго евразийского цикла, на обломках Хазарского и Булгарского каганатов, то Москва два с половиной века формировалась как единое централизованное государство сначала под давлением Старшей (Великой) Орды Чингисхана. И после ее развала, спустя век она на собственной оригинальной основе возникла из ордена опричников Ивана Великого, повторяя генезис империи Чингисхана из ордена его сподвижников. В борьбе с сословной (боярской) Знатью и родилось Московское царство, русские как православная Орда, единый евразийский (имперский) мобилизованный «народ-войско» — синтез кодов военно-кочевой и оседло-православной культур.
Перебив бояр, их земли и власть Иван IV передал опричникам. Спесивых бояр заменили преданные Ивану дворяне-ордынцы, наемную дружину киевского князя — преданные казаки, а «людей живота» — оседавшие ордынцы, становившиеся казенными (военнообязанными) землепашцами. Так в корне изменился код (матрица) Киевской (княжеской) Руси, возник собственно русский надэтнический (имперский) код истории и русский (православно-ордынский) народ-воин.
Так И. Грозный повторил путь Тэмучина, стал русским Чингисханом 2.0. Сняв толпоэлитаризм он и утвердил сетевой эгалитарный принцип государства как единого народа-войско. И уравняв всех перед собой, как «помазанник» Неба перешел к Самодержавию, полу-азиатской военно-кочевой демократии в форме Народного Православного государства.
Так из матрицы (эмбриона) ордена опричников, согласно ордынскому воинскому коду и возник единый русский имперский народ-воин, треугольник «Православие, Самодержавие и Народность». По сути дела, отрицая предысторию, принцип толпо-элитаризма и Чингисхан, и его наследник Иван, и Сталин как Чингисхан 3.0. синергетикой эгалитарной Орды (единого интернационального «народа-войско») всякий раз прорывались к протокоммунизму («пост-капитализму»). Отсюда все их выдающиеся достижения и победы над старым миром толпоэлитаризма.
Фундаментальный, но увы, мало понятый и освоенный социологический закон гласит: генезис (становление) сложной Системы определяет ее сущность, код/закон ее дальнейшего функционирования и развития. И потому ломка сущности, русского ордынского кода гольштинцами и коммунистами всякий раз (вполне закономерно!) кончались крахом. Туда же неумолимо катится и современная прозападническая либерал-компрадорская Россия под властью новых бояр-олигархов. Ведь она генетически возникла в процессе разгрома Западом СССР и колонизации его силами внутренней «пятой колонны». Поэтому освобождение России от ига морского англосемитского субъекта и ее возрождение как мировой сверхдержавы суть единый революционный антиколониальный процесс. Он предполагает восстановление исходного цивилизационного кода, народообразующей сущности русских как единого сетевого народа-войска, сформированного И. Грозным.
В то же время, согласно закону необратимости развития социальных систем, чтобы самореализоваться в завершенном всемирно-историческом формате, Россия должна подняться на порядок выше сталинской сверхдержавы, т.е. встать на плечи и, сняв ее классовую ограниченность, пойти дальше ее!
А этого не сделать на основе регионального и православного формата империи И. Грозного. Значит, нужно искать выход в такой широкой отцовской исторической основе и таком родственном Московскому царству «месторазвитии», которые превосходили бы СССР и своим бесклассовым универсализмом и своими географическими размерами.
Таковой занимающей почти всю Евразию, нейтральной и терпимой к разным сословиям (классам), конфессиям, этносам и культурам и была светская тэнгрианская империя кочевника Чингисхана, лежащая в основе современного светского миропорядка. Вот почему нам неизбежно придется опереться на ее евразийский тэнгрианский коммунитарный код. И пойти дальше не только Сталина, но и Чингисхана, чтобы снять не преодоленный ими до конца мировой толпоэлитаризм оседлой частнособственнической цивилизации Каина-технократа и осуществить планетарный синтез новых, универсальных эгалитарных отношений на протокоммунистической (сетевой) основе.
А это значит одно — снять толпо-элитаризм нынешнего мирового строя, национализировать собственность кучки воров-олигархов и опереться на русский (ордынский) код прямой военной демократии И. Грозного. Но (sic!) — на отцовской основе вселенской сетецентричной империи Чингисхана, адекватной грядущей информационной когнитивной цивилизации знаний, тренду мирового самоорганизуемого сетевого фриланса и креативного класса. Лишь на эгалитарной сетевой (голографической) основе свободных универсалов-ордынцев и можно перейти к «информационному» или «когнитивному» обществу, снять базовое противоречие предыстории — толпоэлитарное развитие в интересах кучки мировых олигархов-ростовщиков.
Здесь как раз и излагается способ его снятия на основе модернизированной Орды. Это — акционерная хозяйская демократия россиян, объединенных в современный аналог «народа-войско» — нацию-корпорацию. Это — скачок к посткапитализму, возрождение России на основе ее собственного ордынского кода как единого (соборного) народа Ивана Великого.
Благодаря ТНК мир стал един и взаимозависим, мировые элиты ныне выясняют отношения через гибридные войны и структуры. Так и мы предлагаем компромисс, самоорганизацию хозяев-универсалов в формате невиданного еще гибридного государства. На половину собственности это частно-групповая акционерная корпорация местных жителей — хозяев своей земли. Как в Орде Чингисхана (государствообразующем фрактале «десятки»), тут каждый — ответственный за все универсал — хозяин-управленец, работник и воин-защитник страны. А на 50% оставшейся собственности — это национальное парламентское (русское) государство.
Это — «третий путь» между исчерпавшимся капитализмом и незавершенным советским казенным социализмом — путь синтеза их позитивных элементов в новое универсальное целое. Это путь мудрой Афины Паллады — не революции и ломки старой капиталистической системы, а «высший пилотаж» ее эволюционного преобразования с более высокой точки сборки, бережно используя старые «кирпичи».
Это путь снятия и объединения двух ведущих цивилизационных сил современности — покорившей мировую экономику сетевую оргструктуру ТНК и главную единицу современных международных отношений — пирамиду Национального государства. ТНК как транснациональная хозяйственная структура — гарант мира, она уже сняла опаснейшую конфронтацию двух классово-антагонистических систем. Но они «съедают» все вокруг и как закрытые монополии вместе с ростовщиками привели мир к стагнации и тотальному кризису. Государство же как защитник интересов ограбленных наций повсюду возрождается и, не находя себя в новой глобальной экономике ТНК, порой выбирает тупиковый путь изоляционизма.
Так мир оказался в цугцванге (а также Д. Трамп, В.В.Путин и т.д.) — в основе его рабства лежит сетевая денежная Пирамида под контролем хозяев денег — мировых ростовщиков (римского Домината). В то же время подконтрольные им западные ТНК (да и сама их родина США) — худо-бедно реализуют сетевой принцип прямой демократии (акционеров и выборщиков), они прямо зависят от материального производства и массового потребителя. Национальное же государство — последний защитник местных плебейских масс — отчуждено от граждан и прямого управления экономикой, базируется на старом принципе замкнутой феодально-корпоративной Пирамиды.
В таких условиях очередная мировая бойня и передел мира неизбежны, ибо у «хозяина мировой истории» — римского Домината — на порядок больше денег и мировой власти, чем у лидеров местных национальных государств.
Отсюда, мы и предлагаем разрешить это глобальное эпохальное противоречие современной истории мирным системным путем, выйдя из кризиса по «лезвию бритвы», на основе перезагрузки (переформатировки) национального государства. На основе дальнейшего развития начатого ТНК сетевого принципа хозяйствования надо трансформировать Государство в эгалитарный сетевой институт, как и ТНК прямо (экономически) выражающий интересы масс. Только теперь его акционерами становятся сами местные жители как хозяева своих территорий, собственники и труженики (универсалы) в одном лице. Это «кентавр», гибрид, снимающий плюсы и нейтрализующий минусы ТНК и Государства.
Так мы завершим революцию в квантовой физике: волновое единство (целостность) нации будет представлять парламентское (русское) государство, «корпускулярное» же начало — местные автохтоны — хозяева половины собственности на землю и ее природные активы. Так рухнет изживший себя наследник гольштино-коммунистических империй. Так малые коренные народы РФ возродятся и станут хозяевами своих поселковых, районных и областных акционерных обществ, вплоть до субъектов Федерации. Освободятся и сами русские: скинув многовековой груз имперской патерналистской миссии, они станут хозяевами России на деле!
Для этого нужно обобществить земли и природные богатства РФ и наделить всех россиян долей акций и, затем, перевести все единицы социума (включая личность и территории!) в режим хозрасчета под началом единого электронного народного правительства.
Давая малым народам России полную хозрасчетную самостоятельность, мы на деле еще крепче свяжем их друг с другом и московским Центром. Рынок и хозрасчет сами будут консолидировать местные АО в федеральные хозяйственные комплексы, как сливаются и объединяются местные и даже мировые компании. Хозяева-акционеры будут сами экономить на всем, бороться с бесхозяйственностью, казнокрадством, коррупцией и т. д. Так рыночный хозрасчет территорий превратит толпу «россиян» в единую сплоченную «нацию-корпорацию», спаянную общим экономическим интересом и великой мечтой.
Нынешняя модель безответственного воровского государства упраздняется. Новый Сенат (носители концептуального управления, разработчики стратегий развития РФ), Государственная Дума и подчиненное ей Правительство с губернаторами — все они станут единым субьектом управления — поставщиком государственных услуг. Его контрагент — это местные жители как естественные потребители этих госуслуг, оценщики и ревизоры деятельности управляющего класса.
Схема устройства гибридного государства-АО
Президент РФ возглавит новую народную ветвь власти как Председатель Совета акционеров и потребителей госуслуг (де-факто — это необходимый для переходного периода традиционный статус выборного монарха). Раз в квартал эти Советы будут оценивать качество госуслуг (по 5-бальной шкале), от участкового врача и полисмена до Премьер-министра и Председателя Государственной Думы.
Все госменеджеры заработают на конечный результат (коэффициент превышения доходов над расходами). И, подобно наемным менеджерам ТНК, получат бонусы согласно росту доходов населения и индексов человеческого развития страны. Коррупция, казнокрадство и т. д. станут бессмысленны и технически невозможны — все транзакции будут осуществляться внутри единой компьютеризированной народной системы управления, увязывающей воедино государственный бюджет и личный счет (экономический паспорт) россиян как хозяев республиканского АО.
Все хозрасчетные территории-АО как филиалы единой российской многоотраслевой корпорации переводятся в режим экологического баланса (принцип «срубил дерево — посади два!»). В итоге мы правление космического Разума, «правящего всеми посредством всех» доведем до каждой единицы социума-государства и синхронизируем в едином созидательном потоке все природные, экономические, социальные и космопланетарные процессы. Это — Ноосфера, завершение «третьей информационной волны» Элвина Тоффлера, адекватная среда и социальная логистика для бурного развития шестого технологического уклада, где космический Разум-творец стал непосредственной NBIC технологией.
А главное — это мирный и разумный путь решения накопившихся за четыре века противоречий, и прежде всего — замалчиваемого русского/еврейского вопроса. Его мы предлагаем решить на основе преадаптации — механизма «самосбывающегося пророчества». Так, в принципе, уже давно работает правящий миром Доминат, хозяин денег и планировщик мировой истории.
Здесь устраивающий всех образ «желанной» России объединит всех политических акторов в рамках репрезентативного «политбюро переходного периода» с соответствующими голосами. Будущее как виртуально свершившийся и согласованный План действий подведет под себя алгоритм текущих действий, в итоге получится результат, который уже был заранее обговорен и согласован с Доминатом. Так Россия ракетой «Восток» 2.0. поднимется навстречу своей великой исторической миссии и судьбе, без очередной революции, межэтнических столкновений и антисемитских погромов.
В случае принятия данной прорывной цивилизационной модели саморазвития и самоуправления, Россия-ЕАЭС вновь станет мировым инновационным, моральным и духовным лидером человечества, ведущей силой великого треугольника «США (ЕС) — РФ — КНР». Уровень жизни россиян быстро поднимется на порядок. Главное — постсоветские народы воспрянут, снова обретут высокий смысл жизни и великую мечту и, наконец, станут хозяевами своей жизни и судьбы! Пропитанная кровью десятков миллионов россиян земля расцветет и станет раем! Ради этого стоит жить и умирать!
ВВЕДЕНИЕ. МЕТОД, ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ, СТРУКТУРА И СТИЛЬ КНИГИ
ВЫЗОВЫ «МОРЯ», КИТАЯ И АДЕКВАТНЫЙ ОТВЕТ «ЕВРАЗИИ-СУШИ»
Мир катится к большому переделу и войне. Грядущий обвал и реструктуризация мировой финансовой системы обрушат сырьевые страны. Экономический коллапс породит социальные взрывы и межэтнические конфликты, угрожающие целостности и РФ. Увы, казенная олигархическая идеология «Русского мира» не справится с ними, ибо она отчуждает русских от малых коренных народов России, нивелирует их самобытность и принижает их достоинство. Изолируя же русских от бывших окраин российско-советской империи, она питает рост новых, узбекских или украинских «миров».
В то же время Казахстан, Таджикистан и прочие сырьевые страны Центральной Азии уже «поплыли» под Китай. Переход на латиницу Казахстана окончательно разрушит единое постсоветское культурное пространство.
Великий труженик-созидатель Китай строит евразийскую зону стабильности и процветания — Новый Шелковый Путь (НШП). При поддержке виндзоров и ротшильдов-«менял», Ватикана и европейских континентальных элит он должен соединить Китай с Европой через Казахстан, Узбекистан, Туркменистан, Грузию, Украину, Беларусь, Иран, Ирак, Сирию, Турцию и Грецию. Вовлекая в свой грандиозный транспортно-инфраструктурный проект половину населения Земли, чингизид Си Цзиньпин становится лидером нового (сухопутного) глобализма. Де факто он возрождает империю Чингисхана, восстанавливает владения тулуидов — своего предка Хубилая и его брата Хулагу, правившего Персией. Ведь Евразия до сих пор живет в этике Яссы и контурах границ, сформированных Чингисханом (далее Ч). Ниже этого имперского фундамента и духа ничего нет (разве что кучка мелких княжеств и ханств, давно исчезнувших и бесполезных).
Россия воспринимала континентального союзника — Германию — как конкурента и потому подыгрывала «Морю», владычице морей Британии, а затем США. И, как часть их глобального Проекта, всегда проигрывала им. Мощный же китайский Колосс способен обьединить Евразию как единое геополитическое целое и сбросить иго англосаксонского Моря. Дополняя технологически развитую Германию, он помогает тевтонам и традиционалистам Европы освободиться от американского ига. И его победа неизбежна — в отличие от паразитирующих на бумажках-долларах США, Китай предлагает странам НШП совместно строить зону устойчивого развития и процветания, каковая уже была во времена Ч.
Это новый, выгодный всем посткапиталистический (точнее — Азиатский) цикл накопления капиталов на основе широкого Пекинского консенсуса — альтернативы Вашингтонскому диктату, тающему Бреттон-Вуддскому миропорядку. И миллиарду китайских тружеников по силам обустроить Евразию и даже Африку, «захватить мир без единого выстрела». Так что у КНР есть все шансы стать глобальной сверхдержавой и возродить империю Ч.
Оккупированная же либералами-компрадорами Россия прозябает на периферии этого грандиозного процесса, азиатского плана Маршалла 2.0. И если ее элита в корне не изменится, не развернется на восток и не объединится с туранскими народами, не создаст новый СССР 2.0. — ее ждет китаизация Сибири и возрождение китайского протектората эпохи Хубилая, 12 лет правившего всей евразийской империей чингизидов как ее «Великий Хан».
Все эти угрозы и новые тренды Россия пока игнорирует, живет в постколониальном режиме внешнего концептуального и монетарного управления. Увы, процесс генезиса определяет все дальнейшее функционирование Системы. Постельцинскую колониальную экономику и банковскую систему России сформировал разгромивший ее в холодной психоисторической «войне» Запад, ФРС и изжившие себя даже в США либералы-компрадоры. Вот почему вместо формирования мобилизационной экономики и государственности нового, рыночно-хозрасчетного типа, кремлевские «башни» воюют друг с другом и пытаются решить нарастающие базисные проблемы политическими мерами, через обновление кадров, посадку отдельных чиновников-коррупционеров и т. д.
Увы, «мало и поздно!» — девиз российских реформ последних веков. Отсюда и главный парадокс: ментально, финансово и т. д. оставаясь частью Запада (капиталистической финансовой метрополии), РФ пытается бороться с ним, утвердиться как суверенная независимая держава! Нужно быстрее уходить от такой заведомо проигрышной, абсурдной стратегии! На основе колониально-олигархической офшорной (!) и застойно-сырьевой экономики нельзя стать независим свободным государством!
Русским как наследникам глобальной сверхдержавы СССР нужно теперь абсолютное самоопределение, без каких либо классовых или региональных форматов и западных дезориентирующих идеологий, уже сгубивших монархическую и советскую Россию. А это — общечеловеческий научный формат развития Вселенной и всемирной истории. Другого формата нет! И найдя там себя, собственную идею (миссию) и культурный код — надо создать собственную — глобальную (!) альтернативу Западной цивилизации и культуре.
В данной книге предлагается всесторонний ответ на указанные вызовы истории. Предлагаемый глобальный Русский проект завершает дело евразийцев, осуществляет завет Н.С.Трубецкого в универсальном (космическом) формате. Причем — на аутентичном языке — как возрождение естественного знания-веры коммунитарного общества евразийских скотоводов-арийцев, создателей и комунистического Начала мировой истории, и классовой Предыстории и ее могильщиков, творцов эгалитарного (коммунитарного) общества Эры Водолея.
МЕТОДОЛОГИЯ
Доказательство безальтернативности предлагаемого русского евразийского проекта приводятся на нескольких уровнях.
Вселенная суть Голография. Поэтому, на первом (фундаментальном) уровне вычленяется смысл и логика развития самой Вселенной как основа и метод (образец) последующего объяснения и доказательства выдвигаемых далее исторических концепций, моделей и доктрин.
Суть ее развития и предназначение разъяснил уже Гегель: Дух Вселенной решается познать себя, испытать свою мощь и совершенство. Так он взрывается на части, предоставляя им радость отдельного эго-существования и потенциал свободы выбора (воли) внутри (sic!) его духовного Поля (сверх-Сознания). И сама их свобода, стремление снять возникающую неравновесность бытия (противоречие) и стать самодостаточным существом диалектически гонит части обратно к Духу (Разуму) Вселенной. Так через разумное благодарное человечество Творец осознает себя, свою безграничную милость и любовь.
Эта матрица (сюжет) развития голографической Вселенной воспроизводится на всех уровнях ее эволюции, включая пространство всемирной истории.
Исходное духовное коммунитарное целое («Начало») расщепляется и, в ходе борьбы противоположностей, попеременного отрицания ими сторон противоречия «толпа-элита», вновь возрождается коммунитарная целостность (ордынская суперформация), но уже во всемирно-историческом формате. Русский проект лежит внутри этого глобального процесса, составляющего основное содержание 21 века.
Такой фундаментальный метод позволяет снять давление текущей коньюнктуры и избежать ошибок, обусловленных ограниченным объемом знаний, опыта или этнических предпочтений ученого. Он дает шанс в новом фундаментальном (метафизическом) формате переосмыслить всю логику развития всемирной истории и ее региональную часть — формирование русского суперэтноса в лоне вселенской империи Ч. Лишь такой мощный универсальный подход позволяет научно и беспристрастно ревизовать всю его историю, в корне извращенную за последние четыре века антирусской истории.
ДУХОВНАЯ ЭВОЛЮЦИЯ ИМПЕРИИ ЧИНГИСХАНА. ТРАНСФОРМАЦИЯ ТЭНГРИЗМА В ПРАВОСЛАВИЕ С. РАДОНЕЖСКОГО. «СВЯТАЯ РУСЬ» — ОСНОВА ЕДИНОГО РУССКОГО НАРОДА И ЦАРСТВА И. ГРОЗНОГО
Творец вселенской голографической Орды осуществил величайший прорыв, по нашим меркам, — в коммунитарный посткапитализм. Ч первым снял неравенство и толпо-элитаризм истории и создал эгалитарную гражданскую нацию воинов-универсалов с равными для всех возможностями и правами. Отсюда и воодушевление пошедших за ним «людей длинной воли». Отсюда и отозвавшийся в русском постордынском народе глубокий духовный потенциал, унаследованный от толерантной, светски-правовой и т. д. высокоразвитой тэнгрианской империи/культуры, недосягаемой даже для нашего времени.
После насильственной исламизации Старшей Орды и уничтожения тэнгрианской элиты Узбек-ханом все преданные вере отцов тюрки ехали служить Москве. Там они оседали, крестились и получали русские фамилии, женились на русских девушках и приобщались к христианству.
Так зародился проект знатного ростовского ордынца Сергия Радонежского «Святая Русь». Оставаясь по духу степным рыцарем-тэнгрианцем, Радонежский всей душой воспринял Новый Завет и из римской религии рабов создал обходившуюся без попов монастырскую Православную веру старого (ведического) толка. Он и обосновал высокую духовную миссию русского человека, личным примером скромной монастырской жизни явил мужское соборное братство во Христе и вдохновлял русских на подвиг нестяжания и христианского самопожертвования. В этом — самая глубокая тайна трансформации и обретения «второго дыхания» разлагавшейся империи чингизидов в пассионарной Московско-ордынской протоимперии.
Именно С. Радонежский покончил с идеологической незавершенностью империи Ч. Как отмечал еще Н. Трубецкой, Ч не смог тэнгризм — космическое знание-веру раннеклассовых государств скотоводов-арийцев, довести до религиозного обоснования своей империи, разъяснения ее предназначения на языке, понятном оседлому подневольному народу. Оседая, чингизиды адаптировались к оседлому большинству и принимали его религию и толпо-элитарный образ жизни. Так исчезали они сами как кочевники (воины-мужи) и испарялся тэнгристский дух протокоммунитарной империи Ч. Ей не хватало доктринальной завершенности, понятного оседло-земледельческим народам канона и «повседневного бытового исповедничества» (Н. Трубецкой). Поэтому оставаясь в христианстве, исламе, буддизме или конфуцианстве оседлое большинство потихоньку брало идейный реванш, ассимилировало правящих тюрков и чингизидов. Так единая тэнгрианская кочевая империя Ч разваливалась на разные этноконфессиональные части.
С. Радонежский снял безличный космический формат тэнгризма и конкретизировал его в рамках христианской индивидуализированной культуры, довел его до повседневного бытового исповедничества. Воинское братство ордынцев трансформировалось в православное монастырское братство и легло в идейную основу нового русского соборного государства. Осуществление же воли Неба и подчинение ему народов как миссия (предназначение) империи Ч трансформировалось в миссию «белого царя» как «собирателя земель чингизовых» и строителя святого «царства правды». Собиратель и ваятель русского духасформировал новый, гуманистически продвинутый идеал Святой Руси и новую духовно-нравственную культуру. И вдохновил русичей на борьбу против самозванца и наймита генуэзцев Мамая, сохранил верность русских клятве побратимства, данной А. Невским чингизидам.
Так, под сенью толерантной Орды еще в 13 веке зародилось и в 16 веке (уже без диктата Орды!) самостоятельно сформировалось «православное ханство», новый полиэтничный имперский народ-евразиец, сумевший умения и технологии европейского христианского субьекта соединить с ордынским степным коммунитаризмом единого мобилизованного народа-войско.
ИВАН ВЕЛИКИЙ — ЧИНГИСХАН 2.0., ОСНОВАТЕЛЬ РУССКОГО ВОЕННО-ДЕМОКРАТИЧЕСКОГО ИМПЕРСКОГО ГОСУДАРСТВА
С распадом Орды отпала ее жесткая, военно-иерархическая система управления. Бояре подняли голову, Русь сползала к сепаратизму приречных княжеств, коду европейской «потамической цивилизации» (Х. Макиндер) с ее княже-боярской сословностью. И в огне бескомпромиссной войны царя И. Великого с княжеским принципом, 250 кланами сородичей-бояр родилось новое Московское (имперское) государство. На унаследованной матрице ордынского народа-войско при поддержке осевших оправославленных ордынцев-опричников возникло самодержавное поликонфессиональное государство И. Грозного, единая степная русско-«татарская» евразийская империя.
Орден опричников Ивана Великого — это аналог ранней Орды сподвижников Тэмучина, сделавшей его великим Ч. Так и опричники сделали Ивана великим — грозой бояр, защитником народа и собирателем земель, основателем самого большого имперского государства мира.
Чтобы отбросить замшелое наследие гольштино-советской пропаганды, критически важно понять: через долгий извилистый процесс отрицания Орды основная русская элита в лице И. Великого сама пришла к необходимости снять прежнюю сословную Русь. На духовной основе Православия они и восстановили имперские коды и систему само-властья Ч. Так что для русских военно-ордынское мобилизационное государство — это фундамент, «наше все». Любое отклонение от этого народообразующего кода лишь уродовало и ослабляло русских и неизменно кончалось их унижением, позором и крахом. И наоборот, мобилизация ордынской эгалитарно-братской синергетики помогала России громить Наполеона и Гитлера и первой прорваться в Космос.
Процесс генезиса (становления) русской государственности определяет закон ее дальнейшего функционирования. Не зная этот фундаментальный социологический закон, возведенные к власти Западом гольштинцы-готорпы повели войну против азиатского («ордынского») народа и его ордынской («татарской») истории. Они внедрили вирус чужебесия, вместе с западной элитой импортировали чуждую идеологию, культуру и язык. Европейские ученые и учителя дворянских детей стали сочинять русскую историю и лепить из русских европейскую (славянскую) нацию дворян.
Так, в рамках гольштинской «антинациональной монархии» (Н. Трубецкой) возникли два народа-антагониста. На оккупационную барскую политику гольштинцев все еще помнивший эгалитарные традиции ордынский народ неоднократно отвечал казачьими крестьянскими войнами и восстаниями.
И к началу 20 века все сгнило, никто не мог взять верх — ни деградирующие бездельники-дворяне, утратившие корни и свое предназначение, ни растущая буржуазия. Этим и воспользовалась третья сила, профинансированные заморской англосемитской элитой и немецким Генштабом сплоченные бундовцы-большевики. В итоге первой мировой войны и революций 1917 годов «Святая Русь» окончательно надломилась и пала в огне гражданской войны. Миллионы ордынских дворян, православных священников и казаков были изгнаны и уничтожены.
Русские патриоты-евразийцы в начале 20-х годов первыми отвергли заемную бундовскую доктрину революционной глобализации троцкистов-большевиков, опередив в этом Сталина. Отрицая гольштинский период истории, они вышли на грозненскую Русь, корень русского суперэтноса. И затем — на отцовскую первооснову — империю Ч, увидев в ее возрождении подлинную миссию русского народа.
Они считали, что реальным геополитическим предназначением Ч было обьединение великой степной евразийской платформы, придание ей цельной идеологии-веры. И что присоединение чужеродных империй Китая и Персии лишь ослабило степную тэнгрианскую империю Ч.
Однако, блестящие интеллектуалы евразийцы базировались на вторичной (оседло-православной) платформе и потому не смогли великую ордынскую коммунитарную Идею довести до универсального (общечеловеческого) формата. Так, их вполне рациональный региональный (евразийский) проект проиграл новейшему проекту большевиков, адекватному ставшей глобальной мировой истории. Рассматривая Россию как «хворост» мирового пожара, призванного поднять восстания люмпен-пролетариев и уничтожить частную собственность и буржуазные демократии, большевики-троцкисты на деле осуществляли проект «Зеленой империи» Джона Ди. Здесь поверженная Россия и захваченные через ФРС Североамериканские Штаты становились частями британо-ротшильдовской империи мировых ростовщиков-глобалистов.
Сталин переиграл троцкистов, использовавших Россию как средство осуществления Западного проекта. И от пролетарского Интернационала фининтерновцев вернулся к русско-ордынской модели мобилизационного государства. И потому его проект мирового царства трудящихся поднял советских людей на небывалую высоту. Сталин как Чингисхан 3.0 ближе всех подошел к глобальному проекту Ч, но его СССР осуществлял синтез отношений на классовой (анти-капиталистической) основе. Ч же потому был успешен и ныне все более актуален, что осуществлял синтез мирового целого на универсальной (общечеловеческой) основе космического Тэнгризма, выражал собственную потребность степной коммунитарной супер-платформы. Ч исходил из Тэнгри как мировоззренческой основы родового коммунитарного общества евразийских кочевников, отражения власти над ними космического Разума (Неба) и законов матери-Земли.
В итоге, в силу ложности и ограниченности марксистских классовых установок и вырождения послесталинской номенклатуры опять все пошло прахом. Так русский народ в 1991 году снова стал жертвой англосемитских игр, многоходового библейского Проекта.
Теперь, чтобы окончательно освободиться и повести за собой все человечество, русский ордынский народ уже не должен действовать в классовом, православном, либерально-индивидуалистическом или национальном формате «Русского мира». Это все наносное, вчерашний день!
Глобализированный взаимозависимый мир нужно переформатировать в космопланетарном формате Разума и завершить проект Ч, вечного Мира на основе Справедливости и Достатка каждого и всех. Это и есть глобальное «царство Правды белого царя», предназначение евразийского Хартленда (ордынской суперформации).
Уже забрезжила заря с Востока. Послевоенная Япония первой обуздала капитализм и выдвинулась вперед как передовая самурайская нация-корпорация. Общинный Китай сбрасывает англосаксонское иго, рабское подражание Западу и вновь утверждается как укорененный в вечности традиционный центр мирового производства, генератор жизнеутверждающей земной культуры. Настала пора и русским, наконец, заземлиться в своем евро-Азийском месторазвитии — евразийской супер-платформе, с 2006 года вступившей в четвертый евразийский цикл мировой (уже Водолейской!) истории. Пора завершать проект Чингисхана — обьединителя всего человечества. Пора устанавливать новый русский (ордынский) миропорядок!
Гибнущая биосфера матери-Земли, угнетенное новыми господами человечество вновь нуждаются защитнике мировых низов Ч. Чингисхан 2.0. должен отразить натиск англосемитского «Моря» и вновь обьединить народы Евразии в единую семью незападных (евразийских) народов, единую экономическую зону развития и процветания. Причем — не отбрасывая мировой рынок и либерализм, великие достижения морской евроатлантической цивилизации.
Вопреки лже-учению марксизма (в частности — его «пятичленной лестницы формаций»), автор рабовладение, феодализм и капитализм локализует и определяет как ступени развития единой Римской рабовладельческой суперформации, ограниченной морским (средиземноморско-атлантистским) месторазвитием. Просто менялись формы эксплуатации, но сущность оставалась одна — толпоэлитаризм приморского (торгово-колониального) толка. Вот почему правящий миром «римский» англосемитский Доминат ныне демонтирует капитализм и возвращается к своей неприкрытой рабовладельческой сути.
Надо снять его, но в естественном для нас, степном космопланетарном формате. Суша должна не просто реагировать на океаническую силу англосемитов, господствовавших в Эру Рыб. Ведь теперь восходит космическая Эра мудреца-Водолея, эра кочевников-глобалистов и знака России, мужского знака высокой духовности и глобальной осознанности.
Грядущая великая Россия-Евразия и поднимающийся древний Туран суть продукты и наследники единой империи Ч, части единого центральноевразийского «мужского» арийского пространства (Хартленда как степной евразийской суперплатформы). Они — пока разношерстная и фрагментированная надстройка из ряда этнонациональных государств, которые утратили себя, не соответствуют ни геополитически единой степной платформе «от Тихого океана до Карпат», ни своей единой великоордынской истории и мужской воинской социокультурной сущности. Она уже была оформлена Ч и позднее — хартлендом-СССР как зона незападных (антибуржуазных) цивилизаций (СЭВ) в рамках все тех же границ Старшей Орды Джучи.
Евразийский проект ЕАЭС — это симптом, начало возрождения улуса Джучи — основного (степного) ядра широтной империи Ч. По праву первородства он — ее законный наследник. Проект же сухопутной глобализации выходца из младшего дома чингизидов Си Цзиньпина — этого (как минимум) китайского Хубилая 2.0. — это локомотив возрождения всей империи Ч, борца за человеческое равноправие и справедливость. Именно он уже решил вырастающую перед нами эпохальную задачу, сокрушил толпоэлитарный мир предыстории и создал единую процветающую империю тружеников, Золотой век Евразии 13—15 веков. В возобновлении и завершении великого дела Ч — наша миссия и подвиг!
АЛГОРИТМ РАЗВИТИЯ ВСЕЛЕННОЙ И ВСЕМИРНОЙ ИСТОРИИ
Вот почему, чтобы верно подступиться к осмыслению и реконструкции всемирной истории/геополитики, осмыслению миссии вселенской империи Ч, автору пришлось выводить их во вселенском, диалектико-логическом формате. Здесь мы опирались на новую картину мира, вытекающую из революционных открытий квантовой физики. Она де-факто заняла объективно-идеалистическую позицию, приняв сознание наблюдателя как объективный (далее неабстрагируемый) фактор, с помощью которого он и фокусирует размытое волновое голографическое Поле вселенной в конкретную частицу. Принцип объективного идеализма, дедукция всех форм существования из единого зерна обьективного Духа (ядра) Вселенной и позволили раскрыть механизм ее саморазвития.
Противоречия, возникающие по ходу сквозной метафизической борьбы Духа и «Материи» Разум поэтапно разрешает и каждый раз создает (программирует) их компромисс. Так возникает видимая физическая реальность в виде Атома. В его ядре Дух уже закодировал пружину дальнейшего развития, позволяющую атому как физическому компьютеру трансформироваться в Клетку — живой биокомпьютер. И даже физическую основу бессмертной Души орудийно-преобразующего мир общественного человека как средоточия и контрагента вселенского Духа. Древняя тэнгрианская триальная картина мира кочевника Ч — «Небо-отец + Земля-мать = дитя-человечество» совпала с современной, идеалистической картиной мира квантовой физики!
Дух — источник Поля вечных информационных сущностей-идей + Материя как питающая их Энергия дают в итоге оргструктуры атома, клетки и души. Последние синтезируют вечные идеи-архетипы Духа-Разума с энергией и плотью земного мира. Так мы получили безошибочный метод определения миссии всей человеческой истории и, в частности, миссии русского евразийского суперэтноса.
И навсегда разошлись с европейской наукой, издревле проводящей антикочевническую политику в понимании исходных начал и движущих сил всемирно-исторического развития.
РЕВОЛЮЦИЯ ТУРАНО-АРИЙСКИХ КОЧЕВНИКОВ: ОТ ОСЕДЛОЦЕНТРИЗМА КАИНА-ЭГОИСТА К ЦЕЛОСТНОМУ КОММУНИТАРИЗМУ ПАСТУХА АВЕЛЯ
Дело в том, что всегда есть нечто, что мы не знаем, но осознаем, что не знаем его. Но есть абсолютный X, о существовании которого мы даже не подозреваем. В таком неведении сути и фундаментальной, всемирно-исторической роли кочевой культуры до сих пор пребывает оседлый европоцентристский мир.
Чтобы проникнуться мировоззрением кочевника Ч, понять его глобальный замысел и миссию и донести их как спасительную «Благую весть», путь мира, взаимовыгодного партнерства и консолидации народов, автору пришлось совершить концептуально-философскую революцию в осмыслении исторической роли и места турано-арийских кочевников Евразии в всемирной истории. Тут был бессилен аппарат западной науки, уже давно не отражающей глобальные наднациональные процессы, тысячелетиями скрытно направляемые финансовым Интернационалом (римским Доминатом). А как продукт оседло-технократической культуры Каина она и вовсе бесполезна для понимания культуры кочевника-Авеля. Ведь он не преобразует природу, как Каин. Он лишь приспосабливается к ней, чтобы снять и использовать природные силы как разумная космическая сила, управляющая миром ради обеспечения равновесия биосферы матери-Земли.
Пришлось выработать принципиально новый комплекс принципов, методов и понятий. И, став на точку зрения «униженного и оскорбленного» Авеля-пастуха, — критически ревизовать всю старую оседлоцентристскую картину всемирной истории, и сформировать новую, адекватную эре Водолея и революции в квантовой физике.
Пришлось укрупнить масштаб аналитики, поднять ее до универсального космического формата междисциплинарной мета-науки. Ведь для Авеля-пастуха нет раздробленного на нации и заточённого в национальные государства фрагментарного человечества. Пребывая в духовном центре (Разуме Вселенной), он мир и человечество воспринимал целостно, как часть космической троицы: «Космос-Отец — Земля-Мать — их дитя-человечество». Авель — носитель тэнгризма, космопланетарного подхода к жизни, ему чужды идеологии элитаризма, эгоцентричного либерализма или национализма. Он — носитель рационального знания-веры безликого космического Разума.
Чтобы аутентично выразить его точку зрения и возродить неолитическую Пракультуру человечества, позабытый архаичный тэнгрианский (космический) мир, пришлось принять его троичную картину мира и опереться на универсалию универсалий, диалектическую Логику Гегеля. Это мощное всепроникающее интеллектуальное атомное оружие и стало главной опорой и методом автора, ибо лишь она «прошивает» и соединяет фрагментарное частнонаучное знание в живое осмысленное философское познание сути, смысла и тенденций развития бытия, скрытой поступи мирового Духа.
Так гений «философа всех времен и народов» и гены бунтаря Ч помогли автору по новому, в рамках диалектики переосмыслить логику и ход всемирной истории и заново развернуть (периодизировать) ее, поставив ее на «ноги». И создать новую, адекватную принципам физики и биологии универсальную метанауку.
Междисциплинарные методы, например, общенаучный системный подход, уже позволили по-новому осмыслить и сделать ряд открытий в социологии, политологии, истории и т. д. Так и здесь, содержательный принцип живой «Клетки» позволил снять изолированность и фрагментарность знаний (например, мировой геополитики и всемирной истории), об-«разумил» и «оживотворил» их и поднял на новый концептуально-теоретический уровень. Речь уже не идет о «цивилизациях», изучении «исторического взаимодействия оседлых и кочевых народов» или «диалоге их культур». Метанаука отбрасывает бесплодный снобизм современного гуманитарного знания и учит людей реконструкции, умению мыслить как атом и клетка. Сам процесс реконструкции расставляет все по местам, согласно внутренней (небесной) идеальной сути вещей. Она все упрощает (сжимает) до логики бинарного противоречия, взаимодействия носителя духовного «Ядра» социальной «клетки», локализованной в хартленде (центре Суши) и носителя адаптивно-преобразующей среду пластичной техно-«Мембраны». Причем, эта Мембрана («производительные силы» Каина) может отделиться и под началом семитского Вайшьи стать самостоятельной (денежной) формацией, располагаясь вне зоны сверхпрочного духовного консервативного ядра человечества (Ордынской суперплатформы). Как видим, такой общенаучный подход сам ориентирует и ведет познание вперед, если ученый знает законы поведения атома или клетки.
Ученые-идеологи оседло-технократического мира Каина, включая марксистов потому и довели человечество до перманентных войн и тотального кризиса, что обслуживая интересы римского Домината они создали совершенно ложную, дезориентирующую картину всемирной истории. С самого начала они приняли ложную (материалистическую) точку отсчета, приняв за первоначало истории косную земледельческую общину, что рождало массу противоречий и не стыковок.
Новая же метанаука Авеля-скотовода в полном соответствие с историческими фактами и законами диалектики, научной картиной саморазвивающейся Вселенной и фундаментальными принципами биологии и физики локализует саморазвивающийся зародыш «противоречия-Начала» в развитое родовое общество скотоводов-арийцев центральной Евразии.
Именно их хозяйство базировалось на «животных автоматах», даривших свободное время для исторического развития 95% скотоводов. Именно их эгалитарное военно-демократическое общество-государство уже выделило воинскую верхушку. Оно же — уже вне Хартленда — и развилось далее в Древний толпо-элитарный мир в строгой логике Различия, и затем Противоречия, Отрицания исходного родоплеменного единства.
Само «месторазвитие», суровый климат Евразии принуждал охотников и затем — скотоводов к синергетике, объединению в коммунитарные родовые структуры, напрягать ум и воображение. Лишь эти подвижные скотоводы нуждались в колесном и конном транспорте, металлургии для производства мечей и втулок для их телег, астрономии для ориентировки во время ночных передвижений и т. д. И именно они породили институт семьи и частной собственности для охраны и приумножения скота. Обьединяясь же в воинскую организацию для защиты стад животных и пастбищ от волков и соседних вооруженных племен, они породили племенное протогосударство. Так родился исходный вечный (транс) исторический субьект — Авель. Этот скотовод-ариец и породил соответствующую ариоцентричную (мужскую или патриархальную) всемирную историю и культуру.
Взрыв сжатой в духовную точку Вселенной привел к разбеганию галактик и обратному собиранию их в одно живое целое Геей, «планетой свободного выбора» одухотворенного человечества.
Всемирная история, процессы «взрыва» и «разбегания» человечества также были запущены из алтайской духовной солнечной сердцевины континента как месте концентрации, накопления и взрыва, экспансии солнечной энергии духа. Демографические взрывы скотоводческой экономики и дефицит пастбищ вытесняли из степного ядра лишних кочевников. Двигаясь к окраинам Евразии, они создавали первые классовые города-государства и затем — по мере роста и концентрации прибавочного продукта — великие цивилизации Шумера, Египта, античной Греции, Рима, Персии, Индии, Китая и Кореи с Японией. Животных «автоматов» им заменили порабощенные земледельцы. С помощью государства Кшатрии принуждали Шудр поставлять им прибавочный продукт — основу времени, свободного для культурно-исторического развития.
Эти демографические взрывы, связанные с 800-летней пульсацией климатической изотермы (Л. Гумилев), приводили всякий раз к расцвету степного хартленда, порождали новые волны воинственных кочевников, которые обновляли осевшие периферийные элиты, рушили одряхлевшие империи и создавали новые.
Затем, наступал спад, увядание Великой Степи. Примерно в середине 800-летнего цикла новые окрепшие элиты Римленда, Средиземноморья и затем — Европы реагировали и создавали новые империи и цивилизации, инициировали обратное движение с запада на восток и т. д. Так шло взаимодействие между духовным ядром и материалистической оболочкой (периферией) человечества.
МИФ О СОВЕТСКОМ «СОЦИАЛИЗМЕ» И ПЕРЕХОД ОТ ПОСТКАПИТАЛИЗМА К КОММУНИТАРИЗМУ
Ныне, вместе с переходом человечества к шестому технологическому укладу (ТУ-6), NBIC-технологиям космического Разума, последний становится преобразующей силой на всех уровнях реальности — наномолекулярном, биологическом и информационно-когнитивном. Однако, разворачивающаяся цивилизация знаний и креативных личностей скована частно-капиталистическими отношениями, толпо-элитарным типом развития в интересах немногих. Нужна соответствующая ТУ-6 «интеллектуальная» разумная надстройка, универсальная информационная (когнитивная) форма производства и общения. Разум из сферы технологий должен дойти до социальной практики, породив целостную универсальную форму субьектных фрактально-голографических отношений людей к природе, друг к другу и самим себе. Тогда люди и обретут субьектность, простор свободного креативного развития, породят невиданный научно-технологический и культурный взлет человечества.
Так, в порах ядра западной мир-системы уже народился свободный самоорганизованный класс фрилансеров, снявших иерархию и централизацию управления. Здесь главный актор — сам универсальный человек, который сам, из недр своего духа строит равноправные отношения с себеподобными агентами сетевого мира.
РФ же застряла в индустриальном ТУ-4, банки и современные фирмы освоили компьютерные технологии общения ТУ-5, однако либеральная компрадорская элита тормозит революционный переход общества к ТУ-6. Чтобы придать РФ внутреннее социальное ускорение и обеспечить революционный прорыв к когнитивной цивилизации знаний нужна новая универсальная форма общения, интеллектуальное государство. Оно и должно объединить, синхронизировать и усилить синергетику каждого и всех, дать каждому долгожданный шанс творить свою жизнь и судьбу. А для этого должны быть сняты все иные (денежно-вещные) посредники-коммутаторы. Человек с комплексом его потребностей должен сам участвовать как универсальная единица в информационном обмене, хозяйском целеполагании, планировании производства и распределении его плодов.
Все это и актуализирует предлагаемый тут Проект переформатировки мирового порядка на основе ордынской цивилизационно-исторической матрицы. Клетка новой разумной когнитивной цивилизации — это, по сути, возврат к ордену-орде сподвижников, народу-войско Ивана Великого, снявшему толпоэлитаризм западной цивилизации как эгалитарная военно-демократическая имперская структура. Лишь такая новейшая евразийская идентичность/структура способна вновь объединить русских и тюрков в единый ордынский суперэтнос, реинтегрировать постсоветское пространство на основе возрождения эгалитаризма кочевника-Ч, возродить его «империю низов» (С. Панарин) как первый прецедент сухопутной глобализации в интересах трудящихся масс.
Объединив русских и рассеянных по всей Евразии тюрков почти в 320-миллионную силу, можно будет двигаться дальше, к обьединению стран турано-арийского степного пояса от Турции, Венгрии, Ирана, Афганистана и Монголии до Корей с Японией. Точка сборки, структурообразующая основа обьединения этих пост-алтайских «комунитарных» народов — древнее надконфессиональное тэнгрианство, исходное знание-вера первозданного человечества, первоисточник мировых оседлых религий и культов, и прежде всего азиатских народов (Китая, Кореи и Японии). Это рациональное знание-вера космического Разума и организует новое эгалитарное акционерное общество-государство как копию голографической Вселенной: гибрид ее волнового (национального) начала и «корпускулы» местного АО. ТУ-6 органично войдет в такое гибридное государство как его базисная (технологическая) часть.
Так Россия станет центральным историческим субьектом континента, медиатором между Европой (Западом) и Китаем (Востоком), их духовным консолидатором. Используя принцип хозяйственной демократии массовых акционеров ТНК, РФ снимет позитивы капитализма и перейдет к прямой демократии местных жителей как хозяев местных территориальных АО. Так РФ навсегда уйдет из опасной зоны глобального англосемитского Проекта и станет основой коммунитарной евразийской постцивилизации.
Ведь на самом деле советский строй не был социализмом — исходной фазой развития коммунизма. Советский «социализм» не был самостоятельной формацией, способной к саморазвитию. Он был частью западного проекта Римского Домината, нацеленного на уничтожение частной собственности и парламентской (буржуазной) демократии. СССР был лишь системным антиподом (противовесом) капитализма, т.е. его минусом, функциональным отрицанием, ибо разделял с ним общий технологический базис индустриальной цивилизации 4-го уклада. Будучи создан командными методами и на коммунистической вере, энтузиазме масс, он не имел рыночных двигателей-интересов капитализма. В главном же — технологическом отношении к природе они двигались в рамках единой централизованной «фабричной» матрицы. Просто управляющая надстройка у них была разная (частно-индивидуалистическая и государственно-коллективистская).
И даже встав на «ноги», советский социализм претендовал лишь на функцию ядерного сдерживания капитализма, противовеса внутри большой индустриально-рыночной капиталистической Системы. Попытку же прорыва СССР к посткапитализму, т.е. коммунитаризму принципиально нового информационного уклада академика В. Глушкова номенклатура заблокировала и взяла курс на сближение (конвергенцию) двух индустриальных государственно-монополистических систем.
Поэтому советский социализм по определению не мог привести к «храму» коммунизма, ибо не был его началом (зародышем) — самоорганизованным и саморазвивающимся обществом хозяев-универсалов — обходящихся без государства, денег и классового разделения труда. Он не смог снять законы мирового рынка, сделать товарно-денежные отношения подсистемой народного планового хозяйства, как это худо-бедно делает Китайская народная республика.
Капитализм встал на ноги и развернулся как единая мир-система (единый рынок без государств и границ) лишь с обрушением противовеса-СССР, на организационном базисе чисто рыночных космополитических структур ТНК, возникших в 50-ые годы XX века. Именно они поднялись на новый общечеловеческий (транснациональный) уровень, сняв (преодолев) межгосударственные бюрократические отношения наций. Поглощая отдельные анклавы национальных экономик, ТНК превращали их в свои внутренние филиалы.
Поэтому они и их кредиторы — хозяева мировой истории — систематически с 70-х годов стали уничтожать национальные государства как демократические институты «плебейских» масс. Но ТНК — опора всевластия мировых банкиров-ростовщиков лишь в той мере, в какой они становятся крупными Монополиями и хотят вместе с ними поделить мир. В остальном же они остаются конкурирующими за покупателя рыночными структурами (Apple, Samsung и т.д.), суть их обслуга. С реакционным полюсом — хозяевами денег — они ничего поделать не могут, так что будущее мира зависит от последнего оплота масс — представляющего массы национального Государства — организационного центра любого общества.
Сможет оно снять их принцип и стать универсальнее и сильнее ТНК как такая же транснациональная бизнес-структура, тогда нависшая над миром тень средневековья исчезнет. Гибридное государство само сможет заменить ТНК или (на переходном этапе) привлечь их на свою сторону.
В противном случае Доминат-рабовладелец возьмет верх. Скрытая сущность современной эпохи — это развитие единой хозяйственной Системы («единый рынок без границ») на собственной денежной (безгосударственной) основе. Ее организационное ядро — чистые деньги, финансовый ростовщический капитал. Он и размывает нации-государства и полагает их как свой продукт — филиалы единой финансово-ростовщической сверхкорпорации, хозяева которой повязаны родством, браками, этноконфессиональным происхождением и многовековым Соломоновым проектом подчинения всех народов царству Израиля.
ГЛОБАЛЬНЫЙ ЭКЗИСТЕНЦИАЛЬНЫЙ ВЫБОР. ЭГО-ПРОЕКТ МИРОВЫХ РОСТОВЩИКОВ И ВОДОЛЕЙСКИЙ ПРОЕКТ ЧИНГИСХАНА
Так перед глобализирующимся человечеством встает дилемма, противоречие, которое придется решать каждому землянину. Или миром и далее будет править эгоизм и деньги, всемирная тирания хозяев денег ростовщиков или равное всем Небо (космический Разум).
Первый путь — закономерный финал эволюции предысторического архетипа себялюбивого Каина-технократа, Вайшьи-торговца как человека выгоды и «живота», строящего отдельный рай для себя. В этом суть библейского (англосемитского) проекта уже умершей женской эры Рыб.
Второй — путь к мужской духовной эре коллективиста Водолея. Его в глобальной форме продемонстрировал миру кочевник-Кшатрий Ч. Его глобальный Проект — это рай для всего человечества, пастбище, открытое для миграции и свободного общения всех зверей, людей и народов без границ-таможень, паразитирующих чиновников-мздоимцев с их угнетающими налогами, без воров и разбойников. Мир, где люди свободны и живут одной дружной семьей со всеми зверями и лесами под присмотром неба-Отца и матери-Земли.
Мир на века, Достаток каждому, кто трудится честно — такое вечное ордынское мироустройство создавал номад-тэнгрианец Ч. Средством же обеспечения такого вечного мира он сделал принцип Справедливости. Ее он толковал не как человеческий закон, но как осуществление закона Кармы, ответ Вселенной на собственные поступки человека, независимо от его расы, племени или веры. Поэтому Ч уничтожал государства и сословные институции, чтобы в рамках единой транснациональной экономической зоны (пост-империи) освободить людей от местных деспотий и напрямую подчинить их законам Тэнгри, решению главной экономической проблемы человечества. Более простого (универсального), более прочного и справедливого, более совершенного и жизнерадостного мира с тех пор не было!
Проект Ч — это и есть прообраз искомой Ноосферы, адекватная среда ТУ-6, путь к раю. Тут каждая единица была самодостаточным разумным миром субьекта, фрактально тиражировалась на всех уровнях госуправления народа-войско, от «десятки» и «сотни» до командиров туменов и Ч. Каждый из них был подобен Ч, видел целое (образ, План победы) и на своем уровне конкретизировал его применительно к условиям местности и текущей обстановки. Тут было «все в одном»: и мультиразумный армейский организм, и воинское мужское братство, образующее единого тэнгрианского человека «Аватару», и акционерная бизнес-корпорация, где даже после смерти воина его доля доставалась его семье.
История, вопреки лжеучению К. Маркса не линейный процесс смены исчезающих формаций, оторванных от конкретного месторазвития, а спираль с неизменными культурно-историческими субьектами, которые модифицируются и усложняются в своем историческом развитии, но не исчезают.
Когда старая советская и гольштинская основа истлевает, народ возвращается к первичной основе (идентичности), заложенной И. Грозным. Ибо опричнина и выросший из нее народ-войско — генетическая основа русского народа, его константа, специфическая особенность и народообразующий код.
Однако она не первична — тупиковая локальная история постепенно деградирующих приречных княжеств была снята матрицей вселенской (евразийской) империи Ч. Модель мобилизованного народа-войско стала исходной основой сначала для татарского войска московской провинции империи Ч. Орда более двух веков руками Московского князя объединяла раздробленную Русь в единое государство. Эта же отцовская основа достигла зенита и угасла вместе со Старшей (Золотой) Ордой.
Тогда ее место и заместила Орден-орда опричников — аналог ранней Орды единомышленников Тэмучина. И не случайно Иван Великий посадил на трон боярской земщины чингизида Симеона — как манифестацию намерения продолжить «дело чингизово», воссоздать единое государство Ч и блокировать бунт бояр, не смевших пойти против легитимного царя-чингизида. И с полным на то основанием Ивана Грозного можно назвать «реинкарнацией» Ч, Чингисханом 2.0 на русской православной почве. Поэтому для русских военно-ордынское государство И. Грозного — исконный специфический фундамент, суть национального «я». И к сетевой Орде русский и тюркские народы Евразии неизбежно вернутся, чтобы снова стать самими собой!
Так что возрождение и модернизация вселенской империи Ч, ее эгалитарного миропорядка — это и есть историческая миссия (идея и предназначение) русского евразийского народа, как завещал еще Н. Трубецкой и Л. Гумилев.
Грозный Ч 2.0. сделал Московское княжество региональной империей. Сталин — Ч. 3.0. — глобальной сверхдержавой на классовой пролетарской основе. По сути — после разгрома фашизма, он осмелился прямо противостоять Фининтерну, который его в конце концов и прикончил руками недобитых бундовцев-ревизионистов. Ч 4.0 (предсказанный монахом В. Немчином «всадник на белом коне»? ) должен осуществить планетарный синтез целостных коммунитарных голографических отношений людей на разумной тэнгрианской основе и ТУ-6.
МЕТАНАУКА
Теперь о методе. Пришло время возвыситься до крупных универсальных (надклассовых) единиц, ибо мир вступил в фазу формирования единого планетарного экологического и надцивилизационного субьекта, агента глобальной экономики, истории, культуры и экологии.
Революционные выводы и обобщения автор получил благодаря укрупнению масштабов аналитики и целостному междисциплинарному подходу, рождающему на стыках обобщенное мета-знание. Естественные и общественные науки, а также вотчину религий (метафизику потустороннего мира) связывает Диалектика как абстрактно-логическая теория «развития всего», манифестация (Теодицея) чистого Духа (Разума) Вселенной.
Этот оригинальный королевский метод познания исходит из оклеветанного марксистами «объективного идеализма» Гегеля, принципа совпадения мышления (сознания) и бытия. Он полностью реабилитирован современной квантовой физикой, сводящей призрак материи к чистой волновой энергии духовного Поля сознающей Вселенной. Ее Дух — это вечный самообусловленный генератор Сознания, его энергии и информации. Мы держимся и питаемся энергией видимого Солнца. Питаемое же незримым Духом (Богом) вселенское Сознание и составляет наше непосредственное бытие как духовных самосознающих существ. Вселенский Разум — это мощный «суперкомпьютер», который порождая, одновременно, считывает (кодирует) элементарные частицы из глубин творческого вакуума-ничто. Поэтому Дух-Сознание (квантовое информационное Поле) мы и берем за абсолютное (метафизическое) первоначало всего. Вселенский Дух и порождает и воспроизводит единый (континуально-волновой) мир, лишь по видимости распадающийся на физический, биологический, социальный и духовный миры.
Мы прослеживаем эволюцию Вселенной с самого начала (нулевой точки), взрыва и ускоряющегося расширения Вселенной. Ее Дух как субстанция («причина себя») изначально раздваивается на противоположности (духовное ядро атома — порождаемая им электронная оболочка) и снимает их в рамках новой полярности («ядро клетки — мембрана»), поднимаясь к следующему — социоисторической «клетке». Это начало-противоречие: «организующий историю космический Разум (Ядро-дух скотоводов) и подчиненная ему, преобразующая природу техно-Мембрана земледельцев».
Тут чистый Дух через информационное Поле Вселенной (сверх-Сознание) порождает «свое другое» — соответствующую себе «мембрану» Духа — рефлектированную в себя бессмертную душу (квантовую монаду). Она — посредник между чистым вселенским Духом и материально-чувственным живым миром. Так, через квантовую монаду-душу Вселенная замыкается в круг, завершает свою эволюцию.
Когда порожденное оболочкой/мембраной или динамичной каиновой технокультурой новое содержание выходит за пределы старой организационной матрицы Вселенной, она перезагружает свой устаревший «Windows» и из недр Духа порождает новое организационное ядро (более мощный «Windows» нового поколения), делая квантовый скачок к новой форме развития Духа. От физического мира атома — к биологическому миру клетки, затем — к социоисторической «клетке» (социуму) с осмысленной бессмертной душой человека.
Западная позитивистская наука считает первобытный коммунизм евразийских скотоводов и саму их культуру тупиковой ветвью эволюции, а их самих дикарями. И берет за исходную основу развития человечества оседлое общество, которое было снято последующими типами оседлого же (аграрно-феодального, потом — индустриально-капиталистического) европейского общества. Отсюда, из их ложного плоского Начала следует такая же ложная плоская интерпретация финала истории, где «хозяева истории» надеются остаться навеки на вершине пищевой цепочки.
В книге разоблачается марксизм, либерализм и т. д. как части (ступени) реализации Римского (библейского) проекта. Это суперформация римского Домината или Римская (предысторическая) суперформация. От неприкрытого рабовладения и римско-католического христианства через феодализм она перешла к капиталистической (протестантской) форме эксплуатации большинства человечества. И ныне, в проекте технотронного концлагеря и трансгуманизма эти «пастухи» пытаются вновь вернуть историю к римской первооснове, но уже в комплексном (тотальном) формате власти и над телами, и над душами зомбированного людского «стада».
Но вопреки западной науке всемирная история движется по спирали, имеет иное начало и иной конец — первобытный коммунизм скотоводов-арийцев. И самое главное — нет бесследно исчезающих друг в друге временных формаций, а есть сквозное синхронное взаимодействие насельников двух формационных плит («месторазвитий»). Это Ордынская коммунитарная сетевая суперформация (охотников и скотоводов-универсалов), или евразийская степная мегаплатформа. Она всегда воевала с римской рабовладельческой суперформацией и руками Атиллы разрушила ее.
Классическую форму евразийская платформа обрела в империи Ч, который подчинил потамический Римленд Разуму на принципах тэнгрианского эгалитарного миропорядка, равного для всех людей, зверей и растений. И она вновь воскресает — в полном соответствии с неумолимыми законами диалектики. Место главного актора Эры Рыб — европейского иудео-христианского исторического субьекта займет еще более древний исторический субьект Авель, вольный скотовод-Прометей, который некогда и породил как под-систему всю Древнюю и Античную европейскую культуру подневольного Каина-технократа.
Почти полностью истребленный им Авель-коммунитарист ждет своего часа — осмыслив украденную у него книжником-Каином всемирную историю, овладев его культурой, он уже на глазах воскресает, как птица Феникс. В условиях оседлого образа жизни он и создаст указанный хозяйский эквивалент военной демократии и экологической (космической) культуры Тэнгри. Скифская же Русь и по своей элите, и своему месторазвитию, и своей тэнгриано-ведической культуре, и своему языку и менталитету всегда была частью этой великой арийской космопланетарной культуры. Эпоха зомбирования Западом турано-арийцев закончилась, Святая Русь обретет свое древнее скифо-арийское естество и воскреснет из небытия как «царство Правды Белого царя».
МЕТАНАУКА КАК ГЕОПОЛИТИЧЕСКАЯ ИСТОРИЯ
С новой точки зрения история не только временной линейный процесс, но развитие по спирали. Оно всегда локализуется в планетарном теле Геи как живом разумном организме, который имеет свою телеологию и топографию эволюции, основное «туловище» и «сердце». «Земля есть книга, где история человеческая записывается в географической номенклатуре» (Н.И.Надеждин).
В географическом пространстве Геи и осуществляется синхронное взаимодействие первичной (коммунитарной) суперформации с последующими толпо-элитарными формациями Римленда.
В самом деле, ведь согласно закону сохранения информации ничто не исчезает. Исходная первобытная формация не пропадает бесследно — это очередной миф марксистской «теории» формаций! В лице насельников Великой Степи — скотоводов Евразии как хранителей мужского сверхконсервативного духа Вселенной и природного разума Земли первичная коммунитарная суперформация синхронно взаимодействует с последующими, более продвинутыми формами Римской суперформации. В итоге обе — Хартленд как ось мировой истории и приморский Римленд — развиваются и возникает некий синтез, среднее между ними.
Так, между европейским феодализмом и раннеклассовым коммунитаризмом кочевников Евразии — Орда в русском (оседло-православном) формате. Затем — между западным морским капитализмом и азиатским способом производства Китая и т. д. — русская индустриальная Орда, сталинский государственный социализм и т. д. Иначе исторический процесс стал бы историей призрачного Духа, не оставляющего нигде следов. На самом же деле время (история) — это аспект интенсивного саморазвития Духа, который рождается в определенном «месторазвитии», как дух того или иного «всемирно-исторического народа» (Гегель), который борется с другими народами за место под солнцем и так осуществляет божий Замысел. Так, миссия великого еврейского народа объективно сводится к объединению всех народов под своей универсальной денежной властью, чтобы перерастая ее, народы сами пришли к Богу, коммунитарному раю на земле. Евреи пестрое многоообразие народов и культур сводят к цифровому (денежному) формату как предпосылке перехода к развитому тождеству единого универсального человечества.
Отсюда, внутри такой целостной (метафизической) картины мира и возникает новая целостная (!) универсальная метанаука и научная (диалектико-логическая) теория исторического развития. Она базируется на физике, биологии и социологии как единый для них метод (фрактал) познания. Такую парадигму задает сама квантовая физика, которая размывает границы между внутренним и внешним миром человека, становится универсальной наукой о Боге и трансперсональной психологией.
Метанаука позволяет интегрировать ныне раздробленное историко-социологическое знание. В частности, она снимает пропасть между историческим и геополитическим знанием. Все знают формулу геополитики — «кто контролирует хартленд, тот контролирует главный Остров и весь мир». А с другой стороны, очевидна и другая формула — «кто контролирует золото (деньги), тот контролирует мировой рынок (мир)». Как они совмещаются друг с другом, как исторический процесс накладывается на географическое пространство Земли?
Автор заложил здесь первичные основы формирования такого единого (целостного) познания человечества. Надеюсь, метанаучный подход будет подхвачен и далее развит мировым ученым сообществом. Он дает надежный и фундаментальный (в том числе геополитический!) ориентир вместе плоско-поверхностной и провокативной классификации цивилизаций С. Хантигтона.
Так, например, казалось бы антиподы Китай и Россия предстают двумя родственными видами (формами) единой коммунитарной суперформации и частями евразийской супер-платформы, что и проявилось в их соседстве, многовековом взаимодействии и обьединении их Ч в рамках единого государство И-Го. Только русские ближе к ядру ордынской евразийской сетевой (кочевнической) платформы как народ-войско. И даже США возникшие как сетевое самоорганизованное общество-государство ковбоев пересекается с сетевой ордынской суперформацией, комплиментарны РФ и особенно — Казахстану.
По сути дела, автор здесь возрождает древнее коммунистическое учение тэнгризма как бессознательный образ жизни и знание-вера первобытных скотоводов-арийцев Евразии. Здесь финал предыстории выступает не как позитивистская заумь «постиндустриального», «информационного» и т. д. общества, но как отрицание отрицания, восстановление коммунитарного «Начала», очередной расцвет евразийской суперплатформы. Это рай как первобытная гармония Авеля с природой и ближними на базе природосообразных технологий и растущей когнитивной цивилизации знаний Каина-технократа.
Так, в ходе борьбы, диалектического взаимодействия с архетипом Авеля бунтарь Каин «блудным сыном» вернется к Отцу, освободится от страхов биофизического эго и найдет душевное равновесие и благодать в соборном братстве Орды. Его потерянная душа уже заканчивает свое земное странствие, перерабатывает плотный земной мир и страсти эго в кристалл чистого себеравного духа. Русские и все братские евразийские народы и обретут свою подлинную суть и великую миссию внутри этого вселенского эволюционно-исторического процесса!
Ведь для естественного человека-Авеля и когнитивной цивилизации знаний уже не имеют значения этнические, расовые и конфессиональные различия людей, заковавшие их в оседлых темницах-государствах. Если Капитал заставлял людей снимать пространство и сокращать необходимое время ради обеспечения прибавочной стоимости (прибыли), то цивилизация Знаний оперирует уже битами знаний, снимает искусственные перегородки человечества и переплавляет его в единый Дух (космический Разум) на платформе единого сетевого Интернет-«компьютера». Креативный Ум человечества как освоеннный космический Разум становится основным «капиталом» и орудием (технологией) общения и развития людей. Такая цивилизация, «интегральный мирохозяйственный уклад» (П. Сорокин, С. Глазьев и т.д.) снимают частную собственность на средства производства, господство Капитала и Государства и, на базе ТУ-6, глобальных сетей интернет и т. д. превращают людей в моменты единого интеллекта Геи и планетарного космического Разума Вселенной.
Только прямо ассоциированное человечество в силах снять уродующую и разъединяющую людей власть денег и разрешить все более обостряющееся глобальное противоречие между обществом и природой. На базе центрированных вокруг индивидуума универсальных голографических сетевых технологий «все в одном» (смартфон и т.д.) все более укрепляются единообразные фрактальные структуры управления и коммуникаций, безденежные коммунистические принципы «все как один», «все как все», «от каждого к каждому» и «всё в одном». Ибо они становятся критическим условием дальнейшего биосферного, ресурсного и т. д. выживания человечества, выхода из нынешнего кризиса всей римской предысторической супер-формации.
Под этот растущий истинно коммунистический тренд, великий ордынский/артельный принцип «один за всех и все за одного» новый Маркс и должен подвести обоснование, соответствующую революционную коммунистическую теорию освобождения всемирного человечества, обрисовать путь к раю здесь и сейчас.
Такова, вкратце, идейная эволюция, приведшая автора к необходимости явить миру «Благую весть», чтобы избежать мировой бойни, выдернуть русских ордынцев из ловушки Римского проекта «Москва — третий Рим» и очертить путь спасения человечества через самоизменение и возврат к коммунитарной организации вольных людей Евразии.
Это модель эффективного рыночно-коммунитарного развития, принципиально новая для последних тысячелетий толпо-элитарного антагонистического развития. И, в чем вся изюминка и прелесть — она не отбрасывает ничего — ни мировой рынок, ни деньги, ни принцип самоокупаемости (хозрасчета), ни либерализм и свободу личности. Более того, она наследует дух Модерна и организационные принципы двух главных единиц современной буржуазной цивилизации — парламентского государства и ТНК. Надо нейтрализовать их недостатки и объединить, рекомбинировать их достоинства, создав гибрид, синтез национального государства и территориального акционерного общества. Он наследует вечевое самоуправление новгородских русичей, артельный дух русского народа и прямую военную демократию турано-арийских кочевников. Он и выведет человечество из нынешнего тотального тупика к коммунитаризму, вечному Миру и Достатку, всестороннему развитию каждого и всех.
Более того, слияние мировых ТНК и института Государства уже произошло в назарбаевском семейно-транснациональном… ЗАО. Осталось только договориться с его местными и иностранными хозяевами и осуществить байконуровский прорыв в эру Водолея, на основе безальтернативного консенсуса мировых, региональных и местных элит трансформировать его в народное предпринимательское государство-АО, сохранив и сбалансировав доли акций корпораций США, ЕС, РФ и КНР.
Тогда древний степной коммунитарный хартленд вновь вернется на круги своя, станет источником мира и добра, солнечной империей вечного отца-Тэнгри, царством гармонии и всепобеждающей любви. Насильственный же путь разблокировки идущего через Казахстан проекта НШП, силовое подавление протеста опасающихся ползучей «китаизации» автохтонов кончится взрывом, слиянием воедино антиколониальной и классово-антиолигархической борьбы. Такой саморазрушительный финал невыгоден и не нужен никому!
О СТИЛЕ ИЗЛОЖЕНИЯ
Автор был озабочен прежде всего изложением «рассеяной полноты» доводов и аргументов, новых метанаучных методов, мемов и понятий. И не всегда придерживался правил строгого научного «канцелярита», обязательных ссылок на источники и т. д. Для погруженных в тему людей они известны давно, тем более, что интернет делает доступным любую информацию. Главное — подчеркнуть диалектику идей, имманентную логику развития всемирно-исторического целого, величественную поступь мирового Духа, которую мало кому удавалось изобразить после Гегеля. Это — спираль, путь познания кочевников, когда на каждом новом витке повторяющиеся мысли обрастают все более зрелым, конкретным содержанием, пока в конце пути не предстанет картина искомого целого — земной Рай, царство божье на земле, где пламенная искра Бога, наша спящая птица-душа и найдет, наконец, свою вдохновенную песню и торжествующий полет!

РАЗГОВОР С ТОВАРИЩЕМ ПУТИНЫМ

Превью:
В форме писем-эссе излагается новая картина мира, система ценностей и глобальный проект, адекватный месторазвитию и культурному коду русского суперэтноса, сформированного И.Грозным из ордена (орды) опричников как единый мобилизованный народ-войско. Разоблачается прозападная (гольштинская и нынешняя) идентичность, генерирующая новые беды и обосновывается необходимость возврата к исконной идентичности народа-войска времен И.Грозного, синергетике «один за всех и все за одного». Развернута новая метанаука как единство исторического и геополитического процесса на базе универсальной модели «ядро и периферия» (ядро и электронное облако атома, затем — ядро клетки и мембрана, наконец, арии-скотоводы и организуемая ими «мембрана» из приморского пояса Римленд (первых государств-цивилизаций Древнего мира). Дается новая метанаучная теория коммунизма, основанная на указанной модели развития Вселенной и переоценке роли турано-арийских кочевников как носителей ядра (космического Разума) человечества. Дается национальная идея/миссия русского и турано-евразийского суперэтноса как третий путь между исчерпавшими себя крайностями капитализма/либерализма и казарменного коммунизма в форме рыночного акционерного эко-социализма, который как аналог прямой (военно-кочевой) демократии возрождает Золотой век Евразии, ордынский миропорядок чингизидов 13-15 веков.

Нурлан Амрекулов

«РАЗГОВОР С ТОВАРИЩЕМ ПУТИНЫМ».
От потомка Чингисхана письмо N І

Добрый день, уважаемый Владимир Владимирович!

Я уже писал Вам, но пока мои Обращения к Вам (и российскому народу) где-то застревают. Не доходят ни пространные концепции и стратегии (см. сайт www.worldcrisis.ru), ни краткие письма. Остался жанр откровенного «разговора с товарищем Лениным» по Маяковскому. Надеюсь, что эти письма-эссе прочтут все стратегически мыслящие патриоты России, а потом и до Вас может дойдет. Если же и это не поможет, придется пробиваться к поклоннику Павки Корчагина «товарищу Си» — война у ворот, надо бить во все колокола!

Почему же столь занятый человек должен читать их?

Прежде всего, — в силу их архиважности и острой актуальности. Речь пойдет о необходимости смены двухтысячелетней картины мира, прозападной идеологии и ее материалистической системы ценностей, сдвиге глобальных ориентаций РФ в сторону Азии (Востока) и отказе от обветшавшей, проевропейской идентичности русского народа. Только так можно освободиться от навязанной концептуальной власти над нами, породив собственную картину мира и систему ценностных ориентаций.

Русским углубиться и найти себя, собственное самосознание (идентичность), мешало постоянное внешнее давление. Сначала — насильственная христианизация, вырвавшая с корнем местную скифо-арийскую культуру, затем более мягкая в духовном плане длительная «ордынизация», затем почти четыре века искусственного «онемечивания» и советизации в рамках буржуазной культуры Модерна и оппозиции капитализму. Теперь русских сковала захватившая экономику и умы россиян «пятая колонна» с ее обветшавшей идеологией либерализма и западоцентризма.

Плоды деформации русского духа, превращение его в жертву западного англосемитского Проекта известны: несколько революций, гражданская и две мировые войны с десятками миллионов жертв, тотальное уничтожение всего русского. Теперь, когда рушится сам капитализм как глобальная формация и гуманистическая эпоха/культура Модерна, размывается Вестфальский мир и гибнет вся 2000-летняя Эра Рыб с ее библейской картиной мира, насилием и тайной Закулисой, России нужно быстро и адекватно среагировать на «тектонические процессы глобальной трансформации».

А для этого надо сначала найти свою исконную идентичность. Что предполагает выход за пределы мира Модерна и даже библейской Эры Рыб. Чтобы перехватить инициативу у хозяев мировой «пищевой цепочки», надо заново переосмыслить всю сфабрикованную ими библейскую картину мира и всемирную историю, подвергнуть радикальной критике все навязанные ими ценности и представления. Когда под огнем критики обрушится все наносное, тогда и обнажатся далее неразложимые этноцивилизационные плиты, исконный русский дух, «на сем стою и не могу иначе!»

Сфинкс русского духа

Дух и культуру, как известно, формирует география, суровые или нежные климатические условия и ландшафт, названный топосом или «месторазвитием», формирующим тип хозяйства и культуры местных жителей. Эти основы геокультурного кода россиян закладывались еще в мезолитические времена. Тогда в освободившихся от ледников степях центральной Евразии из мобильных групп мужественных охотников стали возникать первые родовые сообщества скотоводов, от отстрела животных перешедших к их одомашниванию. Так появилась сверхэффективная, почти автоматизированная скотоводческая экономика, породившая демографический бум и массу свободного времени. Открытие же скотоводами арийцами (они же туранцы) бронзы и железных руд, создание полугородских центров производства ножей, мечей, топоров, сох и колесниц, на которых они стали семьями кочевать вслед за стадами породили мобильную цивилизацию бронзовых колесниц, а потом и великую арийскую культуру Железа. Необходимость же защищать стада от хищников и пастбища от вооруженных соседей сформировали воинский мужской (патриархальный) тип общества. Потребность же противостоять другим родам и племенам воинственных скотоводов породили родо-племенные государства-конфедерации в степях Евразии. Так, возникли первые скифские государства на границе Леса и Степи (см.: http://worldcrisis.ru/crisis/2053335).

Имперскую же форму местный княжеский проторусский дух начал обретать во времена Золотой (Великой) Орды, базировавшейся на мужском строе народа-войско. После ее развала, унаследовав все ценное и используя мощь татарской конницы, И.Грозный и сформировал специфически русский народ на собственной (оседло-православной) основе. Тогда, как в нынешней РФ, различные кланы бояр-«олигархов» хотели подчинить себе государство, вновь вернуться к старым доордынским порядкам многовластия. В условиях скудной земледельческой экономики это вело к обнищанию народа и угрозе утраты суверенитета молодого государства, способного обезопаситься и развиваться лишь через всеобщую мобилизацию и захват новых территорий вплоть до Тихого океана и других морей.

Иван Великий отделился тогда от боярской (княжеско-европейской) Руси и стал строить новую. Взял себе в опричнину экономически самодостаточную область и создал «Чрезвычайку» — орден («орду», «ставку» или «центр») преданных ему опричников и, опираясь на них, смел бояр. Так из опричного ядра вырос новый, русско-ордынский народ, наделивший царя абсолютной (самодержавной) властью, присущей чингизидам. Точно также Тэмучин снес старую сословно-родовую Знать, опираясь на Орду преданных ему единомышленников.

Так Государство было отделено от бояр-олигархов и поставлено на службу государю как главе народного войска. Вот почему Запад и периодически бравшие власть на Руси олигархи-компрадоры так не любят И.Грозного. С тех пор и пошли русские как единый народ-войско, строившиеся по-военному, от рядовых казенных (военнообязанных) крестьян (осевших ордынцев), «младших офицеров»-казаков (сохранивших туранские традиции конников) и дворян-командиров (потомков ордынской элиты) до царя как главкома и божьего помазанника. С тех пор матрица «народа-войско» стала народообразующим культурным кодом и исторической константой специфически русского суперэтноса.

Как народ-воин русские принадлежат к воинскому психотипу туранских кочевников. Отсюда и вся трудность понимания сфинкса-России. «Умом не понять» ее потому, что она изначально возникла как синтез (симбиоз) народов/культур Леса и Степи, оседлого человека и кочевника-воина.

Дело в том, что по технохозяйственному отношению к природе русские суть европейцы, оседло-промышленный народ. И по вертикали отношению к Абсолюту (Богу) они тоже европейцы-христиане. А вот по отношению друг к другу (по форме общения и государства) они унаследовали азиатский код Орды, ордынского народа-войско. Так что не столько стояние на Угре породило русский народ, сколько конструирование Иваном Великим на собственной православной основе тяглового (тотального) государства, синергетики «один за всех и все за одного».

Так Русь как Орда окончательно порвала с принципом формирования элиты из прежней родовой Знати, боярским многовластием на Руси. И перешла к имперско-чингисхановскому принципу меритократии, рекрутированию «элиты личных достоинств», независимо от ее рода, места происхождения или сословия. И к азиатским деспотиям не примкнула, как христианский соборный народ. Так что если отбросить гольштинский и большевистский (догоняющий Запад) тренды, в итоге многовековой «многоходовки» сделавшие Россию жертвой Запада, то оклеветанная ими Ордынская Русь И.Великого всплывет как далее неразложимая основа, исконный (истинный) дух русского народа-воина. Именно он сделал русских великим имперским народом, наследником чингисхановской миссии объединять и опекать народы Евразии. Его же утрата всегда кончалась поражением, смутой и унижением русских

(см. подробнее: http://worldcrisis.ru/crisis/1845225, а также http://worldcrisis.ru/crisis/1965193).

Но пробиться к этим духовным плитам крайне сложно для носителей чуждой номадам оседлой европоцентристской культуры. Морские рыбы, в течение ряда поколений выросшие в бассейне, не осознают ни воду, ни свою морскую (тут ордынскую) прародину. Ведь начиная с Петра I почти четыре века бассейн полностью перестраивался по западным лекалам как «антитатарская» (антистепная) конструкция. Европа же никогда не признавала ни русских, ни Орду, считая их «дикой азиатчиной».

И как бы ни пыталась русская патриотическая элита в лице почвенников-славянофилов бороться с преклонением перед Западом, уничижением собственной истории и культуры, все же это был «бунт на коленях». Ведь на исконную идентичность русских ордынцев была поверх наложена гламурная «мазня», псевдоидентичность, сформированная гольштинцами за 8-9 поколений под мощным влиянием западной (оседло-капиталистической) культуры. Прозванный народом «Антихристом» Петр I повел войну против азиатов-тюрков (см. его директиву «тайно и зело изводить бусурман»). Хуже всего, он унизил и заставил русских отречься от себя, отказаться от родной автохтонной веры и традиций, ордынских предков и фамилий, одежды и даже бород, чтобы подделав фамилии, одев нелепые парики и чулки выглядеть европейцами, «людьми первого сорта». Утрата же связей с собственным прошлым и предками есть утрата корней (опоры) нации, собственной идентичности и культуры. Разрыв исторической преемственности, отчуждение от собственных ордынских основ приводит к раздвоению «я», национальной шизофрении, отчуждению элиты от автохтонного, не утратившего своих ордынских корней народа. Учредители золотоордынской и грозненской Руси, хранители ордынского духа казаки Разина и Пугачева не раз выступали против гольштинцев, их оккупационной политики онемечивания и закрепощения русского народа. Освобождение же дворян от всеобщей воинской обязанности, их барство, крепостнические привилегии и иностранный язык окончательно уничтожили единство соборного народа-войска и раскололи страну, породили революции и гражданскую войну. В их огне и исчезла гольштинская династия, Православие и лучший цвет России — миллионы дворян, казаков и хозяйственников-«кулаков». Так было в 20 веке, так может снова повториться в 21 веке, пока не будет разоблачена и отброшена вся прозападная антиордынская основа. Точно такая же трагедия предательства предков и неизбежного саморазрушения постигла древних тюрков (позже — хазар и чингизидов), когда через жен-иностранок и проповедников ханьцы и семиты с арабами незаметно подменяли у следующих поколений элиты духовные ценности и автохтонную (тэнгрианскую) веру. И наоборот, японцы потому успешны, что несмотря на капиталистическую модернизацию, все же не отказались от своих самурайских основ и традиций (см. фильм «Поледний самурай»).

Сейчас, когда Запад умирает, намного легче освободиться от оков европоцентризма потомкам туранских кочевников, изначально живших вне всякой оседлой культуры и гольштинской идентичности. Они сохранили преданность чингизидам и ближе к первоисточнику Золотой Орды. Более того, потомкам кочевника-Авеля легче увидеть ограниченность всей гибнущей техноцивилизации Каина и семитской эры Рыб, первыми прорваться к Эре Водолея — носителя неземной космической мудрости, духовного коллективизма и индивидуальной свободы. У них общее и частное, коллективная родовая собственность на пастбища гармонично дополняла частную (семейную) собственность на скот. Опираясь на первобытного бога арийских скотоводов Тэнгри, им легче создать новую («коммунистическую») картину мира и систему духовных ценностей, естественную для евразийцев.

И, наконец, чтобы войти в первоисточник, святая святых возрождающегося русского имперского духа — тэнгрианский код Чингисхана, — мало быть просто передовым ученым из среды посткочевников, сумевшим синтезировать в одном понятии век 13 и век 21, кочевую и оседлую культуры. Мало быть и потомком Рюриковичей, имевших планку притязаний максимум в виде региональной державы. Если России в соответствие с ее евразийским топосом и гигантской территорией суждено стать вселенской евразийской державой, больше всего шансов предвосхитить ее контуры у потомков Чингисхана — конструктора единой Евразии без границ, мирной зоны торговли и общения всех народов без этнической и конфессиональной розни. Лишь Чингисхан уже стоял на искомой вершине мировой истории и парил над старыми враждующими силами Запада и Востока, Ислама, Христианства, Иудаизма и Буддизма. Лишь он сумел совершить «фазовый скачок» к универсальному миру без сословий и границ, примирить разные культуры и веры, опираясь на Тэнгри — древнего бога и духа воинов-скотоводов Евразии. Его идейное знамя — знамя единого евразийского человечества 21 века — я и попытался поднять в книге «Чингисхан-2. Путь к раю: Всемирная история глазами номада» (М.: Этносфера, 2014).

Предтечи-евразийцы

Когда в начале 20 века навязанные романовыми основы рухнули, тогда первыми к ордынским (туранским) степным основам прорвались русские интеллектуалы-аристократы. Они ясно видели чуждость русскому воинскому духу и их соборной культуре западного духа стяжательства и накопления денег, недостаточность покорной оседло-земледельческой культуры славянофилов и большевистского фундаментализма, оторванного от свободного артельного духа русского народа.

С другой стороны, им претил Китай с его азиатским деспотическим коллективизмом (так, В.Соловьев считал, что России как «Востоку Христа» предназначена особая роль: принять на себя миссию спасения христианского мира от «низших стихий», идущих на него с «Востока Дракона»). Ведь Орда базировалась на свободных людях, самодостаточных воинах-скотоводах. В отличие от покорных крестьян оседлых деспотий Китая, Индии и т.д. они добровольно подчинялись государю как «первому среди равных» и, действуя как один народ-воин, сокрушали любого неприятеля. Так они в первом приближении обозначили идентичность России как не-Запада и не-Востока, как особую, евразийскую (турано-арийскую) цивилизацию.

Однако, их голос не был услышан и поддержан массами. Тогда ордынская кочевая культура представала еще в частном аспекте (модусе), как варварство и дикость, в лучшем случае — как некий «скифский» авангардизм, оппонирующий разлагающемуся Западу. Тогда весь мир и Россия все еще плыли в фарватере технологически передового Запада. Победили популисты-большевики, наобещавшие землю крестьянам и фабрики рабочим.

Современная духовная ситуация

Лишь сейчас, когда капитализм и сама оседлая техноцивилизация исчерпали себя, зашли в глобальный тупик, начались поиски Альтернативы. Мир нуждается в совершенно новой общечеловеческой цивилизации/культуре, способной снять все пороки капитализма — уничтожение природы, растущее расслоение и нищету большинства, разложение морали, семейных устоев и т.д. Как раз эти проблемы успешно решила кочевая культура Авеля, как антипод оседлой техноцивилизации Каина. В этой вписанной в экосистему безотходной культуре каждый воин-кочевник был обеспечен стадом скота, не знал нищеты и рабства, тюрем и насилия, жил в гармонии с ближним и природой. Так что далее речь пойдет о путях трансформации капитализма (либерализма) на новой универсальной основе, согласно матрице народа-войско с его прямой (военно-кочевой) демократией.

Нынешнее переходное, зависимое от Запада положение России наглядно отражается на ее геополитической карте. Россия тут предстает гигантским придатком Западной Европы. Образовалась крайне опасная диспропорция: основная масса россиян сконцентрировалась в западной части РФ, «прилипла» к Европе, на востоке же страны проживает ничтожный мизер россиян. В то же время мир изменился в корне. Ядро капитализма — США и ее сателлит ЕС угасают, их ждут катаклизмы, развал и банкротство. В то же время социалистический Китай и Азия поднимаются. Центр мировой экономики и культуры смещается в зону АТР. Однако тут у России задворки, демографический вакуум и пустошь.

Учитывая же подъем демографического гиганта Китая, при существующем коммерческом компрадорском строе и шаткой, неопределенной идеологии России китаизация Сибири неизбежна. ТОРы это такая палка о двух концах, которая будет неизбежно перехвачена китайским Колоссом. Чтобы удержать Сибирь, нужно уметь ее хозяйственно осваивать и облагораживать. Сейчас же россияне сами рубят лес и вывозят его в Китай, работают против Отечества и будущего своих потомков. Нужен принципиально новый строй, где каждый был бы рачительным хозяином, готовым с оружием защитить свое добро. Нужен новый справедливый строй, нацеленный на Мир и Достаток честных тружеников. Строй, способный реинтегрировать постсоветские страны, направить на освоение Сибири безработное население ЦА и Кавказа. Иного пути удержать Сибирь нет.

Еще более опасная ситуация сложилась на западе России, где еще тлеет огонь братоубийственной войны, а НАТО стягивает сюда мощные силы и вооружает украинцев. Чтобы вырваться из ловушки и снова объединить украинцев с русскими, опять таки нужен прорыв, новая надэтническая идеология, новое осмысление истории, без преклонения перед Европой, раскола на Киевскую и Московскую Русь, «старших» и «младших». И тут нужен новый строй, позволяющий всем землянам объединиться и процветать, не деля людей по этносам или языку.

Подводные рифы «Русского мира»

После стольких веков угнетения всего русского гольштинцами, потом большевиками-космополитами в России закономерно стала складываться русская нация. Этот естественный процесс формирования наций-государств завершился в буржуазной Европе еще в 19 веке. В царской России же он коснулся лишь дворянской и разночинной верхушки, тонувшей в море крестьянской Руси с ее замкнутыми общинами. СССР создал городской промышленный пролетариат («не имеющий отечества» космополит) и советский средний класс, однако нигде не пахло национальной буржуазией — ядра любой нации. После развала же СССР власть осталась в руках старой «переобувшейся» застойной бюрократии, аффилировавшейся с олигархами-компрадорами и банкирами, работающими на себя и Запад. Пролетариат же скукожился, утратил прежний статус, и как весь народ опустился до живущего одним днем люмпена-потребителя.

При сырьевой экономике и зависимой от ФРС США финансовой системе, слаборазвитом гражданском обществе и отечественном предпринимательстве, засилье либералов-компрадоров в Правительстве, тем не менее на базе власти силовиков, ВПК и сырьевых монополий (империй «Газпрома» и т.д.) начался процесс возрождения «Русского мира». Почти затонувший после разгрома в холодной войне корабль «Россия» благодаря Вам всплыл и стал набирать обороты, остановил наступление НАТО и начал вести самостоятельную политику на мировой арене. Однако, европоцентризм и гольштинский раскол, отчуждение элиты (имеющей недвижимость и счета в странах НАТО, там же обучающей своих детей) остались прежними. Эта элита, нередко с двумя паспортами, уже обрушила советскую (коммунистическую) идентичность и редуцировалась к прежней западнической основе.

И теперь, уважаемый Владимир Владимирович, чтобы народ не снес ее как либерально-компрадорский слой, логика вещей заставляет ее энергию народного протеста против несправедливой «прихватизации» ими активов страны переключить вовне. Но главный враг РФ не столько ИГИЛ, сколько стоящая за ним сверхмощная англосемитская Закулиса. Но бороться с ней, имея за спиной пятую колонну либералов и тающие резервы — смерти подобно…

В условиях растущей бедности, полиэтничного и многоконфессионального состава РФ такой процесс суверенизации России и самоопределения русских на международной арене таит в себе не только плюсы, но и опасные минусы. Ибо он пробуждает демонов национализма и сепаратизма в самой России, отталкивает украинцев и вызывает опасения у тюркских и кавказских народов. Русский мир рождает соответствующий татарский, бурятский или казахский «миры». С уходом посткоммунистических лидеров РК и Узбекистана в отношениях между ними и РФ может сложиться иная конфигурация. Сюда же накладывается многоконфессиональный состав РФ, угрожающий расколом в связи с сирийской операцией ВКС России, примыкающей к лагерю, противному для мусульман-суннитов РФ и СНГ. Конфликт же с «Османским халифатом» Эрдогана уже вызывает противоречия и трения русских с тюрками внутри и вне РФ.

Вкусившие суверенитет бывшие окраины царской России пойдут лишь за новой Россией, способной национальный вопрос решить на равноправной демократической основе. А его не решить на гольштинской этнокультурной основе «Русского мира». Его может решить не национальное, а универсальное пост-государство, адекватное эпохе глобальной взаимозависимости. И не как традиционная империя, а как гибрид державного русского государства и частно-групповых акционерных обществ-экоценозов, учреждаемых местными жителями РФ. Эти народные акционерные общества и станут прообразом единого мультинационального евразийского хозяйства. Такого, который отвечал бы коллективистскому духу Китая — второго главного геополитического субьекта Евразийского континента. Без такой народной акционерной собственности, уравновешенной (50:50) с госсобственностью никак не создать единый континентальный блок с народно-демократическим Китаем, не вырваться из кольца сжимающей хартленд морской «Анаконды».

К счастью, такой блок и такое вселенское постгосударство без границ-таможен и т.д. уже было в нашей истории, когда мы с Китаем входили в единое государство чингизидов. А при Иване Грозном русские как покровители восточно-европейского (славянского) и тюрки как ядро тюрко-монгольских кочевых народов Евразии были партнерами. Был единый по духу (культурному коду) русско-татарский народ-воин, как и рюриковичи связанный кровным родством, браками и общей историей. Никто тогда не воротил нос от Турана, не пытался конструировать славянскую идентичность, чтобы быть европейцами. Это произошло позднее, когда конница кочевников сошла на нет и с помощью пушек и винтовок гольштинцы колонизировали Туран. Лишь возврат к братскому союзу примерно 100-110 миллионов этнических русских и 170 миллионов тюрков может стать основой реинтеграции постсоветских стран в рамках ЕАЭС и позволит всем вместе выстоять в грядущих войнах и катаклизмах.

Итак, все победы начинается на небе, с стратегического превосходства Идей. Здесь же у России, как у всех постсоветских республик, провал, зияющая брешь. Мы — идейная периферия Запада, которая пытается то бороться, то сотрудничать с ним. Отсюда, по большому счету и междусобицы, раздрай внутри братских народов постСССР. Пора, наконец, идейно определиться в национальном вопросе, покончить со всякой эклектикой и недомолвками, чреватыми сепаратизмом и распадом РФ. Скоро два стула, на которых пытается усидеть Россия, в связи с глобальной поляризацией китайского Востока и атлантистского Запада начнут расходиться и загонят ее в тупик, «растяжку».

Особенно тревожит то, что в это грозное, предвоенное время из-за отсутствия новой передовой идеологии/идентичности, все более теряя остатки общей советской идентичности, Россия невольно предстает вовне в старом обличие возрождающейся российской империи. Ястребы-жириновские уже начинают сводить среднеазиатские республики к бывшим окраинам России, вспоминать о прежних «русско-турецких», «русско-японских» и т.д. войнах. Поистине, мертвецы хватают живых! Так РФ может растерять последних друзей. Так она «коту под хвост» кидает все позитивное наследие СССР, дружбу народов, которую во многом сама Россия и спонсировала, отдавая лучшее советским республикам.

Повторяю — все эти беды и угрозы исходят от предпоследней, давно изжившей себя гольштинской основы/идентичности, которую, отрицая все советское, возродила ельцинская компрадорская олигархия в стиле «Либеральной…империи». Романовы (как, впрочем, и Виндзоры) возникли на Руси как часть англосемитского Проекта, которые «помогли» Западу уничтожить российскую империю. И причина не в их недальновидности и т.д. Сформировавшая дворян и Николая II гольштинская культура (идентичность) извратила систему самоопределения и мироориентации, сместила ее ось к Западу, да и сами гольштинцы принадлежали к семье западно-европейских династий. Гольштинцы даже по крови были частью не народной (ордынской) России, а англосемитского Запада. На интригах, предательстве и крови рюриковичей они поднялись, на крови и предательстве их верхушкой они закончили свой путь. Антирусская прозападная идентичность уже столкнула русских с немцами и турками — своими естественными геополитическими континентальными партнерами и близкими народами, привела в 20 веке Россию к самоуничтожению и грозит ей новыми бедами, на пользу скрытым «Хозяевам мировой истории» и отчасти Китаю.

Нужно решительно избавляться от такого прогнившего наследия. А поскольку история суть спираль, где новое — лишь позабытое старое, это означает одно: опуститься еще ниже и упереться в исконно русскую модель опричного государства И.Великого и, оттолкнувшись от нее, подняться. Вместе со всеми народами, входившими в Великую (Золотую) Орду.

Нурлан Амрекулов

«РАЗГОВОР С ТОВАРИЩЕМ ПУТИНЫМ»
От потомка Чингисхана письмо N 2

Ныне мы видим агонию всего мира капитализма, с его последним наукообразным оправданием — либерализмом. Вот где «кощеева игла» капитализма, базирующаяся на классической физике Ньютона и биологии Дарвина внешне правдоподобная философия, держащая в плену умы миллиардов землян. Именно она санкционирует и оправдывает как «естественный порядок вещей» зоологическую борьбу (конкуренцию) буржуазных «атомов»-одиночек за место под солнцеми, где сильные «справедливо» поедают слабых, чтобы под занавес закабалить их. В самом деле, никто не хочет отказываться от «сладкого слова свобода», всем опостылел казарменный «общак». И как только будет найден третий путь между капитализмом и казарменным социализмом, когда личные права и свободы людей не отменяли бы, а дополняли права и свободы больших коллективов, наций и народов — дни капитализма будут сочтены! Об этом пути и пойдет далее речь.

А пока российская офшорная олигархия остается зависимой частью капиталистической Системы. Ее же ядро — мировая олигархия уводит мировые низы в сторону от классовой борьбы, спонсирует «цветные революции» и «управляемый хаос», и через созданные ими «фейки» (Аль-Каида, ныне ИГИЛ) провоцируют «столкновение цивилизаций» и конфликты между народами и конфессиями. Развертывается ложная поляризация — не между верхом и низом пищевой цепочки, глобальными финансистами-ростовщиками и, с другой стороны, мировыми трудящимися низами. Как и было запланировано их идеологом С.Хантинтоном, идет война «новых крестоносцев», уже разбомбивших без санкции ООН светские национальные государства Ближнего Востока, против ИГИЛа, ратующего за справедливый уравнительный исламский миропорядок, исключающий Модерн и всю западную христианскую цивилизацию. Победитель в этой войне цивилизаций, рас и конфессий готовится стать «Князем мира сего», его Хозяином. Поэтому мудрый социалистический Китай стоит в стороне, дожидаясь своего.

Ясно, что самому большому евроазиатскому государству мира нельзя оставаться в тени либерализма или ислама, и тем более прямо участвовать в ложной «войне цивилизаций». Ведь русских в «золотой миллиард» англосаксы не пустят, а как христиане они не примут ислам, буддизм и конфуцианство. Надо найти такую светскую самодостаточную идеологию, культуру и политику, чтобы выжить в «конце времен» эры Рыб, ужиться с даосской культурой Китая, а внутри РФ — примирить и локализовать конфессии, как это было во времена ранних чингизидов, исповедовавших первобытную веру (космическое первознание) свободных скотоводов Тэнгризм.

Чтобы утвердиться на мировой арене как мировая держава N 1 России абсолютно необходимо прежде всего избавиться от концептуальной власти Запада и сформировать свою картину мира и систему вытекающих из нее ценностей, выдвинуть свою идеологию и глобальный цивилизационный проект. Что касается всемирно-исторической миссии русскому народу-воину как вечному правдоискателю и борцу за справедливость остается миссия Че Гевары, защиты всех обиженных и оскорбленных. А эту задачу намного раньше уже решил Чингисхан — строитель первого мирового порядка в интересах трудящихся низов. Так что переосмысление и модернизация его ордынского наследия в духе 21 века и позволят России выдвинуть новый Глобальный проект. Лишь он выдвинет Россию в мировой креативный авангард, который умом, лучшей экономикой и логистикой, духом Справедливости и Мира убедит и поведет за собой все прогрессивное человечество и обездоленные низы, загнанные «золотым миллиардом» в мировое гетто.

Итак, резюмируем: РФ остро нужна новая светская (надконфессиональная) идеология, которая сплотила бы наши народы, как некогда они объединились в единый советский народ, но без его минусов. Далее ситуация в идеологической сфере просто нетерпима: ведь нельзя, с одной стороны, взять символику романовской империи и быть национал-имперцем, а с другой стороны, пытаться быть либералом-англосаксом. Эклектика в идейных стратегических вопросах всегда кончается банкротством. Нужна последовательная и единая для всех этносов, надконфессиональная политика, которая соответствовала бы местному евразийскому топосу (ландшафту) и культурному коду россиян, работала бы на их консолидацию и всеобщий прогресс.

Естественно, Владимир Владимирович, Вы можете сказать, что поставленные вопросы действительно актуальны, но кто только ими сейчас не занимается, откуда претензия, что именно я нашел правильный ответ?

Что нового провинциал-азиат может дать великороссам?

Объясняю: мне удалось решить поставленные задачи благодаря тому, что опирался на универсальный метод решения общественных проблем, своеобразное «атомное оружие» — великую науку диалектической Логики Г.Ф.Гегеля. Он сделал две великие вещи: 1) свел Вселенную к чистым законам развития и понятиям как универсальным эквивалентам всего. 2) Разложив вселенское Целое на далее неразложимые универсалии (категории), он ухватил диалектический дух самодвижения Вселенной и реконструировал ее развитие от самого начала (нуля) до конца. Он опирался на Диалектику как Логику поэтапного развития и разрешения возникающих противоречий, так двигаясь от простейших абстракций к синтезу полноты конкретного целого. Критерием же истинности полученного результата являлась аксиома: «Истина есть сам себя обосновывающий процесс/результат». И если дедукция саморазвивающихся понятий верна, то ее финал должен совпасть с исходным стартом, Началом.

Как бы ни было скучно и сложно, нам придется сделать краткий обзор его диалектической логики, ибо она составляет фундамент, матрицу (алгоритм) построения научной теории коммунизма, которую не удалось создать классикам марксизма. Передовая теория 21 века должна свою методологию черпать из абсолютно логичной Диалектики великого Гегеля.

Начало всего это чистое Бытие как чистое Ничто, в результате разрешения их противоречия возникает процесс Становления Нечто с его Качеством и Количеством, снятие которых ведет к их единству, т.е. Мере как скрытой Сущности, которая далее раздваивается на себя (Сущность) и Явление, Содержание и Форму и т.д. Начало и сфера различия и борьбы противоположностей — это (в сфере истории) первобытный коммунизм и его отрицание — классовые цивилизации (формации) эпохи Предыстории.

В итоге, через отрицание отрицания (дуалистической сферы Сущности) Бог или абсолютная Идея переходит к сфере себеравного Понятия. Его различение происходит уже не вовне (через материю или вещь), но как чистое духовное саморазличение Всеобщего (Абсолютной Идеи), которое через Особенное лишь сливается с собой как Индивидуальный Дух (и душа). Тут Гегель описал природу коммунистического строя, где Разум, его атрибуты Равенства и Свободы каждого и всех становятся основой синтеза коммунистических отношений.

На языке же современной квантовой физики это Первоначало («Ничто=Бытие») есть абсолютный вакуум как чистая творческая потенциальность всего, или же информационное психополе Акаши (согласно древним ариям-индусам), или же суперкомпьютер Вселенной, через который Дух (Бог) творит свои операционные программы и коды. Но в отличие от человеческого, Разум (Дух) Вселенной исчисляя, одновременно и творит волновые элементарные частицы как биты информационного поля. Задача божественного автора-программиста Вселенной от пустой нулевой точки тождества (сверхплотного состояния сжатой в одну точку Вселенной, ее чистого Вакуума) через творение плотного материального мира и его отрицание (снятие и «обуздание») вернуться полноте финальной точки ее эволюции. Так он сможет убедиться в своей мощи, совершенстве и красоте. На уровне всемирной истории это значит, что в лице коммунистической цивилизации (культуры) Конец (финал предыстории) должен совпасть с ее Началом.

Этот универсальный метод решения всех проблем как «теория развития всего», увы, как известно, не был понят В.И.Лениным (см. его т.н. «Философские тетради», где он называет центральную главу «Науки Логики» Гегеля «лучшим средством получения головной боли». В самом деле, чтобы понять и овладеть его методом, мне пришлось дважды брать академический отпуск и перечитывать Гегеля 17 раз!). Сам же ученик плоского материалиста Л.Фейербаха К.Маркс использовал революционную диалектику в узко-классовых целях (в основном — при диалектическом изложении развития капитализма из товарной клеточки). Из-за такой шаткой, грубо-материалистической методологии и эклектики и потерпел крушение марксизм-ленинизм, принесший человечеству не только прогресс, но и чудовищные жертвы и страдания. Более того, он лишь укрепил и обогатил его покровителей из рвущегося к мировой власти «Финансового Интернационала». Именно они выиграли от столкновения спонсируемых ими коммунистов и нацистов, к концу 20 века овладев Америкой, сломленной во второй мировой войне Европой и утилизировав страны рухнувшего СССР.

Теперь, когда я, надеюсь, убедил Вас в своей методологической основательности, укорененности в ядре саморазвивающейся Вселенной, позвольте перейти к содержанию нового учения, которое я предлагаю миру вместо марксизма и либерализма. Оно не имеет ничего общего с прежними идеологиями как извращенными мыслеформами, оправдывающими корыстный интерес какой-либо этнической или конфессиональной группы. Это научная идеология, выражающая интересы дальнейшего развития всего человечества. Это выраженная на языке историко-гуманитарных наук общая естественнонаучная закономерность, описываемая на уровне всеобщих законов развития (диалектики) и рождающейся на глазах междисциплинарной мета-науки. В этом смысле последняя тесно смыкается с геополитикой как «естественнонаучным» («географическим») пониманием всемирной истории, осмысления ее «как части жизни мирового организма», которую впервые выдвинул основатель геополитики Х.Макиндер.

Сейчас, когда рухнули прежние классовые идеологии, их место заняли голая геополитика и социал-дарвинистская «философия» Либерализма, псевдонаучная идеология сильных мира сего, поедающих слабых под флагами примата общечеловеческих прав и свобод личности над правами каких-либо национальных государств. Помогает им скрыть узкокорыстное содержание запущенная С.Хантингтоном идеологема неизбежной борьбы и «столкновения цивилизаций».

Базируясь на трудах «географических детерминистов» (Ш.Монтескье), Ф.Ратцеля и других, Х.Макиндер исходил из того, что География (ландшафт), объективные природные основы предопределяют поведение тех или иных государств как географических организмов. На больших отрезках времени природа и география берут верх над людьми и государствами, принуждают их приспосабливаться к ним. Макиндер же ввел понятия сердцевины (хартленда) Земли («главного Острова»-континента) и географической Оси мировой истории, которая организует вокруг себя пояс Римленд.

Однако методом Макиндера мало кто овладел, сведя всю суть к плоской войне «Моря» и «Суши». На самом же деле, Макиндер выдвинул свой новый «географический метод» изучения закономерностей истории, анализируя прежде всего историческую роль кочевников Евразии. Именно они своими постоянными набегами из Алтая и Центральной Азии оставили после себя осевший правящий рыцарский слой Европы, который оппонируя кочевникам Евразии и вооружившись христианством породил основанную на взаимном Договоре и личном достоинстве европейскую цивилизацию. И что Россия, несмотря на свою частичную принадлежность к ней, заняла место прежних кочевников-золотоордынцев, держателей сердцевины («хартленда») Главного Острова Земли и даже Оси мировой истории, вокруг которой все вертится.

Из-за европоцентристской привычки рассматривать кочевников как дикарей, мало кто осознал их действительную роль в масштабе всемирной истории и геополитики. Ни Маркс, ни Тойнби, ни даже Хантингтон не удостоили турано-монгольские «пустушеские народы» даже статуса самостоятельной культуры/цивилизации. Хотя они раз в 800 лет трижды строили мировые евразийские империи (не говоря уже о региональных державах в Египте, Ближнем Востоке, Персии, Индии, Китае и Японии с Кореей). А ведь любая империя базируется на неких общечеловеческих универсалиях, умении (культуре) организовывать и объединять разные народы и конфессии.

После Макиндера геополитика обмельчала, уже не рассматривалась в единстве с мировой Историей, и тем более — всей логикой ее развития. Хотя априори ясно, что география и пространство, и с другой стороны, история и время суть стороны единого развивающегося Целого. Далее я постараюсь исправить эту ошибку, показать объективную роль и значение евразийских номадов во всемирной истории, причем, на принципиально новом уровне — в контексте законов развивающейся Вселенной и некоей новой мета-науки.

К этому укрупнению масштабов аналитики подвигает сама наука. В середине 20 века ученые Д.Лавлок и Л.Маргулис открыли, какую огромную роль в эволюции человечества играет сама Земля, доселе рассматривавшаяся примитивно механистически, как неразумный объект. Гея является гигантским высокоразумным живым организмом, который непрерывно создает биосферу, управляет температурой, химическим составом окружающей среды и через сеть взаимосвязанных организмов (от микробов, растений и лесов до китов и слонов) бессознательно направляет ход эволюции, непрерывно поддерживая сложнейший атмосферно-климатический, физико-геохимический и эко-биологический баланс.

Так что пришло время вводить ее как новый фактор, вместо классов или народов/цивилизаций, как субъект и объект новой, более высокой междисциплинарной науки мета-истории. Гея (Иштар, «Дева Мария», «Богиня Умай» у тюрков и т.д.) хочет не только выжить, создавая биосферу вокруг себя. Через порожденные ею растения, затем животных и, наконец, людей она неуклонно стремится стать субъектом, слиться с Небом (согласно древним тюркам — ее «мужем» и «отцом» одновременно), от биосферы осуществить скачок к Ноосфере (см. труды В.Вернадского, Тейяра де Шардена, Х.Аргуэльеса и других). Итак, история и геополитика суть стороны техноисторической борьбы за выживание этнотерриториальных «географических» организмов (народов). Ныне ясно, что благодаря глобализации истории, они стали частью единого биосферно-климатического организма «Геи», который, в свою очередь, взаимодействует с еще более грандиозной вселенской Системой — Ноосферой. Ее же субъектом является сам космический Разум-Творец. Так что единственным субъектом, способным разрешить климатические и прочие острые противоречия внутри единой биосферы Земли ныне является единое человечество. А для этого оно должно мыслить уже не прежними классовыми идеологиями и даже антропоморфными представлениями, а единым космическим (общечеловеческим) Разумом. А это и есть бог арийских скотоводов Тэнгри, космическое божество (Вечное Небо), равноудаленное от мира людей, животных и растений, единый регулятор биосферного баланса Геи.

Таким образом, в 21 веке — веке универсализации связей и отношений, наук и методологий, синтеза всех знаний в рамках некой метанауки, встала задача подняться ввысь и (с точки зрения указанной «Науки Логики» Гегеля) осмыслить историю и геополитику как единую науку, а не как бессвязные науки с разными объектами познания. История и геополитика суть грани единого Целого, которое в лице Геи «думает» и развивается во времени и пространстве, в своей эволюции стремится слиться с Разумом Вечного Неба. Как видим, марксизм не увидел этого макросубьекта (Землю как конечный субъект биосферы и объект космического Разума), оперировал на порядок более мелкими единицами (классы и т.д.) и потому не увидал целого, за отдельными деревьями — леса.

Современная адекватная картина мира (философия) должна выбросить на свалку истории прежние ограниченные (национальные, классовые или антропоморфно индивидуалистические) ценности и представления. Она должна совершить «квантовый скачок», исходить из нового универсального вселенского целого, единства и борьбы его полюсов — Неба-Отца (Разума, Духа, огненного начала Ян) и, с другой стороны, Геи как великой матери человечества (начала Инь). Именно так и рассматривали мир и позиционировали себя древние тюрки как «сыны Неба» («Кёк», или «Небесные» тюрки), «рожденные между вечным Небом и бурой мать-Землей», чтобы через носителя воли Неба Тэнгри-кута подчинять ему оседлые племена («детей Земли»). Об этом и говорит надпись на знаменитой стеле Культегина.

Если скотоводы укоренены в Небе и как его дети подпитываются энергиями космического Разума (Тэнгри), то растениеводы живут плодами матери-земли, питаются ее сосцами как «дети Земли». Первые представляют огненные и воздушные мужские энергии/стихии Неба. Они создают скотоводческое мужское (патриархальное) мобильное общество-войско и двигаются по земле подобно блуждающим планетам и светилам. Вторые же — мирные неподвижные пахари, обрабатывая «женственные» растения, предпочитают женские бытовые материальные ценности. Так, из духовного активного твердого мужского Ян и материалистичного пассивного мягкого Ин возникает синергетическое целое, первые государства и цивилизации, о чем речь пойдет ниже.

Что же это за исходное целое, в чем его суть?

Прежде всего, если мы последовательные монисты (т.е. исходим из единого Начала), то это, разумеется, ничто иное, как развивающаяся Вселенная, возьмем ли мы за ее основу Материю или Дух. Маркс и Ленин взяли за ее основу Материю, т.е. конечное ограниченное первоначало. Поэтому их учение оказалась ограниченным субъективной, узкоклассовой точкой зрения, было обременено оппозицией буржуазии и общечеловеческому (надклассовому) Богу.

Причем, К.Маркс никак не замечал роли своих спонсоров — мировых финансистов-ростовщиков. Они уже тогда направляли ход мировой истории в своих интересах, закулисно творя «наднациональные органы согласования интересов и управления» (А.И.Фурсов) и кредитуя национально ограниченные капиталистические компании. Именно им мешали национально-демократические институты буржуазии, именно им надо было натравить пролетариев на буржуазию, чтобы затем властвовать самим. Так и произошло после Октябрьского переворота в России, когда пролетарские органы власти возглавили спонсируемые ими представители пролетарского Интернационала.

Попробуем же снять ограниченный субъективно-классовый материалистический подход, порождающий лишь ложный дуализм. Поднимемся выше, ибо проблема не решается внутри прежней системы, породившей ее.

Мы исходим из некоей тонкой, если угодно духовной энергии/материи, или Духа как причины себя, т.е. абсолютного вневременного первоначала, превосходящего видимую нами природу и открытого переменам и эволюции (Дух витает и дышит где хочет). Из Духа, Разума вселенной и исходили мудрецы арийской Индии (авторы Вед и адвайта-ведантисты), греки Анаксагор с его Разумом Вселенной и объективный идеалист Платон, а в 19 веке — великие немецкие философы Шеллинг и Гегель, гениальный ученый 20 века Тесла. К такому объективному идеализму пришла и современная квантовая физика. Вопреки материалистам, оказалось, что мир состоит не из материи (атомов), а на 99,99999999… состоит из пустоты, вибраций волн и даже «струн» единой энергии, разумного инфополя Акаши, так что видимые нами вещи и стихии суть также волны, сгустки (кванты) единой энергии. И сознание (Дух), и якобы абсолютно противоположная им «Материя» оказались вибрацией единого волнового поля Сознания/Энергии, различающиеся лишь по скорости вибрации. Так, когда во сне мы «видим» давно умерших предков и т.д., мы с помощью мозга просто переходим на другую частоту вибраций и контактируем с миром мертвых, сверхчувственным миром вечных идей, ангелов и архетипов, видим свое будущее и т.д. В отличие от сна, смерть есть лишь длительный сон души, за которым неизбежно ее пробуждение. Также, как естественно пробуждение природы после зимней спячки, или восход Солнца после ночной тьмы.

Как же развивается Вселенная?

Тут важно увидеть за переходами/скачками этого единого Первоначала от объекта естественных наук к объекту общественных наук и далее к метафизическим божественным реалиям некий единый циклический закон, единую матрицу развития и перехода, трансформации неживой материи в живой организм, и далее — в общественный субъект, в конце концов сливающийся с Первоначалом (Разумом или Богом). Как, например, ряд Фиббоначи, описывающий закономерности формообразования живой природы (1, 2, 3, 5, 8, 13, 21, 34…, где последующее число есть сумма двух предыдущих).

Еще важнее, чтобы развивающаяся Вселенная как причина самой себя имела источник и цель (смысл) своего развития также в самой себе. Гегель дал вполне разумный ответ на все философские (мировоззренческие) вопросы бытия: лежащий в основе мира вездесущий Дух (он же себе равный Разум или Бог) имеет целью своего развития самопознание. Для этого Дух (абсолютная Идея) отчуждает себя в инобытие (раздробленный материальный мир бытия и видимости, сущности), чтобы через отрицание отрицания снять отчуждение и в форме (сфере) понятия вновь вернуться к себе. Говоря обычным языком, через сознающего себя человека Бог (Разум-Творец) познает себя, но уже в ясной сознательной форме Духа или я=я как такового.

С момента взрыва Вселенная (потерявший покой себетождественности «Дух») развивалась через раздвоение и борьбу парных противоположностей (первый закон Диалектики), образующих некую устойчивую энергоинформационную под-систему. А через отрицание данной ограниченной системы Вселенная развивается в еще более сложные энергоинформационные системы, пока на стадии отрицания отрицания не воссоздаст исходное единое Начало (это второй закон Диалектики). Тогда начало и конец совпадут по спирали, творящий Вселенную и одновременно «вычисляющий» и конструирующий комбинации частиц суперкомпьютер (Бог) совпадет с человеческим мини-компьютером, единым коммунистическим человечеством с единым автоматизированным воспроизводством. На такой финальной стадии эволюции человечество овладеет всеми кодами вселенского Разума и само будет целиком творить свою «вторую природу» — Культуру, управлять погодой, создавать новые биологические виды или печатать на 3D принтере все что захочет.

Итак, чтобы не повторять авантюр и ошибок К.Маркса и В.И.Ульянова, займемся метафизикой, начнем с самого Начала, чтобы нигде не изменяя законам диалектики, в конце прийти к нему же, но уже как развернутому нами царству свободного Разума.

(продолжение следует)

«РАЗГОВОР С ТОВАРИЩЕМ ПУТИНЫМ.» От потомка Чингисхана письма №3 — 4

На основе диалектики из Духа как ядра Вселенной выводятся ее первоосновы — Сознание как первичная целостная реальность, синтез активного Духа (вакуума-ничто) и его контрагента — тожественного ему в своей чистоте и неопределенности «покоящегося» Бытия-ничто. Используя Сознание Вселенной как прозрачное полотно, светящийся проводник или эфирную среду, бесплотный Дух с помощью операционной матрицы Сознания чертит и оставляет на нем свои схемы-шаблоны (мир связей-идей или Информации), которые обрастают позднее материальной плотью. Впервые раскрыт механизм таинственного рождения души как результат разрешения сквозного противоречия «Дух-Материя», сначала в форме протодуши — ядра Атома, потом ядра Клетки, и наконец, человеческой души как квантовой монады или мембраны, «своего другого» бессмертного Духа (Бога). Душа раскрыта как операционная субстантивация посредника между человеком и Богом (Разумом) — общества, сумевшего окольцевать вечную энергию Духа-вакуума внутри своей целесообразной, орудийно-преобразующей деятельности. При этом совершен фундаментальный прорыв в диалектической Логике — рождение ядра атома, клетки и души (матрицы операционной системы Сознания) всякий раз показывается как результат разрешения указанного сквозного противоречия в ходе перехода-скачка количественных накоплений информации в новое качество — ядро новой целостности или новую операционную матрицу Духа Вселенной. Тем самым гегелевская Диалектика получает завершение как строгая дедуктивная наука, а научная теория всего (единого поля) — бесценный методологический аппарат.

Нурлан Амрекулов

«РАЗГОВОР С ТОВАРИЩЕМ ПУТИНЫМ»

От потомка Чингисхана письмо N 3

Задача нашего времени, уважаемый Владимир Владимирович, начиная с нуля, духовного ядра Вселенной вывести контуры нового мира эры Водолея, модель нового евразийского государства с конкретными механизмами учета и управления. Если нам это удастся сделать без какого-либо мошенничества, опираясь лишь на противоречие исходных первоначал и его поэтапное разрешение, тогда эта модель новой цивилизации и государственности уже не будет очередным доморощенным изобретением, а доказанной (выведенной) Истиной, научной Теорией, адекватно выражающей потребности нашей переходной революционной эпохи.

В отличие от нъютонианской (механико-материалистической) науки 18-20 веков, новейшая квантовая физика исходит из бесконечного Духа (поля квантово-волновой энергии, или вакуума как ничто). Кто то называет его Эфиром, кто-то Сознанием, или единым квантовым Полем Разума, пронизывающим собой всё, кто-то полем Акаша, в котором уже записано всё что было, есть и будет. При этом, Дух пользуется единой для всей Вселенной матрицей — Операционной Системой Сознания (ОСС).

Физики (например, У.Тиллер) считают, что великий Программист создал сначала Вселенную как пророчество или идею, которая послужила шаблоном для формирования все менее тонких уровней космического энергетического поля, опускаясь все ниже через серию голограмм, пока в итоге не оформилась в голограмму физической Вселенной. Академик Г.И.Шипов также придает исходному Абсолютному Ничто статус Создателя, который творит не материю, а планы-замыслы. И после того как они готовы, начинается рождение материи из вакуума.

Склонен предполагать, что Творец вычисляя коды и творя идеи-голограммы, одновременно же порождает материальные волны-«частицы». Ведь в нем как Духе нет «сначала» и «после», он всегда одновременен или вечен, не имеет каких-либо пространственных параметров или границы. Он суть абсолютно совершенный, не ошибающийся чистый себеравный Разум и Творец одновременно. Ведь мир держится не на трех китах, а ежесекундно воспроизводится энергией Творца, генерирующего ее из своих недр — вакуума-ничто как абсолютной пустоты или нуля.

Попробуем применить великую дедуктивную «науку королей», выводящую истину «с кончика пера» — диалектическую Логику как самое мощное атомное оружие в битве смыслов/идей, все более выдвигающейся на первый план в ходе развития современной информационно-когнитивной цивилизации.

Итак, Дух как таковой суть вакуум-ничто. Но чтобы написать конкретную красочную картину бытия, мятущемуся Духу нужно твердое устойчивое «полотно», точнее — станок, на котором он будет его ткать. Ткань бытия должна как зеркало отражать Духу его самого, как его контрагент («свое другое») быть тождественным Духу в своей неопределенности и чистоте, как например, прозрачное стекло или вода. Оно должно быть его Объектом не как твердое нечто, но как абсолютно проницаемая пустая среда, подобная воздуху или Эфиру. Так возникает чистое Сознание как зеркало Духа и абсолютный проводник, подобный свету. Только такой свет должен проводить внутри себя невидимый свет Духа, чтобы свободный Дух мог через него соотноситься с собой и своим другим, нигде не теряя себя. И сохранять свои невидимые вечные схемы и шаблоны действий, некие вечные духовные идейные смыслы-ценности в хрониках библиотеки Акаши. Лишь через невидимое виртуальное поле Сознания и внутри Сознания сверхчувственный Дух (Бог) и может творить мир идей, обрастающих материальностью видимых вещей и стихий. Вот так возникает поле Сознания как первичная исходная целостность или Реальность как таковая. «Эфир» Сознания это синтез двух начал: Энергии Духа-Ничто и пустого, но «твердого» и «устойчивого» Бытия как Ничто, делающего возможным начертание Духом несокрушимых вечных идей и духовных ценностей.

Итак — Дух чистая отрицательность, ноль, все уничтожающая и все созидающая Энергия, чистая Самодеятельность, о которой нельзя сказать ничего, кроме того что оно есть Ничто, неопределенный Хаос, из которого рождается Порядок и законы бытия. Невидимое же Сознание Вселенной, существующее до всяких вещей и содержащее их чистое (духовное) Бытие (возможность), есть далее неразложимая Реальность как таковая. Она и есть исходная первооснова, единство противоположностей или поле взаимодействия двух начал — чистой Энергии Бога-ничто и Нечто как чистого виртуального поля, внутри которого возникает возможность какой-либо связи или отношений духовных сущностей, то есть Информация (голографическая Идея, Закон и т.д.). Итак, между Духом и видимой Материей стоит идеальный мир Информации (мир вечных связей-идей), поле Сознания как прозрачный вездесущий посредник между потусторонним виртуальным миром Духа и посюсторонним миром преходящих Вещей. Поэтому мы не можем свести Сознание к более общему универсальному началу, чтобы как то обосновать или объяснить его.

Марксизм понимал этот вселенский феномен Сознание (квантовое Поле Духа) как атрибут материи (мозга человека), а не наоборот, то есть был примитивным редукционизмом, сводил высшее и сложное к низшему и простому, в том числе к «базису». Этим страдали тогда все ученые, поскольку такой была базовая наука того времени — физика Ньютона. Мир тут представал как механизм, хаотичное взаимодействие «атомов», движение которых можно вычислить и спрогнозировать. Страдали этим редукционизмом Ч.Дарвин, выдвинувший в качестве двигателя эволюции борьбу и естественный отбор видов, где выживает сильнейший, З.Фрейд, сводящий психологию и поведение человека к его низшему, сексуально-биологическому началу и многие другие. Пришла пора подняться к единому для всех людей, зверей и растений квантовому Полю Разума, где уже нет никаких прочных «атомов» и их зоологической «борьбы» за существование. Ныне мир предстает как квантовая Голограмма, где всё во всем и всеми (посредством всех же!) правит Разум.

На деле всё обстоит не по Марксу, а Гегелю. Поскольку универсальнее и проще Сознания как чистой Реальности ничего нет, оно и выступает единственно возможной основой, делающей возможным познание Истины как совпадение процессов Мышления и Бытия. Оба суть модификации единого квантового Поля Сознания, формируемые единой матрицей ОСС. Сознание включает в себя идеальное и материальное, но в идеальной же, знаково-символической форме. Слово, буква существуют идеально и одновременно — как материальные звуки и видимая буква. Так что далее неразложимые идеальное (мышление) и материальное начала входят в Реальность, суть атрибуты Сознания.

Так что Сознание логически, априори есть Начало, исходная Реальность, замкнутая в себе «сфера», вне которой уже нет ничего. Лишь его прозрачный «материал» делает возможным дальнейшее конструирование Вселенной бесплотным невидимым Духом. Именно Сознание в силу своей идеальности/виртуальности делает возможным воображение и мышление, которое способно помыслить то, чего нет в природе, выйти за пределы сферы Реальности. И эта чудесная способность Сознания многое объясняет, в частности, его способность как среды/стихии мышления человека вместить себя (мысленно!) не Сознание. Тут оно универсальнее физического света, который не может вместить в себя Тьму (не-свет). А Дух через экран Сознания Вселенной может, он принимает в себя свою противоположность — Материю (вещность), порождая ее как свой волновой продукт (объект)!

Итак, Дух и генерируемое им Поле (Сознание) суть одновременно и художник, и полотно, на котором Дух пишет картину кистью и красками. Но между призрачным трансцендентным Духом и конкретной посюсторонней картиной нашего бытия есть ряд посредствующих звеньев, которые и осуществляют в деталях общий Замысел (идею) Бога.

Согласно мифам приобщенных к космическому первознанию турано-арийских скотоводов Евразии, мировое яйцо с находящимся внутри творцом-Тенгри было порождено Светом (Ак Жарык тут эквивалент поля Сознания). До него существовал Хаос, абсолютное Небытие, представлявшееся пустым темным кругом (видимо — вакуум-ничто как Дух). Яйцо с Тенгри это уже светящаяся точка внутри этого круга, отрицание Тьмы (Хаоса). Далее, происходит пробуждение бога Тенгри и его выход из мирового яйца, что знаменует собой взрыв и рождение Вселенной из единой точки. Далее, из верхней части яйца появляется Небо, а из нижней – тяжелая земля вместе с океаном. Они разделяются Тенгри при помощи посоха (это намек на активную деятельность ОСС и раздвоение Целого на полюса «легкого» Духа и Материи). А затем и сам Тенгри как актуализированный Дух разделяется на мужскую и женскую стороны, откалывая от себя богиню Умай (Ян-Инь уже внутри Духа-Тэнгри). Так, от взаимодействия Тенгри и Умай возникают все вещи и сущности на Земле. Говоря языком современной физики, порождаемые Разумом (или матрицей ОСС) идеальные целостности (квантовые схемы-голограммы) далее конкретизируются как некие взаимосвязанные идеи-сущности (или комплексные темы/архетипы). По мере замедления частот-волн они наполняются матерью-Умай видимой плотью, так порождая наш иллюзорный мир.

К этим трансцендентным и вечным совершенным идеям-законам (согласно которым творит Бог) человек прорывается в результате углубленного поиска решения той или иной задачи, в момент откровения или вдохновения (см.: Амит Госвами. Физика души. М.: Постум, 2013). Тогда эта библиотека вечных эйдосов/идей царства Платона или коллективных бессознательных архетипов К.Юнга на миг приоткрывается и эти родовые универсалы (гении) подобно Богу разом (целиком) видят всю искомую картину истины или совершенства. Так Менделеев увидел во сне всю периодическую Систему химических элементов, а Моцарт разом «слышал» целую симфонию (которую он потом неделями дорабатывал в деталях). Так что в Разуме самоопределяющегося Творца (в трансцендентной библиотеке его архетипов) уже закодирована вся истина и красота как совершенная система опирающихся друг на друга идей (законов и т.д.), только виртуально. Один из вариантов бесконечного Поля возможностей Духа (Сознания) мы и активируем в своей деятельности, преследуя свои личные интересы.

Затем, после малопонятного и загадочного взрыва Вселенной (философски говоря — отрицания бытия-ничто, выхода из равновесного состояния сверхсжатой энергии Духа) и разбегания галактик начался обратный процесс, Отрицание Отрицания, развитие Вселенной от множества к единому, от простого к более сложному и совершенному. «Многое» собирается обратно в «одно», некое системное единство – сначала атома, потом – молекулы, затем – клетки. И, наконец, вершина эволюции – всеобъемлющее единство «Дух Вселенной (Бог) – душа человека (квантовая монада)» как основа человеческой реальности.

Такова, в общем виде, диалектика развития Вселенной, через «отрицание отрицания». По такому же принципу/закону развертывается ее социальная под-система – История как развитие от слитного единства Целого (первобытного «коммунизма») к отрицанию его индивидуализмом (капитализм/либерализм как зенит строя физического Эго) и обратно – к единому (коммунитарному) человечеству, но уже на основе научно-технических достижений капитализма и плечах универсально развитой личности. Везде экономный Разум использует ОСС, имеющую один и тот же принцип – единое Противоречие, способное к бесконечному развитию. И не просто Противоречие, которое (несмотря на вечную борьбу полюсов) само по себе не может сдвинуть целое к новому качеству. В одном из его полюсов (Духе!) должна быть заключена энергия отрицания, снятия и выхода за пределы любого противоречия. Противоречие — часть более обширного Замысла Бога: «1 (единое, Бог до «взрыва» Вселенной) – 2 (его раздвоение, отрицание «многими») – 3 (синтез и восстановление единства через отрицание отрицания)». Или, глазами ария-номада: «Дух-Отец Тэнгри – его порождение как «свое другое» — жена Умай и как результат их соединения рождается их сын-Человек».

Итак, творец Вселенной предстает вовне как вечное бесконечное квантовое Поле Разума. Его непрерывно генерирует ядро Вселенной — Дух как ничто-хаос, бурлящий первоисточник всех энергий и смыслов. Дух сам по себе — это трансцендентный вакуум (Хаос/Тьма), где еще нет законов нашего физического мира, нет времени, пространства, сил притяжения, скорости, инерции и т.д. Зато у него есть бесконечный потенциал творчества, Хаос — это творческая природа Духа, могущего всё Бога, а не просто беспорядок. Если бы Бог сводился к определенному, самому совершенному Порядку, он застыл бы, перестал бы быть бесконечно творческим Духом. Так что Вакуум-ничто есть стихия мятежного, свободного как ветер и лишь себе равного Духа. Дух как вакуум есть источник бесконечного творчества, выходящего за пределы любого Порядка.

Итак, ядро Вселенной — Дух — генерирует чистую прозрачную мембрану (оболочку или скорлупу яйца Вселенной!), Сознание как сотканный из внутреннего света Духа прозрачный кристалл-проводник. Его свет и видит душа, когда освобождается от телесности Эго и будучи сведена к простейшим энергиям Духа летит навстречу ему в своем посмертном полете.

Дух преодолевает внутренний Хаос не в одиночку, ибо он чистая Абстракция, Ничто. Дух оперирует Сознанием как духовным «светом» и одновременно — прочным кристаллом, представляющим не-Дух/»Тьму». Оперируя матрицей ОСС он порождает внутри единого Сознания все связи-поля (гравитационное, электромагнитное, поля слабых и сильных ядерных взаимодействий) и дает всему закон из себя. Он питает всех идейно-энергетически, включая человека, составляя его Атман – вечный Дух как сущность его Души. Атман есть простейшее вселенское поле Сознания как далее неразложимая квантовая реальность. После смерти физического эго Атман принимает в себя его бессмертную сверхчувственную душу (квантовую монаду) как определенную, наработанную в течение жизни информационную структуру («паттерн» или «карму» — некий узел/схему взаимодействия души с окружающим миром на базе того или иного смысла/ценности).

Душа это бесполое дитя Духа, вечная Джива (у индусов — кармический индивидуализированный слой вечного Сознания Вселенной). Эта прозрачная «телесная» душа составляет аналог жесткого «диска» компьютера, где записаны основные смыслы его поступков (обычно, накануне смерти они прокручиваются перед внутренним взором его души, чтобы она подвела итоги и извлекла уроки на будущее). В высшем мире душа перезаряжается, делает «апгрейд». Точно так же мы переустанавливаем заново Программу Windows, если в ходе земной жизни ее завирусовали (отсюда, потеря памяти, умственной продуктивности и прочий старческий маразм). И затем Бог опять возвращает душу-Дживу на землю в новое воплощение, согласно Его вселенскому Замыслу — разрешить противоречие между совершенством и полнотой Духа и несовершенством, фрагментарностью отдельной души, обремененной конкретной кармой.

Одновременно, этот акт совершается как бессознательный «выбор» свободной как Дух души, ибо в высшем тонком мире нет земного разделения на сознательный субъект (эго) и объект. Разделение и отделение себя от мира начинается с воплощением души в биофизическую особь. Однако, любая душа несет в себе искру (энергию) Божью, всё ведает и стремится стать Духом. Как «все пути ведут к Риму», так все души в своих бесчисленных воплощениях стремятся к одной, генетически исходной общей точке, слиться с Богом-Отцом, его вечной благодатью и покоем Нирваны, чтобы выйти из цикла бесконечных реинкарнаций. Исходя из наработанной в предыдущей жизни кармы душа автоматически притягивается и вселяется в зародыш ребенка из такой семьи и страны, который имеет родственную карму, отвечающую задаче дальнейшего развития вселяемой души. Отсюда и преклонение у азиатов перед духами предков, ибо они хранят не только прошлое, но и потенциальное будущее их рода, его благоденствие.

Если в прошлой жизни человек был насильником или трусом, то чтобы далее духовно развиваться как душа, в следующей жизни он сам станет жертвой насильника или принужден будет стать героем. Ибо душа изначально имеет «целью» (предназначением) дальнейшее самосовершенствование, чтобы стать совершенной и полной, как ее отец — вселенский Дух (Бог). Это значит, освободиться от бессознательных влияний Эго, стать самой собой и как чистый свободный Дух парить, переполняться любовью ко всему сущему и подобно Богу творить повсюду совершенный прекрасный мир, мир блага, гармонии и красоты.

Космическая «одиссея» душ землян заключается в извечном библейском сюжете: это Путь их отделения от Бога (см. миф о грехопадении) и духовной эволюции, самосовершенствования души, переработки животно-биологического начала эго в бескорыстный божественный дух, процесс восхождения к Богу как духовной сути человека. Бог (чистый Дух) как бы потерял себя в материи, «уснул», но затем (через кристалл и живой океан, потом инфузорию, растение, рыбу и земноводное, животное и человека) вновь возвращается к себе, чистому Духу. Причем, это возвращение на бессознательном этапе развития Духа направляется объективным (бессознательным) Разумом, пока не созреет человечество, способное само отвечать за все и действовать как чистый (сознающий себя) Разум. Ведь мы все «колышемся» внутри вибрирующего поля разумного Духа, оперирующего матрицей ОСС. Творимое Разумом Поле Сознания — уже само по себе первоисточник всякой жизни, порядка и гармонии. Мы мыслим не иначе, как активируя его ОСС (отсюда: «Мыслю — следовательно — существую!»).

На этапе же Истории развитие осуществляется с помощью свободного выбора человека, поиска им собственной Истины (Правды), высшего Я как идеала. Этот путь восхождения и слияния с Богом и продемонстрировали миру Будда (Нирвана как блаженство слияния с Атманом умертвившего все земные желания и мысли человека), Христос («Возлюби Бога и ближнего, как самого себя!») и Мухаммад («Нет ничего, кроме Аллаха»). Ради этого воевал и творил новый мир Чингисхан, в первых законах Яссы требовавшем: «Любите ближнего своего, словно себя, никогда не причиняйте ближнему обид, а причиненные обиды вам забывайте начисто.»

Генезис космического первознания/веры номадов Евразии.

Чтобы критически отстраниться от ментального влияния Эры Рыб, нам придется вернуться к самым истокам, к первобытной картине мира первобытных людей, еще не имевших посредников-жрецов и черпавших знание прямо из божественного Космоса.

Турано-арийское синкретичное первознание-вера (протофилософия) у первобытных скотоводов возникала естественно, в ходе обобщения опыта и наблюдения за жизнью Космоса. Их картина мира резко отличается от позднейшей семитской (библейской) картины мира, возникшей у оседлых народов Ближнего Востока на основе рабовладельческого строя. Существуя за счет налогов и нещадной эксплуатации рабов, темницы-государства нуждались в лояльности рабов и подданных, чтобы уже не внешняя, а внутренняя самомотивация принуждала их смиряться и работать на хозяев. Так жрецы придумали искусственную картину мира, понятия Ада для грешников-бунтарей и Рая для праведников (покорных христиан как рабов Бога), где Бог напоминает жестокого и мстительного Иегову. Отрицая реинкарнацию души, навязывая миф об изначальной природной греховности и никчёмности человека, жрецы приучили людей быть рабами, смиренно принимающих существующий миропорядок. Так признание своего ничтожества и покорность стали необходимым условием, пропуском в райскую жизнь на небесах. Терпи эту юдоль, зато на небесах обретешь Рай! А взбунтуешься, попадешь в вечный Ад. Весь этот библейский дурдом иносказательно показан М.Форманом в фильме «Пролетая над гнездом кукушки».

Разумеется, обслуживая рабовладельцев, жрецы Рима не забывали про себя: вместе они устраивали себе райскую жизнь на земле за счет эксплуатации рабов. Такова природа знака Рыб — одна из них жертвует собой, чтобы другая всплыла наверх. Рабам — смирительная рубашка и нищета, спиритуалистическое «равенство» во Христе, себе же — Ветхий Завет с Иеговой, чтобы властвовать над миром, скупив его через ссудный процент и жить припеваючи. Вот откуда растут ноги дуализма, обмана, двойных стандартов и скрытой от сознания рабского большинства власти Закулисы, господствовавшей в Эру Рыб последние два тысячелетия сначала под покровом семитских Церквей, потом рынка и Демократии, затем Коммунизма и Фашизма, а ныне Либерализма. И везде — «разделяй и властвуй!», согласно оппонирующему Рыбам материалистичному знаку Дев-аналитиков, разлагающих все на части и в итоге перестающих видеть картину мира в целом.

С.Лисичкина пишет: «…Вождь одного древнего африканского племени признал: «Да, вера в Иисуса Христа — сильная вера, ничего не скажешь. И библия – тоже очень сильная книга. Сто лет назад мы этого не знали… Сто лет назад к нам пришли проповедники христианской веры. В их руках была библия, а в наших — наша земля, леса, реки, стада. Прошло всего лишь сто лет, и всё изменилось. Теперь в наших руках библия, а в их руках — наша земля, леса, реки, стада…» А племенной вождь на Гавайских островах выразился более лаконично: «Американские миссионеры приплыли к нам и сказали, чтобы я поднял глаза к небу. Пока я смотрел на небо, американцы украли землю из-под моих ног». А, теперь вспомните, в чьих руках месторождения природных ископаемых, банки, деньги, власть, СМИ, ТВ?» (http://worldcrisis.ru/crisis/2130123).

Скотоводы Евразии (они же арии/туранцы) видели, как вода, например, превращается в пар и поднимается на Небо, затем дождем проливается на землю, превращается в снег и лед, потом опять в воду и вновь испаряется, но при всех метаморфозах остается неизменной субстанцией, наподобие вечного неба или океана. Видели, как поднимается утром Солнце и благодаря его теплу и свету все оживает и процветает. Так родилась идея Вечного, порождающего жизнь разумного Творца, небесного Отца-благодетеля.

Патриархат и идея единого Бога-отца, воздающего каждому по его заслугам («карме»), могла возникнуть лишь в среде скотоводов Евразии. Его прообразом служил вожак стада, который наказывал непослушных членов стада и обсеменяя самок, давал новую жизнь послушным его отеческой воле. Естественно, что Бога-отца первобытный скотовод-арий поместил высоко на Небо, где восходят и заходят Солнце и Луна, и которое дарует людям животворную влагу и прану (энергию света и жизни, или кут по тюркски). И эта «языческая» картина мира до сих пор очевидно верна для человека, чтобы осознать ее истинность достаточно только не подняться утром Солнцу или распасться на кусочки Земле под его ногами.

Арийский мир богоподобных людей.

В первобытно-коммунистическом обществе люди (универсалы-скотоводы) жили тотально, всем сердцем и душой, как нормальные целостные люди. Они видели мир таким, каков он есть на самом деле, без позднейших фильтров-посредников (государств и его церквей).

Между сородичами царило духовное единство, основанное на равенстве, братстве и любви. Такие цельные люди воспринимали мир цельно, а не как мы в Эру Рыб — дуалистически, разорвав его на два разных мира. Они не раскалывали единый мир на потусторонний и посюсторонний, они понимали его как единый континуум, царство разумного Космоса. Они жили как наивные доверчивые дети в доме (храме) Небесного отца, разлитого по всей священной Матери-природе. Поэтому нельзя было перешагивать и плевать на огонь, ибо он частица дающего жизнь Солнца, нельзя было бороздить лик священной Матери-Земли, тревожить ее сон. Нельзя было гадить в реку, ибо из воды состоишь ты и священная мать Земля-Вода. Нужно было вставать вместе с Солнцем и кланяясь ему и всем четырем сторонам света, окроплять Землю молоком, питать духов умерших предков. Они жили как скромные частицы матери-природы, первобытные исконные (подлинные) люди-«коммунисты».

Взаимосвязь Неба и Земли, Духа и Материи, жизни и смерти представлялись ими в образе (парадигме) бессмертного Древа вечной жизни. Корнями оно уходило в родную Землю-мать (Материю), а кроной — в вечный Дух, заоблачный мир невидимого Бога, его ангелов и духов умерших предков. Даже при жизни шаман или душа спящего человека может подняться в страну предков, высший мир Тэнгри и возвращаться обратно в тело. Душа же умершего человека не умирает, а как птица перелетает на ветку заоблачного вечного древа, дожидаясь своего часа, чтобы вновь вселиться в родственника или своего прямого потомка. Круговорот природных сил дополнялся у скотовода-Авеля круговоротом вечных душ. Поэтому я был бессмертен уже в этом, земном мире — благодаря Роду, который был моей вечной духовной биогенетической субстанцией и извечной Родиной. Его жизнь и благо были смыслом и целью моей жизни, источником хорошей или плохой судьбы, моей силы, чести или бесчестья, гарантом моего личного бессмертия, ибо я снова и снова вселялся в членов своего же рода. А если творил великие и славные дела, мое имя (название Рода) могли дать моим потомкам.

Вопреки библейской картине мира, где человек сотворен Богом из глины (праха), моим отцом был сам Дух Неба. Нижний же мир был не подготовкой к загробной жизни, а главной ареной. Именно сюда посылал меня отец Тэнгри, чтобы я утверждал в этом мире его законы, воссоздавал на земле царство божье и райскую благодать. Так что первыми «природными» коммунистами были не социалисты и утописты, и даже не марксисты, а арийские скотоводы, которые идя за стадами приспосабливались к божьему миру, старались жить по его космическим законам, в единстве и гармонии с природой и ближними. Они не прикипали к клочку земли, недвижимости или злату, душой оставаясь преданными Отцу Тэнгри. Эти пастухи-Авели довольствовались малым и подобно птицам, которые «не сеют и не жнут», налегке кочевали по земле, созерцая все ее красоты. Они воспринимали жизнь не как мы: как унылый труд, или средство накопления богатства, чтобы «пожить по человечески» на старости лет. Обеспеченные скотом и пропитанные духом вечности Рода, они по достоинству ценили жизнь во всей ее неповторимости и уникальности каждого момента, стараясь проводить ее в играх и турнирах, охотах, словесных состязаниях и пирах. Такой подход к жизни и унаследовали их осевшие потомки, составившие правящий рабовладельческий, а потом рыцарский феодально-аристократический слой земледельческих обществ от Европы до Китая и Японии.

Арийская свастика и символизировала это мировоззрение, вечное умирание и возрождение души, подобно тому как вечером солнце умирает на западе, чтобы утром снова родиться на востоке. Отсюда у него и вплетенное в вечную Вселенную, соответствующее ей жизнерадостное мировоззрение, не знавшее страха, грусти или беспокойства. Отсюда вырастала его несокрушимая система вечных духовных ценностей. Понятно, что у такого укорененного в ядре Вселенной человека не было страха смерти, картин Ада или Рая, желания скопить сокровищ на черный день. Будучи в центре Вселенной, он был по-вселенски открыт миру, не был закован в скорлупу суетливого и себялюбивого эго с его страхами и комплексами.

Разум, высший мир Тэнгри управлял низшим земным миром людей, но не прямо, а в ходе выбора человеком пути или в царство Тэнгри или же пути инволюции и саморазрушения, отпадения от законов Рода и Вселенной, падения в подземный мир Ерлика с его хаосом и разрушением. Чем тоньше и легче, чище и праведнее душа человека, тем на более высокий и блаженный ярус Неба она попадает. Тем выше ее статус защитника всего Рода или Племени (ангела или духа-покровителя предка).

Итак, согласно истинной (арийской) картине мира Авеля-скотовода смерти в абсолютном смысле нет, есть лишь смерть тела и перемещение души на верхний «этаж» (страну предков) и обратный спуск на землю, опять таки в пределы своего родного рода. Так что и грустить не надо, ибо там (в квантовом Поле) нет земного времени, томительного ожидания или скуки. Прибытие и обратное убытие души совершаются мгновенно.

Человек был честен перед собой и Богом, ибо был весь как на ладони перед сородичами и всевидящим Вечным Небом. Наказание за грехи тогда еще не переносились в потусторонний Ад, тем более от них нельзя было откупиться за деньги. Поскольку я жил в вечном, замкнутом на себя родовом мире, движущемся по спирали сквозь множество поколений, мои грехи (карма) возвращалась мне еще при жизни, или же сказывались на моих потомках. Семь моих потомков должны были отрабатывать мои грехи, точно также как и я должен был отрабатывать грехи своих семи ближайших предков. Отсюда вытекали естественная нравственность, сила духа и бесстрашие, прочная духовная связь с миром, предками и родственниками, человеколюбие и справедливость турано-арийских кочевников Евразии.

Мир духа, космические законы кармы наличествовали уже в этом мире, параллельном высшему бесплотному голографическому Миру Тэнгри, где нет разделения на «мое» или «твое» добро, заставляющее земных людей бороться друг с другом. Делая зло другим, я на деле наносил зло себе и своим потомкам, заставлял в высшем мире страдать своих предков. «Все во мне и Я во всем!» — вот девиз и суть квантово-голографической жизни открытого миру цельного коммунистического человека, скотовода-ария. Живя в ядре Вселенной, я нес всю полноту ответственности за себя и свой род согласно принципу «один за всех и все за одного!» Авель-скотовод не нуждался во внешней, непонятной и грозной Силе как идеализации Деспотии, репрессивного государства-благодетеля, организовывавшего необходимые обществу работы, охранявшего его покой и т.д. Все его поступки диктовались не страхом или расчетом, а вечными законами нравственности, ибо между «я» и «ты», «я» и «мы» не было нынешней пропасти отчуждения. У них просто не было источника отчуждения — Государства — института порабощения воли и сознания большинства общества элитным (эксплуататорским) меньшинством. Свободный и состоятельный воин-скотовладелец нисколько не нуждался в оседлом институте государства, отвечал за всё сам и строил свой мир сам. Он был и есть прообраз будущего коммунистического человека.

Итак, Бог как генератор квантового Поля – это отец всех отцов и мать всех матерей, это Разум как аристотелевская энтелехия, «движущее неподвижное», духовная первопричина, задающая смысл, цель и высшие ориентиры (духовные ценности) для бренного эго, его души. Он – альфа и омега, начало и конец всего сущего, Он как безликий абсолютный Дух и творит, осуществляет руками людей свой глобальный Замысел истории. Люди же, преследуя свой частный интерес, даже не осознают, что на деле реализуют лишь Его всеобщий интерес. Колумб, например, преследовал свой узкий частный интерес, но открыл Новый свет и повлек цепь событий, породивших мировой колониальный рынок, на основе которого возник капитализм и т.д.

Нурлан Амрекулов

«РАЗГОВОР С ТОВАРИЩЕМ ПУТИНЫМ»

От потомка Чингисхана письмо N 4

Продолжим нашу диалектико-логическую дедукцию. Как же развивается самосознающая Вселенная?

Единое Первоначало, Дух должен полностью «переварить» и подчинить себе мир множества отчужденных вещей, чтобы в конце пути, через одушевленную «материю» (человеческую душу) вернуться к себе, познать и утвердить весь мир как самого себя. Чистый Свет не осознает себя, для этого ему и нужна Тьма, чтобы борясь и преодолевая ее — осознать себя. Для осуществления этой «цели», преодоления Хаоса в себе и создания совершенного здания Вселенной, ее Дух раздваивается внутри себя (т.е. поля Сознания). На себя как активный субьект, и на «свое другое» как сотвореный им же обьект, представляющий (замещающий) чужеродную материальность («инобытие»). Вспомним — Тэнгри Отец Умай и, одновременно — ее Муж-контрагент. Отсюда и его символ — Крест как единство духовной Вертикали и земной Горизонтали. А свастика — усложненный крест — символ его разворачивающейся во времени динамики.

Далее (опять таки, господин Маркс, — внутри поля единого вселенского Сознания!) развертывается процесс борьбы этих противоположностей. Как результат разрешения сквозного противоречия между себеравным Духом и множеством порожденных им «материй» каждый раз возникает некий компромисс, динамичный баланс между ними — устойчивая Система (например, Атома) как единство противоположностей и основа аккумуляции энергии/информации и дальнейшей эволюции Вселенной.

Субъектная сторона Атома и оперирует далее от имени духа Вселенной как его «делегат». Эти «делегаты» Духа суть множество индивидуальных неделимых протодуш, которые, несмотря на свою связанность материей, имеют потенциал безграничного Духа. Ведь они вовлечены в деятельность Разума, универсальной ОСС Вселенной и подпитываются энергией Духа! Так абсолютный Дух раздваивается и взаимодействуя с созданным им же «инобытием» (корпускулярной «материей») порождает каскад иерархически связанных Систем, разрешающих указанное противоречие «Дух — Материя». Так образуется лестница узлов (пунктов) эволюции Вселенной, по которым физический, потом биологический протодух «карабкается» к совершенной форме духа-души.

Итак, один полюс противоречия представляет Дух, источник сверхчувственного вселенского Целого (Бога как совокупного единства всего и всех). Он действует как себетождественный прото-Субьект, а второй полюс (положенный им как Объект его активной деятельности) представляет часть Целого, локализованную частицу-волну.

Как результат разрешения и снятия указанного противоречия полюсов рождается их субстантивированное единство, ядро Атома как прото-душа. Она — осуществленное в наличном мире единство виртуального вселенского Духа и материального множества (которое мы воспринимаем извне как мир плотной материи). Так внутри вездесущего Поля Духа возникает энергоинформационный канал связи «Дух — прото-Душа» (сначала Атома, потом Клетки), где протодуша суть искра божьего Духа.

Оставаясь внутри вечного вселенского Духа как его операционная подсистема и «делегат», протодуша совместно с ним оперирует ООС и творит указанный каскад информационно и энергетически все более емких Систем (так называемых «форм движения материи»). С одной стороны, прото-душа суть часть всеобщей рассеянной энергии Духа, суть его эманация, а с другой стороны — сама суть источник волн, которые и представляют в виде волновых узлов-«корпускул» подчиненную Духу «материальность».

Так рождается первая устойчивая равновесная система как единство (целостность) вечно борющихся противоположностей — Атом. Это универсальная модель как микромира, так и макромира (гигантских звездных систем с ядром (Солнцем) и кружащимися вокруг него планетами). Затем, в результате очередного разрешения сквозного противоречия «Дух-Материя», рождается Клетка, которая большинство процессов порождает и регулирует сама, еще больше становится Субъектом. Теперь она искру Духа превращает в огонь, который она поддерживает за счет обмена веществ с окружающей средой.

И, наконец, в результате всеобъемлющего разрешения указанного противоречия возникает общество и Человек, его душа как аналог трансцендентного Бога, сам себя поддерживающий костер. Для его поддержания, душе уже не нужна пища — она напрямую питается Богом, генератором вечной энергии. Так протодуша становится рефлектированной в себя, устойчивой волновой самостью-монадой. Она бессмертна, ибо прямо связана с вечным генератором энергии — абсолютным вакуумом, в котором все исчезает и откуда все возникает.

Душа человека венчает предыдущие этапы (ступени) переработки и организации плотной материальности протодухом. Душа низводит материальность до чистой схемы орудийно-предметной самодеятельности Духа. Так чистая единичность (индивидуальная душа) становится эквивалентом всеобщего Целого, Духа (божественного Разума) и подчиняет себе земной и, в перспективе, — околоземный мир. Все ее развитие от обусловленной земным миром кармической сущности к полной самообусловленности чистого Духа совершается идеально, в трансцендентном поле Духа, его идей-архетипов (ценностей и духовных смыслов). Порой гибнут десятки миллионов людей, только ради того, чтобы человечество осознало пагубность той или иной идеи, недопустимость нацизма или идеи превосходства той или иной расы и т.д.

Предлагаемый тут дедуктивный диалектико-логический метод дает человечеству уникальный шанс, наконец, освободиться от библейской власти клерикалов, спекулирующих на таинственной природе души, якобы сотворенной Богом (проблему возникновения души первым осмелился поставить известный ученый-эзотерик Д.Чопра).

Итак, резюмируем. Дух как Разум Вселенной или чистая форма себетождества, оператор вселенского супер- «Windows» вначале «оседает» в форме управляющего духовного начала или сверхплотного Ядра атома. Ядро непрестанно испускает и координирует волны в форме электронов, составляющих материальное «облако» (внешнюю оболочку атома). Дух и виртуальный мини-дух (прото-душа), или Вселенский Разум-компьютер и делегированная прото-душа как мини-компьютер связаны между собой как Отец и Сын, порождающий новую семью (новую форму развития «материи»). «Мини-компьютер»-протон пользуется ресурсами той же самой «Операционки», что и вселенский суперкомпьютер, только его мощность и объем («обзор») действий на порядки ниже и слабее.

Зафиксируем эти полюса, чтобы далее не потерять красную нить. Ядро — это твердое «мужское» внутреннее консервативное начало Духа/Разума (далее неразложимого ядра Вселенной), воспроизводящее специфическую целостность (контуры) атома. Оболочка же электронов — это подвижное «женское» одушевленное волновое начало «Материи», способное к бесчисленной рекомбинации частей.

Далее, образуются сложные атомы — молекулы, возникает мир химии. На его плечах рождается самодвижущийся мир живой клетки. Он также возникает по указанной схеме, как единство противоположностей. Клетка возникает уже из двух самостоятельных разумных организмов – вируса и одноклеточной бактерии. Каждый из них имеет в себе живое клеточное ядро (прото-душу). Они, чтобы достичь большего, добровольно делают себя частями единой деятельности (в этом — понимании выгод синергетики — они на порядок умнее индивидуалистов-либералов!). Сильный из них берет на себя функцию духа или Разума-программиста: внутри космической суперсистемы представлять и защищать интересы клетки в целом, быть прочным консервативным Ядром, контролирующим строительство клетки из белкового материала.

Организм же послабее берет на себя подчиненную вторичную роль, функцию адаптации клетки к внешней окружающей среде, приема и переработки информации и «пищи» для клетки, становится ее мягкой «Мембраной». Она думает приземленно, локально или оперативно-тактически, Ядро же представляет и думает за всю клетку, целостно-стратегически, по-отечески оберегая клетку от разрушения (позднее мозг человека и Земля по Уралу разделятся на два полушария, мыслящих аналитически и целостно-стратегически, как мыслят культуры Запада и Востока). Клеточное ядро — это протодуша как квантовый биокомпьютер, оно сотворено ядром всех ядер — Духом Вселенной. Неся энергию вакуума-ничто, клетка может сохраняться в мерзлоте миллиарды лет. Прото-душа атома или клетки подключена к вселенскому Разуму-суперкомпьютеру и наследует его субьектность, функцию самоотнесения и саморегуляции, изначально присущей лишь Богу как Первотворцу и программисту развития Вселенной.

Так Бог-Разум целостно-голографическими шаблонами и поэтапно (по мере развития и разрешения противоречий) творит Вселенную. Но не сам, а через своего «сына» — ядро атома, работающего в паре с «женой» — облаком электронов. Затем — своего «внука» — ядра клетки, работающего в паре с «женой»-мембраной. И все это творится на платформе ОСС, вселенской операционной Матрице-программе. Бог как вмещающая в себя всё суперматрешка или сверхбыстрая вибрация волн Ядра-1 генерирует волны послабее и порождает систему малых узлов-«матрешек», или схему/код организации атома через его операционное ядро-2. Затем – в результате комбинации и самоорганизации атомов и молекул на отцовской универсальной платформе ОСС они порождают ядро-3 (квантовый биокомпьютер), которое строит и организует уже клетку.

И наконец, они порождают ядро-4, бессмертную (небелковую) пост-органическую душу — основу разумного человечества. По отношению к Богу (полюсу чистого вселенского Духа) душа суть его прозрачная «мембрана», внешняя граница взаимодействия Духа с «нижним» материальным миром человеческой культуры. А в себе и для себя душа суть эквивалентный Богу субъект, уже не нуждающийся в питании и т.д. и оппонирующий вечному Духу как его контрагент.

Душа сына Бога Человека — это полностью обузданная вселенским Разумом, окольцованная им энергия вечного первоисточника — Бога. Она вырастает и может вырасти лишь внутри целесообразной, орудийно-предметной деятельности общества. Тут Вселенная (ее универсальный закон) снимается как объект (закон-схема) орудийно-предметной деятельности общества как исторического Субъекта. По своей самообусловленности она равна творчеству Духа-Бога. Поэтому внутри нее и рождается душа как субстантивация космического Духа, его «успокоенная» точечная субъективизация/индивидуализация, ибо доселе Дух пантеистически был «разлит» по всей Вселенной. По сути дела — рефлектированная в себя душа — это субстантивация в виде операционной платформы снова и снова повторяющейся самодеятельности общества как виртуального субъекта, не сводящегося к отдельному индивидууму. Ведь он выполняет лишь особую трудовую функцию внутри общественного целого (системы разделения общественного труда). Поэтому Душа на порядок выше биологического эго отдельного индивидуума и выходит далеко за его пределы. Поэтому между биологическим эго и вселенским Духом возникает устойчивый энергоинформационный посредник, индивидуализированное отражение общества и Бога — Душа. Вот почему у животных нет сознательной души, поскольку у них нет орудийно-предметной деятельности.

Снятая Субстанция (природа) развертывается и опредмечивается человечеством через Культуру как его «вторую природу», которую человечество творит как автор-Субъект. Культура объединяет два встречных процесса. Она обуздывает (окольцовывает) идущую из недр вакуума (Бытия-Ничто) вечную Энергию Духа-Бога, безликой бессознательной природной субстанции, которая может утвердить себя лишь абстрактно, с течением времени разрушая все особенное и единичное. Ее конструктивно и снимает (окольцовывает) встречный процесс, исходящий от орудийно преобразующего природу человечества, использующего матрицу вселенского Разума — единую для всего сущего организующую силу Сознания. Это некий трудовой целесообразный процесс, который модифицируясь в некую особенную и единичную предметность, в конце орудийно-трудового общественного процесса не теряет себя, но осуществляет себя как «цель», «всеобщее» (гегелевское «понятие»), действуя как Дух, себеравный Разум-Субьект. Эволюция Вселенной благодаря миру Культуры уже не впадает в дурную бесконечность природы, но замыкаясь в кольцо, вечно остается внутри себя, развивается по спирали от простейших примитивных форм к конкретным, нигде не теряя ничего позитивного.

Как результат единства и борьбы таких процессов и рождается очередной «делегат» вечного Духа — уже бессмертная разумная Душа человека. Она как устойчивая энергоинформационная Система имеет полюсами Бога и, с другой стороны, уже не голую материальность, а некие духовно-эмоциональные кармические комплексы души. Индусы называют их бессознательными привычками «самскарами», которые обусловлены биологическим Эго. От полюса же Бога у души возникает Со-Весть, всякие возвышенные идеи святости, бескорыстия и т.д. Все историческое развитие человека заключается в «высветлении» и переработке Духом этих бессознательных осадков жизнедеятельности эго в ясный кристалл Духа, выработку человеком собственных духовных ценностей, моральных принципов и законов.

Когда высшие клетки (нейроны мозга) через синтез белков (процесс «мышления») реконструируют («познают») законы целостной Вселенной, тогда общество как субъект орудийно-преобразующей деятельности напрямую соединяется, совпадает с вечным двигателем Бога (Субстанцией), обретает (утверждает) себя как его Разум, эквивалентный Богу контр-Субьект. Тогда она «оседает», субстантивируется в форме постбиологической «квантовой монады» – души. Душа есть индивидуализированный «квант» вечного Духа, носитель самосознания, отличающий его от Бога-Вселенной как безликой аморфной субстанции. Однако, человек не сводится к «мышлению Бога», он вырастает из животного мира и как чувственно-эмоциональная эго-особь, борющаяся за выживание, суть процесс перехода от зверя к Богу. Поэтому и возникает необходимость в таком посреднике (душе), который через историю как единство и борьбу себеподобных душ переваривает животное начало (билогический мир) в «золото» божественного Духа (духовный мир). А поскольку на это одной жизни не хватает, она каждый раз возвращается в высший совершенный мир Духа, очищается от мутаций и вирусов своей «Операционки» и снова реинкаринирует в другое тело-«скафандр», чтобы прочувствовать, пережить и снять очередную кармическую тему (программу).

Итак, мы выяснили, что в ходе эволюции Вселенной ее более развитые информационные энергоструктуры снимают и подчиняют низшие. Растение поедается (снимается) животным, животное – человеком (скотоводом). Бог питается человеческой сыновней благодарностью и обратно проливает на землю свою благодать и благословение. Так Авель замыкает бессознательную эволюцию самосознающей Вселенной, соединяет тянущиеся друг к другу «половинки» — Небо и Землю.

Так образуется исходная платформа человечества — коммунистическая, целостная синкретичная формация. Она завершает эволюцию Геи, венчает ее брак с Небом — мужем и ее отцом одновременно. И с нее же начинает развертываться собственно история как процесс расщепления первичной целостности, раздвоения ее на классы как источник само-развития человечества. История призвана внутри пространства культуры повторить эволюцию Вселенной. Теперь уже не Бог как сверхприрода, а само человечество будет раздваиваться на противоположности и снимая их, переходить на более высокие ступени развития. В финале Конец исторической эволюции смыкается с ее Началом, субъективный разум человечества — с объективным, вселенским Разумом. Ныне Разум человека оперирует нано-частицами, соединяя их на атомарном уровне с живой природой на молекулярном уровне (био), причем, — на матрице информационных технологий (инфо), устроенных по модели работы головного мозга (когнито). Отсюда и образ эволюции Вселенной – змея, заглатывающая свой хвост.

Как же конкретно работает голографическая Матрица ОСС при резком переходе/скачке от ядра-1 к ядру-2, 3 и 4?

Как физический мир порождает самостоятельный органический мир, а из него рождается духовный (социально-исторический) мир? Ясно, что если не впадать в редукционизм, из низшего не может родиться высшее, душа как ядро-4 не рождается прямо из органического ядра-3. Ясно и то, что его рождает универсальное ядро-1 (Бог как супер-компьютер), но в то же время (если не впадать в мистику и веру в чудеса!) при помощи (на «плечах») предыдущих Систем во главе с ядром-2 и ядром-3.

Единственное рациональное объяснение тут может быть в том, что раз прямое порождение низшим ядром высшего ядра невозможно, то выход надо искать во второй половине целого — внешней «мембране». Именно она готовит количественные изменения и предпосылки для появления качественно нового ядра, которое вдруг «вылупляется» и организует новый мир. Суть нашей гипотезы в том, что количественное накопление новой информации и ее освоение «мембраной» завершаются ее свертыванием вовнутрь Ядра-1 и резким переходом-скачком, рождением нового ядра новой целостности (новой матрицы организации Вселенной).

Надо сказать, что этот переход «количества» в новое «качество» был ахиллесовой пятой диалектики Гегеля. К.Маркс же, работая в узкой (историко-экономической) сфере, даже не осознавал эту проблему. У Гегеля этот закон работал на первичном («натурфилософском») уровне сферы Бытия как процесса становления Меры. Вопреки своей всеобщности (которую выявил Ф.Энгельс), этот закон у Гегеля почему то не срабатывал на уровне (сфере) Сущности.

Разгадка проста — Гегелю еще не была известна ни современная цифровая революция, ни искусственные аналоги Разума — «объективно» мыслящие машины-компьютеры, которые сводят любое содержание, любое качество к чистому количеству, двоичным кодам и битам информации. Если мы разгадаем механизм перехода возросшего количества информации в новое качество (новую меру организации и управления информацией ОСС Духа), тогда диалектическая Логика Гегеля (а значит — логический каркас разыскиваемой учеными универсальной «Теории всего») получит окончательное научное завершение. Это фундаментальный прорыв в философии и диалектике как строгой науке!

Итак, мир людей, зверей, растений, минералов и т.д. – это рассеянная совокупность духовных ядер или «протодуш». Их матрицы функционируют через общий вычислительный ресурс вселенской ОСС, подключаются к Богу-суперкомпьютеру. Бог как Дух – неиссякаемый источник энергии, а как Разум — источник матрицы (ОСС), ее операционных кодов, заключенных в ядре-2, 3 и 4. Бог творит серию все более совершенных всеобъемлющих произведений, пока не сотворит бессмертную человеческую душу по «своему образу и подобию», которая согласно божьему образцу далее сама организует человека и мир его культуры. Душа напрямую связана с Духом (Богом), суть неразвернутый, скрытый Дух, подобно тому как планеты («мини-души») поддерживаются и кружатся вокруг Солнца (как центральной «души-духа»). Душа суть индивидуализированная квантовая «оболочка»-монада Духа (я=Я, где большое Я суть ядро Вселенной, божественный Дух).

Однако эта бессознательная энергоинформационная связь души с Богом перекрыта смертным физико-биологическим телом («эго»). Оно сознательно, но живя в материальном мире, озабочено лишь собственным выживанием и оперирует умом/разумом на основе текущих потребностей/интересов, не подозревая о предыдущих воплощениях своей странницы-души и мало придает значения духовным ценностям и смыслам. Более того, пользуясь разумом, Эго вместо того, чтобы отдаться и раствориться в Атмане, как это и происходит после смерти биофизического эго, подобно богоборцу-Люциферу пытается создать свой, земной проект Атмана, искусственный мир, рай вседозволенности для эго («капитализм»). Они отчуждают свою сущность и передают ее деньгам — Капиталу как самовозрастающему Богатству в чистом виде. Он далее организует рыночное производство, распределение и обмен и дает эго универсальную денежную власть над людьми. Но в то же время он заставляет Эго служить себе как бездушному Молоху, самовозрастающей денежной стоимости, конкурируя с другими опущенными людьми как ходячими, продающимися товарами. Так, желая властвовать над всеми, поднимая бунт против Бога, Каин сам оказывается на коленях перед людьми, скопившими еще больше Денег. Грядущий апокалипсис, по сути, есть выражение гнева Божьего, его наказания людей за идолопоклонство перед его суррогатом — золотым Тельцом.

Итак, вселенский Разум как ОСС, действующая матрица квантового компьютера и творимое им вселенское поле Сознания – это далее неразложимая (неосознаваемая) Реальность, волновая основа нашего бытия. Это то самое простейшее поле райского блаженства, в которое мы погружаемся после смерти материального эго с его вечными противоречиями и сомнениями. Вселенский компьютер-Разум (Дух) – как квантовый генератор испускает упорядоченные волновые коды, которые структурируют материализованные волны-частицы, порождая видимый нами мир. Ни Фейербах, ни Маркс, ни Ленин не знали этого. Они просто взяли некую потустороннюю абстракцию от чувств и ощущений – далее неразложимую абстракцию «Материя» и к этой мертвой основе пристегнули живую диалектику Гегеля, создали метод «исторического материализма» и сконструировали нехитрый мир классово-антагонистической борьбы, увы, изначально лишенный единства, самодвижения и гармонии Вселенной. Поэтому и возникает у марксистов необходимость в Насилии, диктатуре пролетарско-коммунистического государства, которое берет на себя функции подтягивания и воспитания неразумных масс и в конце концов подменяет собой людей.

Нет, не мертвая материя, но лишь сам себя творящий, абсолютно самодеятельный Дух, вечно новый и актуальный, постоянно выходящий за горизонты известного и старого, который «дышит и веет где хочет» — вот что может быть основой нашей жизни, нашего творчества, нашего величия, достоинства и свободы! Самостоятельная «Материя» — это иллюзия, отблеск Духа, его игра с самим собой под формой внешнего Ино-бытия. А раз так, то материализм и вытекающий из него либерализм Западной цивилизации и вся материалистичная эра Рыб доживают последние годы.

Итак, Дух-Разум Вселенной на разных этапах эволюции (ступенях-организациях «Атом», «Клетка» и «Душа») творит матрицы (ОСС) для синтеза и упорядочивания жизни виртуальных частиц и рождает их организаторов – ядра -2, 3 и 4. Они генетически/иерархически связаны ядром-Духом как его все более полные и развитые под-программы. Отсюда, из-за генетически единой фрактальной организации разумной Вселенной возникает эффект синхронистичности, закон «что наверху, то и внизу», «совпадения внутреннего и внешнего» (см.: «беда не приходит одна», «если рождается двойня у овцы, одновременно раздваивается головка у клевера» — каз. пословица).

Эти ядра атома, клетки и души имеют супер-ядром единый Дух Вселенной, Разум. Он непрерывно подпитывает их своей вечной энергией и через единую ОСС направляет их действия как объективный Разум Вселенной. Они же далее сами генерируют волны-частицы и по-своему организуют физический, биологический и социальный миры. Поэтому вся природа насквозь разумна и духовна (так, даже растение трясется при виде дровосека, имеет протодушу и «голос»).

На финише истории как все более полного раскрытия потенциала человеческих душ, высвобождения их из оков ограниченного эго, развитые души технологически и экономически обобществившегося человечества образуют единое целое — коллективную душу Аватару. Это переработка и снятие низших материальных факторов человеческого существования совокупностью душ или, наоборот, нисхождение Бога на землю, коллективное воплощение людьми всех его достоинств и совершенств. Когда люди снимут эго и его порождение — строй капитализма, станут единым духовным организмом (всемирным братством людей), тогда такая универсальная и совершенная коллективная Душа сравняется с божьим Духом и закончит свою вселенскую Одиссею, вернется и синхронизируется с ним. Земля же станет Раем, Верх и Низ, Царство Тэнгри (царство Авеля) и Царство матери-Земли (нынешнее материалистическое царство Каина) уравняются и станут единым Царством коммунизма.

(продолжение следует)

«РАЗГОВОР С ТОВАРИЩЕМ ПУТИНЫМ» ПИСЬМА №6-7

Амрекулов Н.

«РАЗГОВОР С ТОВАРИЩЕМ ПУТИНЫМ» ПИСЬМО 6-7

В рамках метаисторической парадигмы «духовное мужское ядро — материальная женская техно «мембрана»» заново переосмысляется логика развития всемирной истории, подвергается критике славяно-гольштинская (западническая) идентичность русского евроазиатского этноса, которая отделяет его от туранского и даже славянского (европейского) мира. Предлагается новая турано-арийская (алтайская) идентичность, делающая русских и туранцев Осью Евразии и центром большой арийско-алтайской Евразии по оси «Берлин — Будапешт — Стамбул — Москва-Астана — Дели — Сеул-Пхеньян — Токио».

От потомка Чингисхана письмо N 6

Как же это скотоводческое (арийское) Начало перешло в самоотрицание единого общества, Различие и даже Противоречие — двигатель развития всемирной истории?

Начало как исходная основа истории и ее коммунистический Венец – это единая универсальная Пракультура человечества, которая будучи особенной (региональной) культурой, обладает всеобщей родовой сущностью. Таковой исходной нерасчлененной целостностью Пракультуры как раз и характеризовался универсальный хозяйственно-культурный комплекс тураноарийских (скифских) скотоводов. Зародившись в степях Урало-Алтайского и центральноазиатского региона, он распространился от Дуная, севера Африки до самого Тихого океана.

В этом зародыше-начале как «Бытии-Ничто» истории еще не разошлись оседлая и кочевая мир-культуры, еще не было борьбы извечных полюсов «Каина» и «Авеля», из многовековой борьбы которых восстановится гармоничная целостность. Полуоседлые и, в то же время, полукочевые скотоводы-универсалы не просто авторы возникшего в позднекаменной эре сложного комплекса земледелия, скотоводства, металлургии, астрономии, астрологии, медицины и т.д. Они также творцы самодостаточного и завершенного в основных чертах первобытного коммунизма, который содержал основные компоненты человеческой культуры – самодостаточную цельную родовую личность с понятием Абсолюта, завершенным метафизическим Знанием о конечном Творце Вселенной, оформленным в обряды и культовые (курганные) сооружения, основные ремесла (металлургия, ткачество, гончарное дело, ювелирное искусство и градостроительство) и основные виды искусств (пение, инструментальная музыка, поэзия, живопись и каменная скульптура), начала врачевания, календарь, методы предсказания (астрология и гадания). А самое главное – их Социум (Культура) содержал указанную фабулу (пружину) предыстории и запустила все ее последующие драмы и коллизии.

Поскольку из-за революционности выводов, наша научная диалектическая дедукция может не всех убедить и вызвать яростные возражения, приведу

Мнения авторитетов. Славяно-арийский миф или кто русские на самом деле.

«Со всей определенностью можно утверждать, что концепция Божественного Закона, или Космического Порядка, связана с первыми ариями» — пишет известный британский историк Гордон Чайлд, автор книги «Арийцы: основатели европейской цивилизации». По мнению другого авторитета Жана Поля Ру (автора книги «Чингисхан и империя монголов». М., 2005) этот «чистый теизм» скотоводов Турана более известен как «тенгризм» или «тенгрианство». Арии же — это не этнос или племя, куда можно отнести охотников-тунгусов или земледельцев-славян. Это общность Культуры, присущей исключительно скотоводам северной и центральной Евразии. В силу сурового степного «мужского» «месторазвития», требовавшего от вчерашних вольных охотников максимальной мобилизации духа и умственных креативных сил, синергетики братских родовых отношений, тут возник уникальный военно-демократический строй свободных универсалов-скотоводов. Имея на базе автоматизированной животной экономики массу свободного времени, они изобрели прорывную металлургическую технологию и соединили ее с мобильным животным и колесным транспортом. Так возник полуоседлый подвижный универсальный хозяйственно-культурный комплекс, который я называю мудрой протоцивилизацией/культурой Афины Паллады — последней из греческих богов, учившей людей объединению и мирному созиданию завершенных органических культурных систем на основе компромисса и высшего космического закона.

Эту ремарку мы вынуждены делать и потому, что номадо- и тюрко- фобы породили европоцентристский миф о неких «индоевропейцах», оторванных от «диких» турано-арийских скотоводов Евразии, сошедших на нет в последние века рыночно-индустриальной цивилизации. Хотя, например, в рамках все более популярной «теории палеолитической непрерывности» (разрабатываемой, в частности, целым крепнущим направлением во главе с Марио Алинеи — профессором Утрехтского университета) убедительно доказано, что известные с неолита этносы Евразии (включая земледельцев Ирана, которым приписали все достижения «индоевропейцев») непрерывно жили и живут на своих исконных землях.

А потому найденные на территории Казахстана остатки средне-стоговской, ямной (курганной), андроновской, срубной и т.п. культур являются туранскими, ибо тысячелетиями живущие тут автохтоны-скотоводы входят в тюркский (казахский) этнос. В степях же Казахстана сохранились все разновидности пирамид, воздвигнутые носителями курганной арийской культуры от Египта до Мезоамерики. Археологами В.Ф.Генингом и Г.Б.Здановичем на территории Кустанайской и Курганской областей была открыта знаменитая «страна городов» и аркаимско-сынтастинская культура, датируемая не позже 4-ого тысячелетия до нашей эры. Как пишет профессор А.К.Нарымбаева (в книге «Аркаим. Очаг мировой цивилизации, созданный прототюрками»), археологические данные показывают, что еще до Шумера, «Сарыарка и регион «страны городов» уже в 5-ом тысячелетии до н.э., были одними из мощнейших центров мирового металлургического производства», а в Жезказганской области еще до нашей эры было выплавлено более миллиона тонн железа. «Когда варвар…открыл самородные металлы и научился плавить их в тигле и отливать в форме; когда он сплавил самородную медь с оловом и создал бронзу; и, наконец, когда еще большим напряжением мысли он изобрел горн и добыл из руды железо — девять десятых борьбы за цивилизацию было выиграно» — так оценивал заслуги номадов-степняков Г.Л.Морган в своей книге «Древнее общество».

Точно так же тюрко-фобы оторвали от тюркского языка санскрит и прочие мировые языки, хотя общие туранские корни массы латинских (немецких, французских, итальянских, английских), кельтских, фино-угорских, русских, греческих, индусских и китайских слов уже доказаны современной лингвистической наукой (см. http://worldcrisis.ru/crisis/1845225, книги Ж.Байжумина «История рождения, жизни и смерти пастуха Авеля. Арийский лексикон.» (в 2-х т. Алматы, 2009) и «Деяния ариев. Исторический вклад кочевников Евразии в духовное и технологическое развитие человечества». Алматы, 2015). Точно также данные генетики, а также обычаи, символы и обряды показывают родство рюриковичей, меровингов, стюартов и прочих европейских королевских элит со скифскими, сарматскими, гуннскими элитами, выходцами из алтайского центральноевразийского степного ядра. Только неверно понятый патриотизм мешает современным идеологам-националистам Китая, России, Европы и т.д. признать за скотоводами Турана статус творцов универсальной арийской культуры и цивилизации, породившей ее восточные и западные разновидности. Пора официально признать, что основателями цивилизации Шумера и Египта, Китая и Индии, Греции и Рима были не местные автохтоны-земледельцы, а прибывшие сюда на бронзовых колесницах «дикие пастухи» кочевники. Просто робкий тренд, запущенный евразийцами, Л.Гумилевым, М.Аджи, Ж.Байжуминым, К.Закирьяновым и многими другими учеными до сих не вписывается в господствующую и поныне западноцентристскую идеологию и политику оседлых народов.

В любом случае, именно туранская элита возглавляла земледельцев-славян, что исторически абсолютно верно и менее унизительно, чем навязанная гольштинцами версия «приглашения» неразумными русичами западников-варягов, каковая версия научно опровергнута рядом ученых, например, Л.Грот, Ж.Байжуминым и многими другими. Гольшинцы тем самым давали понять автохтонам: вы часть Европы, покорные славяне, которых научили уму-разуму мы, европейцы-норманны. Отсюда и комплексы неполноценности, стремление русских быть европейцами, пренебрежение азиатским началом, хотя за ним скрывается вовсе не Восток (Китай и т.д.), а оригинальная арийско-ордынская культура.

На самом деле осевшие воины-скотоводы Турана создали не только якобы славянское государство (Киевскую Русь), но и германское, франкское, шотландское, английское и прочие государства и империи Европы после распада тюркской империи Атиллы. Как пишет А.Железный, «наши учёные, воспитанные на глубоко укоренившейся идее славянского приоритета во всех исторических и культурных процессах формирования древнерусской народности, так и не смогли осознать, что Древняя Русь возникла не на пустом месте, не из полудиких племён, красочно описанных в недатированной части «Повести временных лет»: «А древляне жили скотским образом, и убивали друг друга, ели всё нечистое, и браченья у них не было, но умыкали у воды девиц…». Нет, Русь сформировалась на мощном фундаменте уже существовавшей здесь тюркской цивилизации – Великой Булгарии, границы которой в какой-то момент простирались от Волги до Дуная, и затем Русского каганата Аскольда. И вот эта тюркская цивилизация, подвергшаяся на землях Среднего Поднепровья крещению и славянизации, трансформировалась в новую тюрко-славянскую общность, которую ныне принято называть древнерусской. …В результате такого хода исторических событий выработался некий тюрко-славянский суржик, впитавший в себя и тюркскую, и славянскую лексику. Только приняв это во внимание, можно понять язык и правильно перевести текст «Слова о полку Игореве»» (см.: Анатолий Железный. Новое слово о полку Игореве. Нетрадиционный взгляд. Киев, Альфа Реклама, 2010).

Ученый-индолог, доктор исторических наук Н.Р.Гусева («Русские сквозь столетия. Арктическая теория». М.: 1998) резюмирует, относя почему то русских к славянам: «Славяне и русские в их числе — не арьи и не потомки арьев. Мы — их собраться по нашей, во многом сблизившейся с ними, древнейшей судьбе…Развившиеся у арьев и славян несходные культурно-хозяйственные типы, а именно: кочевое и полукочевое скотоводство у арьев и земледелие у славян, как и у европейских народов, непреложно говорят о разности этих этнических формирований». Так что пора русским как имперскому народу-воину определиться: идентифицировать себя туранцами, древним арийским народом R1, который вышел из Алтая и в процессе оседания через тысячелетия был разбавлен мирным славянским земледельческим этносом Европы и язык которых как коммуникативный язык большинства общества взял верх над исходным турано-арийским языком. Или же, по исходной культурной матрице, считать себя земледельцами-славянами, что противорит законам всемирной истории, географии расселения русских как полустепных и полулесных приречных народов, минимум наполовину туранскому языку и их туранским алтайским генам (генетически русские, как и хакасы, киргизы и прочие коренные народы России относятся к арийской общности R1 А, в то время как смешавшиеся с азиатами казахи и прочие турано-арийцы Центральной Азии — к R1 B, к каковым относятся фараоны Египта, германцы, кельты, ирландцы, шотландцы, англо-саксы и сами романовы).

И даже если признать земледельцев-славян государствообразующим этносом, породившим Киевскую Русь, пора признать, что имперский (континентально-степной) воинский характер русские приобрели под отеческой сенью и в борьбе с остатками империи чингизидов, часть которых вместе со своей конницей встала под знамена московского князя. Осознавая эти ордынские корни, великий русский патриот и самый глубокий из «евразийцев» профессор П.Н.Савицкий Чингисхана называл не иначе как «батюшкой» и еще в 1935 г. писал, что «Киевская Русь, будучи в состоянии внутреннего распада, была счастлива попасть под татарское господство. Запад отнял бы у нее душу, Иран загрязнил бы ее нездоровой экзальтацией, но татары, без затрагивания ее сущности, внедрили в русских чувство силы и дисциплины. Поддержав Александра Невского, татары спасли Россию от латинского влияния и внедрили в русскую душу монгольское чувство материка».

Уважаемый Владимир Владимирович!

Вы не кабинетно мыслящий «идеолог», который ангажирован узко понятым патриотизмом и ведется на модные «державные» тренды, которые по прежнему делают Русь частью умирающего Запада. Вы ответственный за выживание России и дальнейшее развитие ЕАЭС глобально мыслящий политик-прагматик. Как знак Весы Вы более открыты тектоническим переменам, которые исподволь разлагают Европу и всю культуру Модерна. Новое двухтысячелетие Водолея (этого знака России и Казахстана, а также родившихся в 1991 году тюркских государств) настоятельно требует покончить с ученичеством у Запада. Сталин вознес Россию (СССР) на небывалую высоту, «надежду и весну человечества» как раз отрицая его гегемонию, опираясь на исконные русские национальные традиции, заложенные И.Грозным. Пора, наконец, повернуться лицом к Востоку, сверхдержаве Китай, ибо тут у России «ахиллесова пята», людская и цивилизационная пустошь, вакуум. Славяне русские или же они турано-арийцы — это не академический спор, а вопрос выживания России как унитарной государственности, как культурной скрепы и ядерного щита всего Евразийского континента, всех его автохтонов. Это вопрос местонахождения центра (столицы) РФ в новых, быстро меняющихся условиях, судьбоносный вопрос идеологии/идентичности русских и самое главное — выбора ими коллективистской или эгоистической (англосаксонской) модели дальнейшего развития.

Вы лучше многих должны понимать, что в интересах России (и любой нормальной страны) восстановить Истину, примириться со своей древней арийской историей и на три четверти азиатской землей, скифо-угро-половецко-ордынскими генами и евразийскими лицами россиян. Нужна государственная поддержка все еще робкого движения евразийства, ибо прежняя досоветская гольштинская идентичность русских никак не дает им культурного преимущества перед Западом, моральной силы на равноправной основе объединить украинцев и другие народы Евразии, как это сделал Чингисхан, а позднее Сталин на основе глобальной гуманистической идеологии справедливого царства трудящихся. Более того, половинчатое строительство Русского мира (нации) вносит раскол в российское общество, питает опасный антисемитизм и антиазиатские (антимигрантские) настроения среди русских обездоленных и безработных низов.

Нужна не прозападническая идентичность, на которой до сих пор бессознательно или сознательно стоит большинство русских интеллектуалов, но своя автохтонная, оригинальная идентичность. Как пророчествовал Л.Гумилев, если России и дано возродиться, то лишь как Евразийской державе (культуре). Нужна смена навязанного западниками-гольштинцами славянского фундамента и тысячелетней прозападной культурной идентичности, признание базовой государствообразующей роли степного турано-арийского элемента. Без этого России никак не обосновать свою центральную всемирно-историческую роль в новой водолейской истории и место духовной Оси евразийского континента. Лишь так, в тандеме с братскими туранскими народами Россия сможет выстоять рядом с поднимающимся исполином-Китаем, совместно освоить Сибирь, и возродить то общее и лучшее, что было в СССР. Лишь на турано-арийском фундаменте она сможет выстроить новую, большую арийскую Евразию, ось «Берлин – Анкара – Будапешт – Москва-Астана – Дели – Сеул-Пхеньян – Токио», где Москва и Астана как наследники империи чингизидов выступают ядром-консолидатором, алтайской прародиной этих пост-арийских стран. Убежден, лишь так РФ умерит экспансионистскую мощь исполинского Китая, обеспечит геополитическое равновесие на главном материке Земли.

И модернистский СССР, и гольштинская Россия, и Золотая Орда, и Киевская Русь с рюриковичами и христианством (православием) — все это были частично или целиком привнесенные извне феномены, но никак не автохтонным (целиком русским) творчеством. Арийские племена Алтая оригинальными творцами и культуртрегерами передовой всемирной Культуры были в эпоху бронзы и железа и на исходе Кочевья — при чингизидах. Русь изначально, на общей арийской (протоскифской) платформе сформировалась как лесостепная культура, симбиоз архетипа приречного земледельца-охотника и степного воина-коневода. Оседая, проторусские были скифским вольным вооруженным народом, в случае притеснения князей уходившим на новые земли (см. нашу сравнительную таблицу там же, на http://worldcrisis.ru/crisis/1845225 или «русские лекции» А.И.Фурсова). А на новгородском севере, оседлав товарно-денежные потоки пути «из варяг (ганзейцев) в греки», они сохранили традиционные для степняков обычаи и институты прямого (вечевого) самоуправления.

Углубление русских в родное евразийское «месторазвитие», осознание и признание своих древних скифо-арийских (фино-угро-туранских) истоков, породивших позднее, на осколках хазарской империи, Киевскую Русь, придаст россиянам прочное естественное корневое основание во всемирной истории и центральное ядровое место в мировой геополитике. Именно теперь, с подъемом Китая и АТР, как никогда востребована оригинальная евразийская идентичность русских и всех тюркских народов как ариев или прототюрков R1, как посредников и синтезаторов культур Запада и Востока.

Кстати, славяне, которые (за исключением сербов) почти всегда изменяли русским, пришли на Русь много позднее, после распада гуннской, а затем аварской держав в Европе, под началом возвращавшейся на северо-восток туранской воинской элиты (см.: Байжумин Ж. Туран, т.2). На Алтае земледельцам нечего было делать, потому они волей туранской элиты оказались на Руси. Общепризнано, что первое крупное государство (империя) в Восточной Европе было создано тюрками под собирательным именем хазар (в него входили также такие древние рода ныне в составе казахов, как Аргын, Бериш (Берсулы) и другие). Киевская Русь входила в состав великой Хазарии во главе с древней тюркской династией Ашина.

А первое известное славянское государство в Европе — Булгарское царство — также было создано позднее тюркским ханом Аспарухом (из рода Дулат, также входящий в состав казахского ныне народа). Так что, если не верить в чудо или инопланетян, все государства тут (включая Киевскую Русь) — это осколки Хазарской империи. И как не исчезает никуда энергия или материя, также никуда не исчезла тюркская (арийская) элита, которая с оседанием и «ословяниванием» языка стала правящей элитой Киевской Руси, во главе с алтайцами по своим генам и происхождению Рюриковичами.

Это особенно важно подчеркнуть, ибо в русской патриотической среде наметилось устойчивое, но методологически несостоятельное стремление приписать земледельцам-славянам статус учредителей первых княжеских государств Руси. Оно отрицает общепринятый цивилизационный подход, географию и законы всемирной истории. Из вышеизложенной дедукции и общепризнанных данных современной исторической науки ясно как божий день, что основателями института государства, древних (китайских, индийских и т.д.), а затем европейских (германских, французских, английских и прочих) государств всегда и всюду были выходцы из степей, вооруженные скотоводы Евразии. Защищая скот и территорию от таких же вооруженных скотоводов, они первыми создали замкнутые силовые сферы («протогосударства») как охраняемые ими территории под началом того или иного крупного родоплеменного объединения, с межевыми границами, разделением власти между протопарламентом-Курултаем и ханом, знаками отличия (тамги) и флагами (так, в тюркском языке минимум три древних слова обозначают этот атрибут государственности).

Не очередной пропагандистский миф, создающий искусственную идентичность, но только истина освобождает народ, делает его сильным и великим. Арийский же миф принес только несчастья и порабощение немецкому народу, столкнул его с арийскими собратьями Евразии. И не случайно, что гитлеровцы были разгромлены и отброшены назад у средоточия турано-арийского духовного ядра, под Мамаевым курганом. Мыслящие по оседлому, в этнорасовых национальных категориях гитлеровцы так и не поняли, что арийство — это присущая скотоводам высокая Культура Афины, а не кровь, форма черепа или нордический характер. И покаяние, признание истины не ослабило разгромленных немцев, наоборот, именно оно дало им силы подняться и возродиться из пепла, вновь стать лидером континентальной Европы.

Очевидно, что новорусский формирующийся евразийский этнос должен в 21 веке найти свое место и суть, двигаясь по столбовой дороге развития всего человечества, опираться на данные генетики и лингвистики, обычаи и обряды, а не сочинять славяно-арийский миф, «особый путь», не вписывающийся в законы всемирно-исторического развития человечества. И наш вселенский, целостно-диалектический пошаговый путь выведения сути и назначения человечества непременно поможет русским, украинцам, тюркам и всем постсоветским народам найти внутри него свою миссию («национальную идею») и свой путь, издревле проложенный нашими общими арийскими пращурами.

Однако, продолжим далее метаисторическую дедукцию. Итак, единая скифо-арийская пракультура раздваивается на противоположные подсистемы: собственно кочевники Евразии как ее «вечное» прочное духовное ядро, творцы первых военных демократий. И кочевники, вытесненные из степного перенаселенного ядра. В поисках новых пастбищ эти «изгнанники из Скифии» волнами двигаются к окраинам Евразии и, порабощая местных аграриев, создают бинарный симбиоз – Цивилизацию-Государство (начиная с первых классовых обществ-государств Шумера, Египта, Индии, Китая и т.д.). Так они становятся маргиналами: уйдя от степной скотоводческой «мужской» культуры, они и с оседлой (женской) цивилизацией не слились, долгое время сохраняли в своей среде степные обычаи, традиции и ценности (как каста Кшатриев и Брахманов, как рыцарское дворянское феодальное сословие и т.д.). Однако, на всем протяжении докапиталистической истории они как духовное ядро местных обществ обеспечивали приоритет духовных ценностей и сакральную иерархию с христианским Богом и его наместником во главе.

Согласно современной теории диффузионизма (от слова «разлитие») – ядре теории «культурных кругов» У.Мак-Нила (см. его книгу «Восхождение Запада. История человеческого сообщества», Москва-Киев, 2003), история суть картина волн завоеваний, порождаемых фундаментальными открытиями, прежде всего, в области вооружения. Так, изобретение внутриконтинентальными скотоводами боевой колесницы и металлургии, создание железного вооружения и брони породили первые волны завоеваний ими окраин Евразии. Новая волна завоевания была связана с изобретением кавалерии с лучниками, испускающими град стрел на ходу. Затем, мощный дальнобойный гуннский лук и стремена, делавшие устойчивым положение воина в седле, породили волну завоеваний на основе тяжелой бронированной кавалерии. Отсюда, движение скотоводов из ядра Евразии на ее окраины есть распространение творческой энергии первичной пракультуры из зоны ее сверхконцентрации в «энергодефицитное пространство», где заметно отставание и культурно-исторический застой (например, лесные или приморские зоны).

«…Саму же древнюю историю евразийского континента можно рассматривать как синтез древнейшей, преимущественно земледельческой местной основы и ряда последовательных наслоений тюркоязычных завоевателей-ариев», — пишет историк Байжумин Ж. (Туран. Взгляд на историю человеческого общества. Т.1, с. 21-22). «Тысячелетиями, волна за волной покидая внутреннее ядро, туранские скотоводы обновляли созданные их предшественниками одряхлевшие государства, давали новый импульс развития и обеспечивали непрерывность мирового исторического прогресса и его моноцентричный арийский характер». Утверждая наличие единой «арийской» этнокультурной общности, Г.Чайлд там же пишет: «…данные филологии свидетельствуют о существовании народа, язык которого обладал большими потенциальными возможностями. Потомки этого народа играли ведущую роль, начиная с самых ранних этапов истории, не только в Европе».

Далее, история разворачивается уже как предыстория, борьба между кочевыми и оседлыми народами (между чистым номадическим «ядром» и оседло-скотоводческой «мембраной»), а также как классовая борьба внутри оседлых государств и их война между собой за доминирование в рамках политических мир-систем (И.Валлерстайн). Эти войны приняли масштабный размах лишь с победой капитализма, нуждавшегося в глобальных рынках сырья и сбыта товаров.

Итак, подвижные кочевники двигают историю, периодически нападают на склонный к застою оседлый мир, чистят и трясут его устои, обновляют правящие элиты и т.д. Так, на смену гуннской, тюркской и затем — постхазарской и булгарской княжеской элите проторусских племен из монгольских степей пришла новая, более пассионарная элита чингизидов, способствовавшая процессу превращения раздробленных русичей в собственно русских И.Грозного, выводу их на евразийские просторы в качестве имперского народа-войско. Так доселе европейская Русь стала частью азиатской Евразии, самым большим государством континента.

Внутри же земледельческих обществ отныне идет скрытая гражданская война между носителями автохтонной земледельческой и пришлой военно-кочевой аристократической культур, вплоть до появления капитализма. Так, и никак иначе (!), возникает процесс самодвижения истории, цивилизация и государственность – в полном соответствии с диалектикой как логикой развития истории.

Немецкие ученые 19-20 веков Ф.Ратцель, К.Каутский, а также Л.Гумплович и многие другие, а в 21 веке Ж.Байжумин, К.Закирьянов доказали, что государство никак не может быть продуктом внутренней эволюции оседлого общества (одномерного, женского, застойного «натурального» социума). Оно всегда – результат внешней экспансии и завоевания оседлых народов воинами-скотоводами – носителями передовой бронзово-железной культуры с диктатом Неба и высших духовных воинских ценностей.

Не прибавочный продукт, не его накопление верхушкой общинного земледельческого общества являлось основой образования господствующих классов и государств, как думают марксисты и прочие «оседлоцентристы», особенно европейцы-англосаксы, оправдывавшие свой расизм и колониализм цивилизаторским бременем «белого человека». Наоборот, появление пришедшей из степей вооруженной общности скотоводов повсюду приводило к необходимости производства прибавочного продукта для обеспечения ее существования и развития. Отсюда, повсеместный скачок в развитии производительных сил земледельцев, всегда хронологически совпадающий с их завоеванием туранскими скотоводами и образованием классового государства. Так, благодаря железным топорам пришельцев сводились под пашни леса Европы, а под их давлением мотыжное огородничество повсюду сменилось масштабным плужным земледелием, где в качестве тягловой силы использовались лошади и быки. Прямо заинтересованные в росте прибавочного труда завоеватели целенаправленно стимулировали технический прогресс – применяли железные орудия в земледелии и для расчистки под пашню лесов, проводили селекцию культурных растений и домашних животных, организовывали масштабные ирригационно-мелиоративные работы (Египет, Междуречье, Китай и т.д.).

Итак, любое целое как феномен цивилизации (предыстории) есть сложное образование – макроклетка. Она состоит из ядра, носителей военно-кочевой (духовной) культуры и периферийной «мембраны» из подчинившихся им носителей оседлой (материальной) культуры. Таким образом, то, что Х.Макиндер просто нашел и обобщил, мы диалектически вывели из Духа Вселенной, так объединяя мир физики, биологии и социума. Социум также подчиняется фундаментальному закону диалектики — единству противоположностей как источнику развития. Так геополитика, стягивая пространство в единое целое, наконец, обретает внутренний дух исторического саморазвития, становится метаисторической наукой.

«РАЗГОВОР С ТОВАРИЩЕМ ПУТИНЫМ»

От потомка Чингисхана письмо N 7

Диалектика метаистории: Становление макроклетки человечества.

«Изгнанники из Скифии» у себя в Степи изначально были родовыми коммунитаристами. Здесь различие между родовой военно-управленческой знатью и рядовыми воинами-скотовладельцами не перерастало в классовое противоречие. Ведь на базе родовой собственности на пастбища и водопои в обществе царило единство рода как большой семьи во главе с избираемым лидером как первым среди равных. Этот строй по сути (модели) управления был строем военно-кочевой демократии, присущий всем древним воинским коллективам, от ордынцев-казаков до самураев Японии. Вовне он выступал как протогосударство, конфедерация племен вооруженных воинов-скотовладельцев. Страна самой передовой «ковбойской» демократии США уже признала, что ее отцы-основатели заимствовали эту прорывную для всей западной цивилизации модель правления у конфедерации пяти самоуправляемых ирокезских племен, которые пришли к ней после ряда межплеменных войн.

А вот после миграции в новые земли (Римленд) правящая элита стала качественно иным, господствующим сословием, управлявшим покоренным обществом земледельцев. Вчерашние же сородичи вошли в сословие Кшатриев, армейскую дружину и госаппарат, или же пополняли ряды Брахманов (жрецов, целителей, поэтов-рапсодов, музыкантов и т.д.). Прежние эгалитарно-демократические отношения и традиции сохранялись лишь внутри правящего слоя, но с каждым новым поколением новая Система классовых отношений брала верх, отчуждала верхушку общества от бывших соплеменников. Со временем они становились рядовыми классами торговцев, ремесленников и даже свободных земледельцев, как это произошло с бывшими ордынцами, в процессе оседания становившихся полуоседлыми казаками и казенными или «черносошными» (военнообязанными) крестьянами, также освобожденных от податей. Все это, а также сакрализация власти фараона/царя как сына Бога свела на нет Собрание (Круг, Курултай и т.д.) воинов-выборщиков, постепенно оттесненного профессиональным госаппаратом и наемной армией. Так выборность царя уступила династийно-монархическому принципу наследования власти.

Так между пришельцами и покоренным иноэтничным населением образовалось кастово-сословное Противоречие. Элита отчуждала от бесправных покоренных производителей землю — основное средство их производства — и как ее хозяин, опираясь на войско и госаппарат, принуждала тружеников-земледельцев работать на себя и общий прогресс. Так, впервые внутреннее социально-историческое отношение «ядро — мембрана» стало определять внешнее производительное отношение к природе. До кочевников же поведение прото-«мембраны» было природным, определялось естественными потребностями земледельцев. Живущая духовным управленческим трудом посткочевая элита таким образом двигала прогресс — подстегивая субъекта материального производства как можно больше производить прибавочного продукта — основу ее существования и развития всех других носителей духовно-исторического развития. Ведь в обычном состоянии люди производят ровно столько, сколько им нужно для своего простого воспроизводства. Отсюда и тысячелетия застоя, царившего до прихода завоевателей и организации ими классового общества-государства.

Благодаря аморальному рабовладению человечество достигло невиданного взлета культуры и искусства, архитектуры, философии и т.д. Так, выходцы из центральноазиатских степей – дорийские скотоводы, на основе алтайской мифологической картины мира, системы благородных (арийских) военно-патриархальных ценностей осуществили великий синтез с местной культурой, известный ныне как классическая античная культура. Этот факт эллины увековечили в образе культуртрегера Кентавра – учителя Геракла, Ахилла, Тесея, Ясона и других героев Древней Греции, а также в образе осевшего номада Прометея, одного из 10 мудрецов Греции скифского философа Анахарсиса и т.д. Согласно Аполлонию Родосскому, «прикованный богами к скале» (ставший оседлым и отныне привязанный к земле) Прометей, который, по его словам, познакомил людей с металлом, гончарным искусством и был создателем самой первой письменности, имел не только человеческое, но и вполне определенное этнокультурное происхождение. Прометей, имя которого переводится как «думающий вперед», был «скифским царем» (см. «Великая Степь в античных и византийских источниках. Сборник материалов. Алматы, 2005). Еще раньше такой же культурный синтез турано-арийские завоеватели осуществили на всем южном побережье Евразии и севере Африки. Это великие цивилизации Шумера, Древнего Египта, Ассиро-Вавилона, Кушана и Элама, Хеттской державы в Малой Азии, ахейской Греции, этруской в Риме, Индской цивилизации, Шанского государства, Джоуской империи, Кореи и Японии, а позднее – государства франков, германцев и северных европейских народов – кельтов (ирландцев), бриттов, англов, саксов и т.д. Строя оседлые государства и мировые империи, управляемые планетой «расширения возможностей» (Зевсом-Юпитером) лучники-Стрельцы Турана вводили руническую письменность, деньги и справедливые законы для мирного цивилизованного сосуществования и развития разноязыких племен и конфессий. Государственники-номады легли костьми в фундаменте современной западной и восточной культур и как малая благородная общность, носитель устной космической пракультуры тихо исчез, ассимилировался. И в силу органического характера артефактов своей культуры, он даже не оставил археологических следов своего существования.

Затем, античность сменил более эффективный способ выкачивания прибавочного продукта — феодализм, распространившийся много раньше рабства от Китая и Японии до Европы, поднявшейся на осколках античного Рима. Затем — еще более эффективный капитализм, уже не имевший в себе антропологического предела в виде объема потребностей класса феодалов. Деньги как кредит и промышленный Капитал, или самовозрастающая, не знающая никаких границ Стоимость как самоцель, — это безумие безудержно подстегивало рост производства, развило и обогатила массы, вырвало их из ограниченного деревенского существования и объединило пестрое человечество, возвысило его до универсального всемирного существования. Однако, рабская суть классового общества, антагонизм его толпо-элитарной модели управления и распределения благ нисколько не изменился. Просто этот антагонизм приобрел универсальный (глобальный) денежный характер, форму самопринуждения работников к труду, доводя развитие человечества до чистой (рефлексивной) формы напряженного противоречия. Впервые на базе всемирного рынка, универсального развития трудовых меновых отношений субъект труда был признан равным субъекту управления как рыночный носитель меновой стоимости, как личность, имеющая равные со всеми права и свободы и находящаяся под властью закона, независимой судебной ветви власти. Так образовалась технокоммуникативная экономическая основа для снятия всего комплекса отчужденных (овеществленных) общественных отношений и фазового скачка, универсального синтеза отношений, одинакового для всех классов и этносов Земли. Капитал как универсальный, всемирно-исторический вещный субъект перестал функционировать, как тормоз он неизбежно будет снят всемирно-исторической Ассоциацией цельных личностей, где каждый — субьект (творец) разумных отношений людей с природой и друг с другом. Эта индивидуализация (регионализация) универсальных отношений и производительных сил, управленческих структур — господствующий тренд в эпоху информационной универсальной цивилизации, замкнутой на креативную личность как единственный ныне источник прогресса и развития.

Если диалектико-логически укрупнять масштаб аналитики, то начало 21 века это эпоха, которую Гегель называл ступенью Сущности как преддверия всеобщей (коммунитарной) формы разумного планово-ассоциативного общежития универсально развитых личностей, полностью субъектной (самостоятельной) сферы «Понятия». Тут отношение общества к природе не будет отрываться от отношений людей друг к другу, контролироваться и деформироваться кучкой собственников-капиталистов. Все люди уравняются как ассоциированные собственники природных богатств и земли, будут сами вести разумное планирование объемов и видов производства на основе своих разумных потребностей, вплетенных в биосферное равновесие Земли. Иными словами, операционной матрицей отношений будет уже не «проглотивший общество» Капитал (К.Маркс), а единый Разум объединившихся людей, действующих на основе разумной компьютеризированной автоматизированной технологии.

Но для того, чтобы осуществить равный (единый) для всех землян планетарный синтез отношений, сначала надо их вынести вовне, овеществить, подчинить свои локальные, классово-этнические отношения единому для всех, вещно-универсальному началу (мере) — Капиталу, уравнивающим всех деньгам. Лишь опираясь на эту планетарную предметно-коммуникативную автоматизированную техносферу как «Субстанцию», лишь отрицая ее человечество и стоящая за ним мать-Земля и смогут утвердить себя как единый гегелевский «Субьект», равный Богу творец своих сознательных отношений.

Таким образом, Капитал суть лишь переходная ступень, рычаг для не насильственного и глобального объединения людей на вещно-универсальной планетарной основе мирового рынка/Капитала. Сейчас люди относятся к себе и природе внешне, как средству обогащения, сквозь призму накопления и увеличения капитала как самоцели. Теперь же самоцелью станет сама природа (ее сохранение и экобаланс), и сам человек (его развитие и самореализация). А это и есть миропорядок Разума — когда вещь выступает средством, а не самоцелью, как при извращенном строе капитализма. Люди уже скоро поймут, что не деньги, а чистый воздух и вода, девственный лес и луг, сам человек, его благо и счастье суть единственные высшие ценности. И поставят общественные отношения с головы на ноги, сделают себя целеполагающим центром человеческих (духовных) отношений, гармонично вписанных в природу и Вселенную.

Но чтобы разрешить базовое исходное противоречие «общество — природа» и стать самим собой, самоцелью, человечество прежде должно объединиться и снять противоречие «Элита — толпа», стать единым универсальным субъектом процессов управления и технологических процессов труда. Ныне техногенное воздействие человечества на окружающую экосистему стало угрозой для биосферы матери-Земли. А для снятия этого главного противоречия современной цивилизации нужно снять и подчинить себе Капитал как господствующую над людьми форму собственности и общественных отношений. Нужно его обуздать, подчинить себе! А это предполагает демонтаж господства отчужденной от общества частной собственности на капитал и всей производной системы общественных отношений. Люди должны присвоить их, стать совладельцами (акционерами) обобществленных производительных сил и отношений, чтобы разумно управлять ими.

Родовой коммунизм скотоводов решал это исходное эко-противоречие через саму природу, уподобляясь ей и приучая самих животных помогать им в этой борьбе с природой. Сами же они вели себя как разумная частица биосферной Системы, как родовое «классическое» человеческое существо.

Немыслимое же ранее бесчеловечное рабство возникло в результате оккупации земледельцев, как прямая проекция хозяйственной модели пришлых воинственных скотоводов на оседлое общество мирных общинников-земледельцев, превращение их в аналог бесправных животных. Так, с появлением первых государств-цивилизации было совершено реальное грехопадение арийского человечества, измена самому себе, принципу свободы как господствующему в Степи принципу не посягательства на свободу воли ближнего, извращение естественного человеческого равенства и братства. А с другой стороны, классовое государство обеспечивало исторический прогресс и саморазвитие человечества, ибо эксплуатация животных мало развивала скотоводов, тысячелетиями двигавшихся по одному и тому же кругу.

Итак, Каинова цивилизация как по сути цивилизация «техномембраны» породила капитализм и стала самостоятельной рыночной техноцивилизацией. Она породила внутри себя рыночное поле вещных отношений, свое отрицание или противоречие: вещное квази-Ядро Капитал как овеществленный Труд, а на другом полюсе — его контрагент, наемный живой Труд. Тут все отношения, сама земля и даже сами люди редуцируются к универсальной абстракции товара, становятся носителями меновой стоимости. Ей же противостоит меновая стоимость в чистом абстрактном виде Денег -символа богатства как такового. Лишь на этой рыночной основе становится возможным подчинение и управление людьми со стороны этого бездушного техно-ядра, спиритуалистической самовозрастающей стоимости-Капитала.

Причем, он может строить свое царство лишь опираясь на островные олигархические государства (Венеция и Генуя, портовая Голландия, Англия и Ост-Индская компания) и, наконец, в эпоху глобализации рынков, — расположенный между двух океанов «утопический Остров» США. Это некая искусственная земля, вместе с бизонами очищенная от автохтонов и превращенная англо-семитской торгово-ростовщической протестантской элитой в открытый миру космополитический кластер для мировых ТНК, «ничейную» площадку для «делания денег».

Организующее Мембрану (Римленд) новое квази-Ядро — это не Бог или Разум, а бездушная самовозрастающая стоимость, Богатство как земной идеал благополучия и божьей мощи, доступный, однако, лишь для богатой верхушки общества. Богатство в чистом виде и его накопление возникают лишь на базе универсального мирового рынка и колониальной системы эксплуатации как способа накопления первоначального капитала. По сути, это тайна и мечта Каина-отступника — самому быть богом на земле, опираясь на мощь отчужденной вещи вещей. Но если Авель в своей среде действует по божески, никого не порабощая, эксплуатируя лишь одомашненных «братьев меньших», то Каин приносит в жертву ближнего, превращая его (и себя в конечном счете) в «говорящую вещь», полностью теряет себя как человека и Бога. Это отчуждение внутреннего человеческого начала и перенесение его вовне на всемогущий фетиш-Телец подобно обожествлению земли-Матери или фаллоса как символа плодородия.

Теперь людям, носителям божьего духа, ОСС, не остается ничего иного, как снять этот внешний расчеловеченный глобальный универсальный мир и запустить из глубин духа Вселенной, ее духовного ядра новую матрицу/ОСС, чтобы изнутри синтезировать новый божий мир. Новый, действительно человеческий мир, мир единства и гармонии человека с природой, ближним и самим собой как универсальным космическим существом. Историческая Система встает на ноги и свои естественные предпосылки полагает как свой результат, как строй Афины и царство Аватары, мир Разума, равноправия и свободы. Явные знаки — отказ ряда лидеров бизнеса от своих миллиардов в пользу благотворительности и бедных, ибо они уже поняли: быть самим собой, жить тотально (сердцем) можно лишь с Богом, в Боге и через Бога. Как учил И.Христос, если создашь небесное как земное, левое как (правомочное) правое, мужское арийское начало Авеля как женское начало Каина, тогда и получится божье царство на земле. Се — «путь и истина и жизнь» (Иоан.14:6).

Кочевники и семиты — движущие силы и творцы капитализма.

К становлению глобальных торговых отношений как предпосылке всегда глобального явления — капиталистической формации — руку приложили, как всегда, вездесущие кочевники и их потомки. Капитализм не мог возникнуть лишь из сферы обмена, семитского торгово-ростовщического элемента. Нужно было массовое технологическое движение снизу, утверждение на периферии затхлой феодальной Системы некоей глобальной Альтернативы, системы новых трудовых отношений новых предприимчивых людей с универсальными принципами равенства и свободы. Помог островной Европе как родине капитализма и теплый Гольфстрим, обеспечивавший мягкий климат для северных широт и продуктивность сельского хозяйства — исходного базиса для экономики любого общества.

Вообще, первоначальный толчок оригинальной Европейской цивилизации как всегда придали турано-арийские кочевники, в частности, алтайские гунны, окончательно покончившие с ее многовековой спячкой. Именно кочевники привнесли динамику великого переселения народов, культуру бронзы и железа, топоры для массовой вырубки лесов, металлургию, железные сохи и тягловый стол для распашки огромных территорий, стойловый домашний скот и родные для них идеи личной свободы и равноправия. Именно они прикончили двуличную, гнившую в роскоши и соблазнах римскую цивилизацию рабовладельцев. И создали подобный степному христианский мир Европейской цивилизации, основанный на человеческом достоинстве и равноправии, универсальных договорно-правовых отношениях феодалов и их вассалов-рыцарей. Благодаря этим первым вольностям и церквям – генераторам грамоты и христианского равенства во Христе, трудовой аскезе монахов ряда орденов уже в 11-12 веках зародился самоотверженный дух предпринимательства, о котором позднее писал М.Вебер. Его несли первые трудовые артели вольных рудокопов под руководством братьев-цистерцианцев, которые создавая тысячи ветряных мельниц, сотни промыслов и т.д. подняли Европу на новый технический уровень. Познав от них грамоту и обретя вольность и достоинство, эти предприимчивые труженики с мелким накопленным капиталом шли в города, создавали ремесленные цеховые корпорации и затем, на их основе — независимые от феодалов самоуправляемые городские коммуны. В новой, независимой от сеньоров предприимчивой городской среде стали появляться первые университеты и типографии. Так формировалось новое мышление «Вся доблесть и честь — в труде», убеждение, что «владыкой мира будет труд!» Так образовалась исходная основа капитализма — свободный, независимый от крепостной деревни Труд как основа Капитала — овеществленной формы общения и меры обмена работающих на рынок свободных людей.

Второй мощный толчок Европе, возникшей как реакция на систематические набеги воинственных скифских, сарматских, гуннских, аварских племен, которые, оседая, становились элитой покоренных стран, дали тюрки, чингизиды в 13-15 веках. И здесь очередное позорное темное пятно истории, написанной европейцами. Отметим парадокс, что есть нечто, что мы не знаем, но осознаем, что не знаем его. Но есть абсолютный X, о котором мы не только ничего не знаем, но даже не подозреваем о его существовании. В таком неведении сути и фундаментальной роли кочевой культуры и пребывает ныне цивилизованный оседлый мир Европы и России, четыре века развивавшейся в западной снобистской парадигме.

Первым заговор молчания европейских ученых относительно роли номадов Евразии прервал честный американский ученый Джек Уэзерфорд. В своей новаторской книге «Чингисхан и рождение нового мира» (М., Аст, 2008) он делает кочевников-татар, а не римлян, основателями современного глобального миропорядка. По сути дела, именно кочевники-туранцы тогда создали прецедент первой — континентальной — глобализации, сначала через Великий Шелковый Путь, а затем — через торговую экономическую зону под сенью самой грандиозной империи чингизидов, которую ныне возрождает Китай, изолированный от морских путей океаническими странами во главе с США.

Он пишет (стр. с.21-24), что когда «конница Чингисхана прокатилась по тринадцатому столетию, она начертала за собой границы нового мира. Он был великим архитектором, но материалом ему служили не камни, а народы. Чингисхан объединял мелкие царства в большие страны. В Восточной Европе монголы объединили дюжину славянских княжеств и городов в единую Русь. В Восточной Азии…они создали могучее государство Китай. Расширяя границы своих земель, монголы создали такие страны как Корея и Индия…

Империя Чингисхана соединила и сплавила множество подчиненных им цивилизаций в новый мировой порядок. К моменту его рождения в 1162 году Старый Свет представлял собой множество региональных цивилизаций, каждая из которых буквально ничего не знала про другие, кроме разве что своих ближайших соседей. Никто в Китае не слышал про Европу, и ни единый человек в Европе не слышал про Китай, и, насколько нам известно, никто не совершал путешествий из Европы в Китай. К моменту его смерти в 1227 году он соединил их дипломатическими и торговыми узами, которые остаются действенными и по сей день…»

Он подготовил площадку для капитализма — «уничтожил старую феодальную систему родовых прав и привилегий и создал новую уникальную систему управления, которая основывалась на личных качествах, преданности и достигнутых успехах. Он захватил разрозненные и вялые города по Великому Шелковому Пути и организовал на их основе величайшую в истории зону свободной торговли. Он снизил налоги для всех и полностью отменил их для врачей, учителей, священников и учебных заведений. Он проводил переписи населения и создал первую международную почтовую систему. Его империя не нагромождала богатства и сокровища в подвалах, он широко распространял добычу, захваченную в бою, так чтобы она могла вернуться в товарооборот. Он создал международное законодательство и признавал высший закон Вечно Синего Неба над всеми людьми. Во времена, когда большинство властителей полагали себя стоящими выше закона, Чингисхан создал законы, которые касались равно правителей и бедных пастухов. В своей империи он допускал абсолютную свободу вероисповедания, но требовал полной преданности от подданных любой религии. Он установил власть закона и отменил применение пыток, но устраивал большие рейды по розыску и уничтожению грабителей и убийц. Он отказался от традиции обмена заложниками и стал предоставлять дипломатическую неприкосновенность всем послам, включая представителей стран, с которыми в то время воевал… Когда армии монголов «покоряли одну культуру за другой, они бережно сохраняли ее умения и передавали от одной цивилизации к другим.

Единственные сооружения, которые строил Чингисхан, были мосты. …Он возвел мосты через сотни рек, чтобы ускорить передвижение своих армий и товаров. Монголы осознанно открыли миру новую форму торговли, где товаром выступали не вещи, а новые идеи и знания. Монголы привезли немецких горняков в Китай, а китайских врачей – в Персию. Торговля велась на всех уровнях. Всюду, куда бы они ни пришли, они распространяли моду на ковры. Они принесли персидские лимоны и морковь в Китай, а китайскую лапшу, чай и игральные карты – в страны Запада….Монголы прокатились по материку, как завоеватели, но в то же время, как несравненные распространители науки и культуры. Монголы, которые унаследовали империю Чингисхана, показывали настоящий талант к перемещению товаров и объектов роскоши, но главное – к тому, чтобы создавать из них невиданные комбинации…Когда их искусные инженеры из Китая, Персии и Европы соединили китайский порох и мусульманскую машину «греческого огня» и применили европейскую технику отливки колоколов, они произвели на свет пушку — принципиально новое вооружение, из которого происходят все современные виды оружия, от пистолетов до ракет…

Монголы последовательно проводили интернационалистическую линию в сфере своих политических, экономических и интеллектуальных преобразований. Они стремились не столько покорить мир, сколько установить мировой порядок, основанный на свободной торговле, едином для всех законодательстве, и всеобщем алфавите, которым можно было бы писать на всех языках. Внук Чингисхана, хан Хубилай, ввел бумажные деньги, предназначенные для повсеместного употребления, и пытался создать систему общеобразовательных школ, чтобы обучить каждого ребенка грамоте. Монголы сравнили и свели воедино известные им календари и получили в результате календарь, рассчитанный на десять тысяч лет, который был более точен, чем любой созданный ранее. Они выделяли деньги на создание самых объемных атласов карт, которые когда-либо собирали. Монголы привлекали торговцев вести дела на их территории их империи, а их специально снаряженные экспедиции добирались до самой Африки…

Практически в любой стране, которая испытала на себе монгольское влияние, изначальный ужас и потрясение, вызванные нашествием неизвестного варварского племени, быстро сменялись невиданным ростом международной торговли, расширением культурных горизонтов и скачком в техническом развитии…Новые технологии, знания и богатства породили Ренессанс, в котором Европа вновь обрела некоторые элементы своей прежней культуры, но, что более важно, получила книгопечатание, огнестрельное оружие, компас и счеты с Востока. Как отметил в 13 веке английский ученый Роджер Бэкон, монголы одерживали победы не столько благодаря своему военному превосходству, сколько «благодаря методам науки». Хотя монголы и «склонны к войне», они достигли столь многого, потому что «посвящали часы досуга принципам философии».

В Европе практически все стороны жизни – техника, искусство войны, одежда, торговля, пища, искусство, литература и музыка – подверглись в эпоху Возрождения серьезным изменениям в результате монгольского влияния.»

Тюрки, там же продолжает Д.Уэзерфорд, «…сформировали ядро новой универсальной культуры и мировой системы. Эта новая глобальная культура продолжала расти и после упадка империи монголов. Она прошла длительное развитие в последующие века и легла в основу современной мировой системы, которая отмечена характерно монгольским интересом к свободной торговле, открытому обществу, общедоступным знаниям, светской политике, веротерпимости, международному праву и дипломатической неприкосновенности.» Благодаря «тому, что монголы принесли мир и процветание стольким землям и царствам, западные ученые позже называли XIV столетие Pax Mongolica или Pax Tatarica. …Монголы все еще стремились к достижению своей великой цели — объединения всех людей под Вечно Синим Небом.» (Там же, с. 400-402). Хотя Чингисхан и был «порождением древнего племенного прошлого», он «сформировал современный мир торговли, коммуникаций и больших светских государств больше чем любой другой человек. Он был полностью современным человеком в своей мобилизованной и профессиональной войне и в своей верности ценностям всемирной торговли и верховенства светского права и международного законодательства…Армии монголов уничтожили уникальность цивилизаций вокруг себя, разрушая защитные стены, которые изолировали одну цивилизацию от другой и связывая все культуры воедино…Как колокол, который продолжает покачиваться, хотя уже давным-давно не звонит, Чингисхан уже давно умер, но дело его живет в нашем времени» (там же, с. 466-567).

Анализируя причины ненависти европейцев к кочевникам и воспринимаемым как ордынцы русским, их «заговора молчания» невольно вспоминается факт их тотального разгрома небольшими войсками Батухана, который уничтожил в Венгрии и Польше более ста тысяч рыцарей Европы, «цвет рыцарства и благородства». «Это был конец городов за высокими стенами и рыцарей, закованных в броню. В дыму и пороховой гари Пасхи 1241 года монгольский триумф ознаменовал полное уничтожение европейского феодализма и окончание Средних Веков» (Уэзерфорд, там же, с. 295). Так ордынцы подорвали и уничтожили самые основы застойно-клерикального затхлого мироустройства Европы, с его кострами инквизиции и распродажей индульгенций. Атилла разрушил тысячелетний застой Рима, чингизиды — феодальную Европу, на осколках которой она возродилась — как новая цивилизация Просвещения и Модерна.

В торговых же городах юга Италии, на базе скупленных у крестоносцев драгоценностей, появились первые купеческие и ростовщические капиталы и олигархии, создавшие основанные на многовластии демократии, города-республики Венеция, Генуя и т.д. После захвата турками Константинополя они перебрались на север и создали купеческо-буржуазную Голландию и затем — Англию. Так зародилась и развилась другая основа и двигатель капитализма и антифеодальных революций — торгово-ростовщический Капитал.

С открытием же американских колоний (а Колумб искал путь в Индию и Китай) здесь и зародились зачатки мирового рынка и работающий на него промышленный капитализм. Ленд-лорды стали сгонять крестьян, разводить овец и продавать шерсть для мануфактур, невольно дали дорогу буржуазии и разрешили ростовщичество, бывшее в христианских странах под запретом. Разоренные в ходе крестьянских войн и испытывавшие после чумы дефицит рабочей силы сеньоры-землевладельцы решили уступить часть своих привилегий королю, чтобы с помощью нового абсолютистского государства-Еtat усмирить низы и дать ход капитализму. В Англии же война между феодалами и рядовыми крестьянами кончилась миром, появился средний буржуазный класс джентри как массовая база развития капитализма. «Печка» Гольфстрима, дававшая изобилие и дешевизну агропродукции, высвобождавшая рабочую силу из агросектора, рост городов и промышленности, мореплавание и путешествия, пришедший от кочевников вольный дух Возрождения, а потом Просвещение сформировали у европейцев открытое универсальное рациональное мышление и развитые индивидуалистические формы хозяйствования и сознания. Предприимчивым европейцам удалось соединить смелый «протестантский» дух аскезы с трудом и инженерным делом, международной торговлей и банкирами-ростовщиками. На базе огнестрельного оружия и кораблей, морской торговли и грабежа колоний тандем предприимчивых протестантов-«викингов» и купцов-ростовщиков создал новую суперсистему – мировой рынок, где во главу угла встала Нажива, оборот и рост Денег, а человек стал товаром, средством обогащения.

Так возник культурно-мировоззренческий код Запада – шкурничество, «каждый сам за себя!» Их женская суть – опора не на себя, а на внешнюю силу орудий труда и деньги, присвоившие силу многих. Это отчужденный, внешне-технократический способ самоутверждения эго, культурный код всей оседло-технократической цивилизации Каина. Не силой собственного духа, а силой принадлежащих тебе Вещей возвыситься и утвердить свое я. Стать рабом рынка и денег, чтобы с их помощью возвыситься над другими рабами, скупить их богатства, превратить в обслугу, тщеславный эгоцентризм – вот идеал и суть западной рыночной эгоцивилизации!

(продолжение следует)

РАЗГОВОР С ТОВАРИЩЕМ ПУТИНЫМ. Письмо 5.

РАЗГОВОР С ТОВАРИЩЕМ ПУТИНЫМ — 5

Амрекулов Нурлан

Превью:
Описывается процесс конструирования Вселенной Духом через квантовое поле Сознания, мобилизацию им операционной матрицы Сознания на разрешение сквозного противоречия «Дух — Материя». Благодаря цифровой революции и компьютеризации антропосферы впервые раскрывается загадка механизма перехода количественных изменений в новое качество (формообразование Духа) в единстве с законом развития через противоречие и отрицание отрицания. Дается сжатая диалектико-логическая формула сути и смысла развития всемирной истории, основа научной Теории коммунизма. Обосновывается новое Начало (и конец) всемирной истории и исторической геополитики, адекватное Эре Водолея мировоззрение и система ценностей.

ОТ ПОТОМКА ЧИНГИСХАНА В.В.ПУТИНУ

Письмо пятое.

Анатомия и физиология Бога.

Обобщим по «частям» работу Бога (Духа), прежде чем изобразить его живую «механику» в целом.
Итак, есть чистый Дух и его полнейшая противоположность — наш мир множества видимых единичных вещей. На пути в наш мир трансцендентный Дух как Сверхсознание или Ничто (вакуум=хаос) создает первичную Реальность — Сознание, объемлющее все, от Бытия вещей до отражающего их сверхчувственного Мышления.

Далее Дух мобилизует некую матрицу Сознания, с помощью которой он оперирует и как Архитектор мироздания программирует свое творчество (это некий вселенский аналог Windows).  Так Дух облекается в строгий формат Разума, действующего через радиальную Матрицу или ОСС и восходит по уровням развития, всякий раз разрешая исходное мирообразующее Противоречие «Дух — Материя».  Через ОСС Дух как единый себетождественный Разум конструирует наш мир и взаимодействует с нами.

ОСС действует радиально, ибо исходит из одной себетождественной точки Духа, и голографически, в силу размытой квантово-волновой природы Духа, виртуально содержащем в себе «все во всем». Таким образом, единый Дух творит квантовое поле Сознания и через него, опираясь как Разум на вычислительный механизм/матрицу ОСС, далее творит и организует Вселенную. И чтобы ни создавал разумный Дух, везде он через ОСС утверждает (конструирует) себя как единое первоначало, в итоге порождая единый в своем многообразии и абсолютно совершенный мир.

Таким образом, нет отдельного мира Физики, отделенных от него жесткими перегородками мира Биологии, мира Социума и мира Бога. Есть лишь мир Духа, который с помощью единой матрицы Сознания творит различные узловые пункты (подсистемы) на пути своего развития, восходя от неразвитых к более развитым формам, к более полной форме обуздания плотной «материальностью». Так он приходит к финалу, чистой форме тождества, взаимодействия между собой как Духом («Ядром») Вселенной и квантовой Душой человека (как прозрачной духовной «Мембраной»). Так что все различие между этими относительно самостоятельными мирами можно свести к количественным различиям. Когда вибрации Духа достигают определенной сверхбыстрой величины, или Дух от прямого непосредственного взаимодействия «ядро атома — электронная оболочка» переходит к косвенному взаимодействию с информационными копиями «вещей», тогда замыкание информационных цепочек сливает все части в единый квантово-волновой континуум. Тогда Дух снимает  разрыв, зазор между собой как Духом-ядром и «материальной» мембраной и на этой сверхплотной квантово-волновой информационной основе становятся возможными рефлексивные, замкнутые на себя процессы самоорганизации и саморегуляции биологической клетки.

В случае же с душой уже не нужна никакая пищевая энергетическая подпитка извне. Душа через накопленный Духом объем Информации как сверхчувственной сущности  вещей тотально сливается с Духом — генератором вечной энергии. В отличие от живой клетки, взаимодействие души с наличной материальной средой совершается теперь целиком через Разум, идеально, внутри его квантовой, знаково-символической стихии. Что означает одно и ничто другое: Душа стала частицей Бога! Она уже извечно пребывает в его отцовском доме, так что ей нечего бояться придуманного жрецами ада: как квантовая сущность она и в огне не горит, и в воде не тонет! Ее центр самоидентификации оказывается внутри нее, так что ей уже не надо гнаться за чем то, спешить куда то и суетиться. Все царство Духа-Отца — у ее ног! Я как душа вечен, абсолютно самодостаточен, свободен и безграничен! Не гонись ни за чем внешним, как говорил идеалист Дон Кихот, «не называй своим ничего, кроме своей души». Ну разве это не революция, не полная и окончательная победа Духа над какой-либо косной материальностью?! Разве с призраком материи не исчезает как наваждение и туман вся пропитанная материализмом и, с другой стороны, голым спиритуализмом и суеверием Эра Рыб? Разве эта истина не рушит уже сгнивший, пахнущий мертвечиной мир Рыб, обретающих покой и уверенность в завтрашнем дне лишь благодаря наличию мертвой вещи, металлического золота, скопленного на «черный день»? Разве это не вершина отчуждения — верить вещи больше, чем самому себе, вечной душе — частице Бога? Разве ограниченный Бог, Разум Эры Рыб не вынес тем самым приговор самому себе как языческой, примитивно-материалистической версии истинного Бога? 

Вычислительную мощь Разума Вселенной нам сложно даже представить. Например, нам удается запрограммировать  светофоры, чтобы они обеспечивали «зеленую волну» лишь на главных улицах. Но никак не удается запрограммировать их работу так, чтобы на всех улицах обеспечивалась «зеленая волна» одновременно. А вот Бог (Дух) может, он одинаково относится ко всем, всем дает шанс «зеленой волны», ибо Он планирует не как мы, идя от частей к целому. Он структурирует свою библиотеку вечных идей-образов Акаши целостно, разом охватывая и регулируя жизнь более 7 миллиардов землян, мириады галактик, звезд и планет. Везде есть только Он — действующий синхронно и единообразно Дух. Это он маскируется и принимает облик инобытия, бессвязных многообразных материальных вещей и процессов.

Итак, с вышеизложенной точки зрения первичности и абсолютности Духа и генерируемого им поля Сознания придется фундаментально пересмотреть всю картину мира, метафизику, этику и веру Эры Рыб, все науки, и прежде всего — механизм развития истории. И опираясь на раскрывшийся нам Дух — творить новый божий мир!

На метафизическом языке диалектики суть развития всемирной истории состоит в том, что оно совершается через троицу взаимосвязанных квантово-диалектических принципов («законов диалектики»). Дух через «отрицание», или раздвоение себя на противоположности, и их обратный синтез в акте отрицания отрицания осуществляет скачок от прежней  меры организации «информации-энергии» к качественно новой, количественно более емкой мере организации «информации-энергии». Все гигантское многообразие истории укладывается (сжимается) в эту простейшую схему! Это верный знак того, что впервые после Гегеля и неудачной попытки К.Маркса человечество вплотную подошло к тому, чтобы обуздать историческую стихию, быть равным Богу субъектом, конструктором всемирной истории. Сколько рек крови, сколько жизней надо было отдать, чтобы прийти к уяснению ее сути!

Этот скачок Разум Вселенной осуществляет телеологически, по спирали. Разум, действующая радиальными фракталами Матрица вселенского Поля Сознания активируются всякий раз, когда части целого развиваются и, образуя сложные комбинации, выходят за границы старого содержания, достигают некоего предела информационной сложности. Тогда и обостряется полярность «Ядро Вселенной (Дух) – материалистичная Периферия», состоящая из электронов, затем – клеток мембраны, потом – множества прозрачных «телесных» душ людей.

Проект Люцифера и конечное торжество Духа.

Относительно самостоятельная Периферия (Мембрана), строя все новые и новые комбинации/конструкции, также хочет быть свободной и самодостаточной, как и Творец. Так, если взять пространство истории, богоборец Каин все дальше уходит от естественных законов Бога, желая быть абсолютно свободным и самодостаточным, создает эго-строй капитализма, чтобы не обременяя себя семьей, заботой о роде или нации жить в свое удовольствие. Так, в погоне за могуществом техноцивилизация Каина-эгоиста и возглавляющие ее жрецы в тандеме  с ростовщиками (ФРС США, Банк Международных Расчетов в Швейцарии) все дальше удаляются от ядра-хартленда Земли и творят ложный мир трансгуманизма. Под руководством богоборца Люцифера они мечтают построить свою, толпо-элитарную версию Рая на земле. Так возникает сосредоточенная в морских портах межконтинентально-морская Система отчужденного от людей мирового рынка с его денежным ядром-Капиталом. Она уже прошла зенит, порождая себя из себя, минуя товарное производство («живородящие деньги», или «производство» денег как таковых через эмиссионный станок ФРС США). И, на фоне оперирующего натуральными стоимостями Китая, образовавшейся бумажной пирамиды долгов ядро капитализма уже разоблачает себя. У него уже нет никаких перспектив, ни экономически, ни метафизически.

Суть в том, что возникшее противоречие между ядром и периферией разрешается каждый раз с помощью нового ядра — носителя еще более универсальной матрицы ОСС, управляющего еще большими единицами информации. Неуклонно нацеленный на развитие Дух (Разум) Вселенной тогда реагирует на возникший кризис и показывает «кто в доме хозяин». Происходит очередной мощный разряд творческой энергии Творца и скачок/порождение им нового ядра, новой матрицы ОСС, которая организует новый мир. Этот скачок Духа к качественно новому образованию и есть Революция, скачок от одной целостности к качественно новой целостности.

Суть в том, что Разум радиально-голографически программирует лишь общие принципы, предоставляя стохастическую свободу случайного проявления самим частицам и соответствующим ядрам-организаторам («не царское это дело!»). Он постфактум впитывает новые контуры их поведения и неведомые ранее комбинации. И дабы удержать их под своей властью, Дух Вселенной открывает доступ к своему ядру-1, безграничному потенциалу  вычислительного ресурса Вселенского суперкомпьютера. Так, в результате неустанного взаимодействия «Материя – Дух» или «Периферия – Ядро» он сам невольно пропитывается новой информацией и меняется, и, в какой-то момент, разом (скачкообразно!) становится принципиально новым духом-ядром, источником (матрицей) творчества нового мира. Внешний хаотический порядок частиц Дух снимает и упорядочивает изнутри. Делая перезагрузку, Дух Вселенной рождает новое ядро, запускает из своих недр новую инфо-матрицу (новую ОСС). Они и осуществляют еще более всеобьемлющий и вселенски упорядоченный синтез частиц/волн энергии-информации. Вот так и происходит переход количественно возросшей информации в новое качество, к новой мере организации Вселенной, так Вселенная подобно змее сбрасывает старую кожу и обретает новую.

Итак, мы достигли метафизических пределов, раскрыли целостный механизм развития Вселенной изнутри, через недостававшее звено закона перехода количественных перемен в новое качество. Новый человеческий (коммунистический) мир рождается из животного благодаря обществу, сумевшему «дорваться» до квантово-волнового Поля Сознания и мобилизовать его ОСС. Так, животная бессознательная душа, в результате скачка стаи протолюдей к рефлектированной в себя, целесообразной орудийной общественной самодеятельности перескакивает на новый вибрационный уровень, трансформируясь в замкнутый на себя Дух-душу (самосознание «Я» или гегелевское «понятие Понятия»). Теперь взаимодействие между ядром и периферией Вселенной осуществляется в чистой идеальной (словесно-знаковой) форме, через процесс мышления первобытного коллектива людей и закрепляется в орудиях труда и вечной душе человека. Душа через мобилизацию Духа (Разума Вселенной) получает шанс универсального, вселенски всеобщего (божьего) отношения к себе как «я», ближним и собственно Духу как Богу-творцу или своему высшему Я. Для гусеницы же ее трансформация в бабочку осуществляется как внешний для нее, слепой процесс. На деле же она направляется вселенским Разумом, который световыми (электромагнитными) и акустическими волнами передает ядру клетки (ДНК) код-схему для синтеза новых клеток гусеницы, спускает «вниз» архетип, голографический шаблон бабочки. Человек же, благодаря «зеркалу»-обществу, его синергетике и орудийно-предметной самодеятельности вселенский центр Разума рефлексирует в себя, смещает  внутрь себя и сам становится мини-богом.

Ныне человечество оказалось на этапе максимального отчуждения от Духа/Бога, передав все силы и отношения рынку и универсальной денежной Вещи Вещей, возведя ее в культ. Прежнее ядро капиталистической мир-системы уже теряет контроль над частями периферии (Куба, Иран, Китай, КНДР, имеющие иной, континентально-коллективистский код организации социума, теперь РФ и ЕАЭС). Убив наместника Бога – брата Авеля (уничтожив духовное ядро человечества – кочевников и всечеловеческое «царство трудящихся» СССР), мировые Ростовщики ныне подрывают собственные основы, ибо разоряя массы, они лишают их покупательной способности, а себя, как производственный Капитал, — перспектив дальнейшего развития. А чтобы сохранить свое господство, они бросают вызов Разуму Вселенной и всему человечеству, пытаются отменить Разум и повернуть вспять развитие Вселенной, загнать народы в рабовладельческое гетто. Но время не обратимо, нельзя старику вернуться назад, в детство. Они тщатся сами стать духовным ядром, занять место Бога, организовать из изуродованных Капиталом частичных людей-потребителей примитивную кастово-тоталитарную «техномолекулу». Они готовят миропорядок электронного чипового рабства и Хаос, «войну всех против всех». Как и было закодировано Библией, мировые финансисты-ростовщики  скупили почти весь мир и готовятся конвертировать свою безграничную денежную власть в прямое управление опущенным человеческим стадом. Им противостоит ИГИЛ, исламский фундаментализм, в итоге разрастается запланированное  ростовщиками «столкновение цивилизаций». Так западный библейский мир уничтожает себя сам в идущей «битве конца» — конца не человечества, а библейской Эры Рыб.

Человечество и Россию спасет лишь возврат к всемирному Разуму, некий высший, третий путь – предельное обострение противоположностей «центр – колониальная периферия» и творческий синтез новой (коммунитарной) целостности (общности). Этот скачок (синтез) и должен совершить зарождающийся народ капиталистической полупериферии – турано-арийские «мужские» народы центра Евразии, все ответвления единого в своих арийских культурных истоках угро-фино-славяно-тюркского народа. Нужен не внешний синтез двух цивилизаций – Авеля и Каина, а глубинный (тотальный) синтез-скачок всей преображенной цивилизации Каина на основе автоматизации компьютеризованного производства и космического Разума, квантового духа Тэнгри, равного для всех растений, зверей и людей.

Итак, благодаря цифровой революции и компьютеризации человеческого универсума нам впервые удалось теорию коммунизма сформулировать через универсальные законы диалектической Логики, на языке метафизики как логической основы «Теории всего». Теперь коммунизм не утопия, а строго научная теория и дисциплина. Отныне и навсегда.

Перейдем теперь к собственно метанауке как единству пространственно-геополитических и историко-временных параметров развития единой Вселенной, рассмотрим, как общая мета-парадигма (противоречие) «Дух — Материя» работает на уровне исторической эволюции планеты Геи.

            Мета-история как мета-физическая геополитика

Новая парадигма, или мета-история как мета-геополитика стоит на плечах Макиндера и революционно нового осмысления роли кочевников внутри человечества как единого организма. Среди победивших в середине второго тысячелетия и захвативших планету «цивилизованных народов Письма» народ устной Пракультуры — кочевники всегда были изгоями. Но колесо истории крутится и тот кто был внизу, оказывается наверху, а последний в материально-техническом плане — впереди в новом, духовном измерении наступающей эры Водолея.

Ныне мало говорить о «борьбе за жизненное пространство географических организмов», или «борьбе Суши и Моря».  Это вся та же механика Ньютона или социал-дарвинизм в географической проекции, отрыжка философии/парадигмы либерализма. Подавляющее большинство современной глобальной товарно-сырьевой экономики и культуры уже наднационально, регулируется не имеющими отечества транснациональными корпорациями, а их возглавляет единая финансовая элита, оперирующая финансовыми потоками в планетарном масштабе и рвущаяся к мировой власти. Нужно, в соответствии с современной квантовой картиной мира подняться на порядок выше и ввести новый, метафизический фактор — космический Разум-Творец как контрагент Геи (Тэнгри как муж Земли).

Суть нового сквозного мета-научного подхода заключается в том, что человечество тоже часть природы, стоит на ее плечах и потому также строится по матрице гигантской Клетки, а не просто «живого организма» Макиндера. Творец ведь един и гениально прост, эволюционируя вместе с Вселенной, он пользуется одной и той же универсальной схемой (матрицей ОСС). Значит, и мы, идя по его следам, должны пользоваться ею в своем поиске истины.

Итак, дано: Мать-Земля как женское питающее материальное начало внизу, как «мембрана», а наверху ее активный «муж и отец» Небо (Дух-творец как «ядро Вселенной»). Становление ее рефлектированным в себя субьектом в рамках треугольника «Солнце — Гея — Луна» см. в книге автора «Чингисхан-2. Путь к раю: Мировая история глазами номада». М.: Этносфера, 2014.

Как результат разрешения противоречия «Дух — Материя» возникает родовое человечество как посредник между ними, сын Неба-Отца и Матери-Земли. Родовой (цельный или универсальный) человек, ядро-«душа» — это Авель-скотовод, живущий по законам Космоса. Ведь Авель по уровню эволюционного развития стоит выше растениевода-Каина: он стоит на плечах животных. Хотя через выпасаемый скот он и сообразовывается с законами Земли (мира растений), в то же время он относительно независим от витальных сил Земли. Они властвуют над растениеводами-Каинами и держат его в тисках общины как собственника земли. Потому они и не в силах взлететь, стать детьми Неба. Подобно мембране клетки, они озабочены адаптацией к среде через постоянное изобретение все новых и новых способов и орудий взаимодействия с ней. Они обречены покорно подчиняться хозяину земли в рамках азиатских деспотий, ибо с собой клочок земли не унесешь, подобно Авелю не откочуешь со своим скотом от деспота-хозяина. У него просто нет альтернативы, ибо надо кормить семью, а земля — единственная кормилица — вся в руках Хозяина. А будешь бунтовать — голову снимут. Отсюда и мировые семитские религии покорности — христанство и ислам.

Более того, алтайским сынам Неба знакомы были приречное земледелие и кузнечные ремесла, но как дополнительные занятия, уступающие по эффективности скотоводству. Ведь они съедали массу времени, закрепощали творческий дух человека, делая его заложником малого клочка земли-«огорода». В то время как «животные автоматы» (К.Маркс) сами производили мясо и шерсть, освобождали скотовода от физического труда (скот пас мизерный процент мужчин-пастухов). Животные служили им для их свободного и разностороннего развития.

 Итак, благодаря миру «животных автоматов» Авель освобождался от власти («гравитации»)  Земли и полностью открывался космическим стихиям во главе с Духом-Разумом Вселенной, этим абсолютно самостоятельным правящим «мужским» началом. Авели-скотоводы — его наместники и «делегаты», духовное Ядро человечества, свернутая «пружина» и «мотор» всемирной истории, ее объективный Разум, укорененный в самой системе скотоводства как проводника-посредника между законами Неба и Земли. В этом смысле Авель и Каин отличаются друг от друга сильнее, чем черная раса отличается от белой или желтой. Каин — носитель законов и материальных сил нижнего мира Земли, действующий в причинно-следственной логике орудийно-технической деятельности. Аскет-Авель же носитель законов Космоса (духа Вселенной), он действует не прямо, а косвенно, в квантовой логике голографии и синхронии, согласно эзотерическому закону «что наверху, то и внизу». Как неприхотливый аскет, вечный странник-«суфий, «живущий в миру, но не от мира сего», он равнодушен к материальными удобствам, деньгам, комфорту и прочим ценностям современной женской потребительской цивилизацией Каина. Не случайно первым наказом Чингисхана к своим потомкам было «не садиться на землю», ибо тогда они теряли себя, переставая быть номадами и бесследно исчезали в массе оседлого народа с его «женской» верой покорности и культа материальных ценностей и комфорта.

            Как организованная из двух организмов структура (клетка), специфически человеческое Целое возникает впервые как бинарный институт — Государство. С этой структуры  как полноценной «клетки» человечества собственно и начинается история и человеческая цивилизация как самодвижущийся и саморазвивающийся процесс/структура с общественным разделением труда между сословиями, городом и деревней, деньгами и т.д. Эта элементарная клетка истории возникает в результате синтеза двух полярных хозяйственно-культурных организмов. Ядром новой клетки — Государства тут становятся носители универсально развитой культуры скотоводства.

            Оно вырастает не возле теплых морей и океанов, а из сердцевины «основного континента» или «Суши-Земли» и через цепочку хозяйственной системы «стада — экосистема Степи — Космос» прямо подчинена Разуму-Творцу. Ведь все живое регулируется законами матери-Земли, ее же биосфера управляется законами Космоса, грандиозный же Космос управляется центром Вселенной Тэнгри (Дао у китайцев, Хунаб ку у древних майянцев). Так что кочевники и скот, хотя и бредут по степи, однако принадлежат высшей (воздушно-огненной) стихии Космоса. Как его единицы, кочующие подобно планетам, они вплетены в круговорот стихий Космоса, управляются его сезонной ритмикой и ходом светил и планет. Подобно тому как животное стоит выше растения и питается им, так воины-скотоводы подчиняют и принуждают растениеводов работать на себя. И подобно тому как Солнце организует вокруг себя хоровод планет, так и они строят вокруг себя цивилизационную «мембрану» из мирных, оседло-земледельческих племен. Скотоводы и сами идентифицирует себя как «сыны Неба» или «народ Солнца» («Кун»-ны или Гун-ны), которое и составляет ядро космического супер-«атома» — Солнечной системы (репрессированный казахский поэт М.Жумабаев так и писал: «Я — солнцем рожденный гунн»).

Переход к классовому обществу это, по сути, был переход турано-арийских скотоводов от однобокого общинно-родового хозяйства на базисе животных автоматов к комплексному хозяйству, где животных им заменили люди, сначала непосредственно (как рабы), а потом косвенно, через монополию вооруженных скотоводов на землю и государство-«дубину».

Причиной же их миграции послужил демографический бум — высокоэффективное животноводство, где семьи в благополучные времена насчитывали от 7-8 до 12-14 детей, имело пастбищный предел, вынуждавший сильные многочисленные племена вытеснять из Степи ослабевшие рода и племена. Эти «изгнанники из Скифии» на бронзовых колесницах с разборными домами уже имели опыт строительства городских металлургических центров, обсерваторий и т.д. (см. цепь городов Гардарика, включая Аркаим), двигались на плодородные земли юга-запада, юга и юго-востока Евразии и подчиняли себе оседлые племена, создавали тут городские лагерные поселения как пункты их военного господства над местным населением. Со временем вокруг них начали прирастать кварталы ремесленников, людей духовного труда и т.д., питавшиеся с рук завоевателей, выкачивавших и концентрировавших прибавочный продукт. Так возникли первые города и государства-цивилизации Древнего мира, пояс Римленд.

Итак, духовное Ядро-Разум человеческой макроклетки — это евразийские скотоводы, так называемые арии (они же туранцы). Они отвечают за сохранность, здоровье и благополучие человеческой клетки в целом. А поскольку люди — часть биосферы матери-Земли, то обеспечение ее равновесия (гомеостаза) и является миссией и зоной ответственности скотоводов Евразии. Ведь от ее благополучия, равновесия экосистемы напрямую зависит благополучие кормящих их стад. Они — естественные, самые первые на земле экологи. В то время как приземленная цивилизация Каина (земледельца и технократа) нацелена на экспансию и удовлетворение прихотей человеческого эго. Каиново племя стремится утверждать себя силой техники и орудий труда, потреблять как можно больше и жить как можно лучше, и неизбежно нарушает меру, данную ему как биосферному виду. Так, земеледельцы уже опустынили север Африки и т.д. Ими руководит сиюминутное биологическое начало эго, в то время как Авелем-скотоводом — космический Разум и Необходимость. Так, Авель не может просто взять и съесть барашка. Он должен дождаться осени, когда он наберет вес, даст приплод и шерсть, и только потом зарезать его — причем, если не подорвет семейную экономику, ее простое воспроизводство. Так номад стал  проводником связи всего со всем, носителем Разума, правящего всеми посредством всех.

Поэтому в случае отклонения от нормы и нарушения равновесия биосферы, т.е. потребления сверх положенной ему меры, Бог (Разум) руками Авеля-скотовода наказывает Каина, очищает биосферу и человеческую популяцию от всего больного и прогнившего (как волки – санитары природы, всегда бывшие тотемом туранских арийцев). Авели-скотоводы — это мужчины-воины («Ары» или «Еры» — гласные в тюркском руническом письме лишь подразумевались и потому произносились по разному различными туранскими племенами, И(Е)ран или И(Е)рландия). Ары, Арии — сыны Неба по преимуществу, ибо благодаря скоту, коням и мечам они получают относительную независимость, выживают в бою и в суровых условиях Степи лишь благодаря коллективизму и взаимовыручке, мужским духовным ценностям равенства, чести и воинского братства. Именно эти древние арии-воины творили мужскую Эру Овна, которую и сменила Эры Рыб. Теперь опять наступает черед мужской эпохи — Эры коллективиста и синергетика-мудреца Водолея.

Авель берет на себя функцию управляющего Землей Неба, Разума-Ядра Клетки (ее ДНК и иммунной системы). Это пастух и защитник «братьев меньших» и пастырь земледельческих племен, строитель государств и империй. Как скотовод он защищает интересы не только человечества, но и животных и растений, бережет всю биосферную семью, опекает ее как Отец. Так управляющий Вселенной Разум обретает в лице скотовода-воина Авеля своего наместника-представителя. По его мандату он и подчиняет себе людей Земли (сохи), становится Разумом (управляющим Ядром) клетки по имени «человечество». Его древние скотоводы-арийцы называли Тэнгри (равный, всеобщий, равноудаленный, а также «Рассвет», «День», «Диво дивное»).

По сути, вся философско-мировоззренческая революция наступающей эры Водолея заключается в возврате и возрождении  цельного  коммунистического мировоззрения древних арийских скотоводов Евразии. Если россияне хотят стать источником и центром нового мира, лидером водолейской Эры, им абсолютно необходимо сначала сформировать собственную картину мира и систему духовных ценностей. В триедином отношении к Абсолюту (Богу), ближнему и  самому себе (своей жизни и смерти) надо, наконец, освободиться и стать самим собой, иметь на все свое истинное понимание и видение. Иначе, как показал опыт России, легко стать частью глобального Проекта других народов, их жертвой.

И хотя уже нет держателей Оси, «мировых весов» кочевников как массовый хозяйственный тип/уклад, тем не менее осуществлявшаяся ими функция стражников биосферы остается остро востребованной и актуальной. Далее речь пойдет о придании этой функции соответствующего субъекта/cтруктуры, причем в рамках института государства. Нынешняя отчужденная от природы и экосистемы модель государственного управления жизнедеятельностью общества себя изжила, как и вся оседлая техноцивилизация, ставшая раковой опухолью на биосферном теле Земли. Поскольку оседлавших  массовую животную популяцию номадов как ключевого элемента биосферного равновесия матери-Земли уже нет, скоро ей самой придется включать механизмы очищения. Слишком оторванные от Земли, уже разлагающиеся «народы Моря» будут смываться и мигрировать вглубь континента, спасаться за пазухой великой Матери-Земли, чтобы через катаклизмы и страдания вернуться к космическим законам Справедливости и натуральным ценностям Равенства и Братства.

Надо законы экологического баланса ввести в саму  ткань государства, сделать законами его учета и баланса, т.е. перенимать все лучшее, что было у «зеленого», безотходного эко-хозяйства кочевников.

Всемирная история как организация ядром клеточной мембраны (пояса Римленда).

До переселения (миграции) кочевников-арийцев человечество было бесструктурной массой. Изолированные земледельческие племена десятками тысяч лет пребывали в застое, во главе общества стояли женщины, мужчины были на периферии общественной жизни, род шел от матери и все поклонялись богине матери-Земле.

В центральной же Евразии, с освобождением Степи от ледников,  вчерашние воины-охотники постепенно приучили стада животных и стали скотоводами. Они унаследовали их воинский мужской характер, ибо им приходилось охотиться на зверя, защищать стада от хищников и таких же вооруженных соседей-скотоводов. Иными словами, само суровое континентальное центральноевразийское пространство («месторазвитие») формировало соответствующее себе суровое «мужское» воинское общество/культуру. И поскольку их жизнь зависела больше от стихий далекого Неба, Ему они и стали поклоняться как великой разумной и справедливой силе, дарующей жизнь, влагу, свет и тепло Солнца.

Мир растений питал стада животных, они же, в свою очередь, питали людей-скотоводов, отдавая им мясо, молоко, шерсть и кожу для одежды, войлок для жилища и т.д. Авели-скотоводы же замыкали эволюционную цепочку Вселенной. Как перелетные птицы, они неустанно передвигались вслед за космическими светилами, и довольствуясь малым, славили и благодарили небесного Отца. Так сформировалось безотходное хозяйство и наделенный атрибутами бессмертного духовного ядра «вечный народ», кочующий согласно 8-образному ходу светил на Небе, по весне переходя от зимовки к летнему пастбищу и осенью обратно на зимовку.

Итак, мы выяснили, «кто есть кто» в мировой истории и культуре и даже внутри биосферы Земли и грядущей Ноосфере. Выяснили, что Римленд организует не абстрактная Суша или силы Моря, а духовное ядро человеческой клетки, представленное историческими скотоводами-арийцами.

Теперь рассмотрим логику развития истории и культуры арийских скотоводов, этих отважных первопроходцев и творцов, двигателей всемирной истории. Из законов диалектики мы знаем, что Начало предопределяет Конец, его содержание и суть (согласно закону отрицания отрицания). По содержанию Начало (коммунизм) должно быть идентичным «Концу» (финалу) предыстории. В то же время ее Конец выступает Началом собственно сознательной истории, исходным пунктом грядущего коммунитаризма или Ноосферы. 

Согласно законам развития исходная и конечная точка должны совпасть и замкнуться в кольцо спирали – таков описанный еще Гегелем закон циклического развития Вселенной через отрицание отрицания. Начало же (ядро) показывает вектор направленности (скрытую «цель») всемирной истории – к Отрицанию Отрицания, разрешению противоречий нынешнего эгоистического миропорядка и восстановлению равновесия, возрождения естественной гармонии всех со всеми и всего со всем. Эта гармония возможна лишь на основе единой организующей силы Разума, единого для Неба и Земли, мира растений, зверей и людей.

Так вот, на роль Начала всемирной истории подходят лишь скотоводы-арии (они же  туранцы). Отсюда, фундаментально важная новость, революционизирующая все прежнее понимание всемирной истории: не земледельцы, а турано-арийские скотоводы, их родовой коммунитаризм и составляет исходный (и конечный) пункт всемирной истории. Ее же алтайский центр и есть географическая Ось мировой истории. В начале 2000-х гениальный провидец-ученый Х.Аргуэльес именно сюда принес знамя Мира Рериха, по поручению Совета старейшин индейских племен Америки.

Арии-скотоводы же придали идейно-смысловое единство всей порожденной ими (ариоцентричной) бронзово-железной культуре человечества. Как ядро управляет электронами и мембраной клетки, так арийское (скотоводческое) ядро Евразии творило и управляло мировой культурой и цивилизацией. Так что не Европа, как считал К.Маркс, а древние коренные народы России (Евразии) и Центральной Азии – вот Альфа и Омега, центральное Начало и Ядро всемирной истории, предопределившее ход предыстории и ее Финал —  грядущий Конец как завершение классово отчужденного способа развития человечества.

Нурлан Амрекулов

«РАЗГОВОР С ТОВАРИЩЕМ ПУТИНЫМ»

От потомка Чингисхана письмо № І

Добрый день, уважаемый Владимир Владимирович!

Я уже писал Вам, но пока мои Обращения к Вам (и российскому народу) где-то застревают. Не доходят ни пространные концепции и стратегии (см. сайт www.worldcrisis.ru), ни краткие письма в АП РФ. Остался жанр откровенного «разговора с товарищем Лениным» по Маяковскому. Надеюсь, что эти письма-эссе прочтут все стратегически мыслящие патриоты России, а потом и до Вас может дойдет. Если же и это не поможет, придется пробиваться к поклоннику Павки Корчагина «товарищу Си» — война у ворот, надо бить во все колокола!

Почему же столь занятый человек должен читать их?
Прежде всего, — в силу их архиважности и острой актуальности. Речь пойдет о необходимости смены двухтысячелетней картины мира, прозападной идеологии и ее материалистической системы ценностей, сдвиге глобальных ориентаций РФ в сторону Азии (Востока) и отказе от обветшавшей, проевропейской идентичности русского народа. Только так можно освободиться от навязанной концептуальной власти над нами, породив собственную картину мира и систему ценностных ориентаций.
Русским углубиться и найти себя, собственное самосознание (идентичность), мешало постоянное внешнее давление. Сначала — насильственная христианизация, вырвавшая с корнем местную скифо-арийскую культуру, затем более мягкая в духовном плане длительная «ордынизация», затем почти четыре века искусственного «онемечивания» и советизации в рамках буржуазной культуры Модерна и оппозиции капитализму. Теперь русских сковала захватившая экономику и умы россиян «пятая колонна» с ее обветшавшей идеологией либерализма и западоцентризма.

Плоды деформации русского духа, превращение его в жертву западного англосемитского Проекта известны: несколько революций, гражданская и две мировые войны с десятками миллионов жертв, тотальное уничтожение всего русского. Теперь, когда рушится сам капитализм как глобальная формация и гуманистическая эпоха/культура Модерна, размывается Вестфальский мир и гибнет вся 2000-летняя Эра Рыб с ее библейской картиной мира, насилием и тайной Закулисой, России нужно быстро и адекватно среагировать на «тектонические процессы глобальной трансформации».
А для этого надо сначала найти свою исконную идентичность. Что предполагает выход за пределы мира Модерна и даже библейской Эры Рыб. Чтобы перехватить инициативу у хозяев мировой «пищевой цепочки», надо заново переосмыслить всю сфабрикованную ими библейскую картину мира и всемирную историю, подвергнуть радикальной критике все навязанные ими ценности и представления. Когда под огнем критики обрушится все наносное, тогда и обнажатся далее неразложимые этноцивилизационные плиты, исконный русский дух, «на сем стою и не могу иначе!»

Сфинкс русского духа
Дух и культуру, как известно, формирует география, суровые или нежные климатические условия и ландшафт, названный топосом или «месторазвитием», формирующим тип хозяйства и культуры местных жителей. Эти основы геокультурного кода россиян закладывались еще в мезолитические времена. Тогда в освободившихся от ледников степях центральной Евразии из мобильных групп мужественных охотников стали возникать первые родовые сообщества скотоводов, от отстрела животных перешедших к их одомашниванию. Так появилась сверхэффективная, почти автоматизированная скотоводческая экономика, породившая демографический бум и массу свободного времени. Открытие же скотоводами арийцами (они же туранцы) бронзы и железных руд, создание полугородских центров производства ножей, мечей, топоров, сох и колесниц, на которых они стали семьями кочевать вслед за стадами породили мобильную цивилизацию бронзовых колесниц, а потом и великую арийскую культуру Железа. Необходимость же защищать стада от хищников и пастбища от вооруженных соседей сформировали воинский мужской (патриархальный) тип общества. Потребность же противостоять другим родам и племенам воинственных скотоводов породили родо-племенные государства-конфедерации в степях Евразии. Так, возникли первые скифские государства на границе Леса и Степи (см.: http://worldcrisis.ru/crisis/2053335).
Имперскую же форму местный княжеский проторусский дух начал обретать во времена Золотой (Великой) Орды, базировавшейся на мужском строе народа-войско. После ее развала, унаследовав все ценное и используя мощь татарской конницы, И.Грозный и сформировал специфически русский народ на собственной (оседло-православной) основе. Тогда, как в нынешней РФ, различные кланы бояр-«олигархов» хотели подчинить себе государство, вновь вернуться к старым доордынским порядкам многовластия. В условиях скудной земледельческой экономики это вело к обнищанию народа и угрозе утраты суверенитета молодого государства, способного обезопаситься и развиваться лишь через всеобщую мобилизацию и захват новых территорий вплоть до Тихого океана и других морей.
Иван Великий отделился тогда от боярской (княжеско-европейской) Руси и стал строить новую. Взял себе в опричнину экономически самодостаточную область и создал «Чрезвычайку» — орден («орду», «ставку» или «центр») преданных ему опричников и, опираясь на них, смел бояр. Так из опричного ядра вырос новый, русско-ордынский народ, наделивший царя абсолютной (самодержавной) властью, присущей чингизидам. Точно также Тэмучин снес старую сословно-родовую Знать, опираясь на Орду преданных ему единомышленников.
Так Государство было отделено от бояр-олигархов и поставлено на службу государю как главе народного войска. Вот почему Запад и периодически бравшие власть на Руси олигархи-компрадоры так не любят И.Грозного. С тех пор и пошли русские как единый народ-войско, строившиеся по-военному, от рядовых казенных (военнообязанных) крестьян (осевших ордынцев), «младших офицеров»-казаков (сохранивших туранские традиции конников) и дворян-командиров (потомков ордынской элиты) до царя как главкома и божьего помазанника. С тех пор матрица «народа-войско» стала народообразующим культурным кодом и исторической константой специфически русского суперэтноса.
Как народ-воин русские принадлежат к воинскому психотипу туранских кочевников. Отсюда и вся трудность понимания сфинкса-России. «Умом не понять» ее потому, что она изначально возникла как синтез (симбиоз) народов/культур Леса и Степи, оседлого человека и кочевника-воина.
Дело в том, что по технохозяйственному отношению к природе русские суть европейцы, оседло-промышленный народ. И по вертикали отношению к Абсолюту (Богу) они тоже европейцы-христиане. А вот по отношению друг к другу (по форме общения и государства) они унаследовали азиатский код Орды, ордынского народа-войско. Так что не столько стояние на Угре породило русский народ, сколько конструирование Иваном Великим на собственной православной основе тяглового (тотального) государства, синергетики «один за всех и все за одного».
Так Русь как Орда окончательно порвала с принципом формирования элиты из прежней родовой Знати, боярским многовластием на Руси. И перешла к имперско-чингисхановскому принципу меритократии, рекрутированию «элиты личных достоинств», независимо от ее рода, места происхождения или сословия. И к азиатским деспотиям не примкнула, как христианский соборный народ. Так что если отбросить гольштинский и большевистский (догоняющий Запад) тренды, в итоге многовековой «многоходовки» сделавшие Россию жертвой Запада, то оклеветанная ими Ордынская Русь И.Великого всплывет как далее неразложимая основа, исконный (истинный) дух русского народа-воина. Именно он сделал русских великим имперским народом, наследником чингисхановской миссии объединять и опекать народы Евразии. Его же утрата всегда кончалась поражением, смутой и унижением русских (см. подробнее: http://worldcrisis.ru/crisis/1845225, а также http://worldcrisis.ru/crisis/1965193).

Но пробиться к этим духовным плитам крайне сложно для носителей чуждой номадам оседлой европоцентристской культуры. Морские рыбы, в течение ряда поколений выросшие в бассейне, не осознают ни воду, ни свою морскую (тут ордынскую) прародину. Ведь начиная с Петра I почти четыре века бассейн полностью перестраивался по западным лекалам как «антитатарская» (антистепная) конструкция. Европа же никогда не признавала ни русских, ни Орду, считая их «дикой азиатчиной».
И как бы ни пыталась русская патриотическая элита в лице почвенников-славянофилов бороться с преклонением перед Западом, уничижением собственной истории и культуры, все же это был «бунт на коленях». Ведь на исконную идентичность русских ордынцев была поверх наложена гламурная «мазня», псевдоидентичность, сформированная гольштинцами за 8-9 поколений под мощным влиянием западной (оседло-капиталистической) культуры. Прозванный народом «Антихристом» Петр I повел войну против азиатов-тюрков (см. его директиву «тайно и зело изводить бусурман»). Хуже всего, он унизил и заставил русских отречься от себя, отказаться от родной автохтонной веры и традиций, ордынских предков и фамилий, одежды и даже бород, чтобы подделав фамилии, одев нелепые парики и чулки выглядеть европейцами, «людьми первого сорта». Утрата же связей с собственным прошлым и предками есть утрата корней (опоры) нации, собственной идентичности и культуры. Разрыв исторической преемственности, отчуждение от собственных ордынских основ приводит к раздвоению «я», национальной шизофрении, отчуждению элиты от автохтонного, не утратившего своих ордынских корней народа. Учредители золотоордынской и грозненской Руси, хранители ордынского духа казаки Разина и Пугачева не раз выступали против гольштинцев, их оккупационной политики онемечивания и закрепощения русского народа. Освобождение же дворян от всеобщей воинской обязанности, их барство, крепостнические привилегии и иностранный язык окончательно уничтожили единство соборного народа-войска и раскололи страну, породили революции и гражданскую войну. В их огне и исчезла гольштинская династия, Православие и лучший цвет России — миллионы дворян, казаков и хозяйственников-«кулаков». Так было в 20 веке, так может снова повториться в 21 веке, пока не будет разоблачена и отброшена вся прозападная антиордынская основа. Точно такая же трагедия предательства предков и неизбежного саморазрушения постигла древних тюрков (позже — хазар и чингизидов), когда через жен-иностранок и проповедников ханьцы и семиты с арабами незаметно подменяли у следующих поколений элиты духовные ценности и автохтонную (тэнгрианскую) веру. И наоборот, японцы потому успешны, что несмотря на капиталистическую модернизацию, все же не отказались от своих самурайских основ и традиций (см. фильм «Поледний самурай»).
Сейчас, когда Запад умирает, намного легче освободиться от оков европоцентризма потомкам туранских кочевников, изначально живших вне всякой оседлой культуры и гольштинской идентичности. Они сохранили преданность чингизидам и ближе к первоисточнику Золотой Орды. Более того, потомкам кочевника-Авеля легче увидеть ограниченность всей гибнущей техноцивилизации Каина и семитской эры Рыб, первыми прорваться к Эре Водолея — носителя неземной космической мудрости, духовного коллективизма и индивидуальной свободы. У них общее и частное, коллективная родовая собственность на пастбища гармонично дополняла частную (семейную) собственность на скот. Опираясь на первобытного бога арийских скотоводов Тэнгри, им легче создать новую («коммунистическую») картину мира и систему духовных ценностей, естественную для евразийцев.
И, наконец, чтобы войти в первоисточник, святая святых возрождающегося русского имперского духа — тэнгрианский код Чингисхана, — мало быть просто передовым ученым из среды посткочевников, сумевшим синтезировать в одном понятии век 13 и век 21, кочевую и оседлую культуры. Мало быть и потомком Рюриковичей, имевших планку притязаний максимум в виде региональной державы. Если России в соответствие с ее евразийским топосом и гигантской территорией суждено стать вселенской евразийской державой, больше всего шансов предвосхитить ее контуры у потомков Чингисхана — конструктора единой Евразии без границ, мирной зоны торговли и общения всех народов без этнической и конфессиональной розни. Лишь Чингисхан уже стоял на искомой вершине мировой истории и парил над старыми враждующими силами Запада и Востока, Ислама, Христианства, Иудаизма и Буддизма. Лишь он сумел совершить «фазовый скачок» к универсальному миру без сословий и границ, примирить разные культуры и веры, опираясь на Тэнгри — древнего бога и духа воинов-скотоводов Евразии. Его идейное знамя — знамя единого евразийского человечества 21 века — я и попытался поднять в книге «Чингисхан-2. Путь к раю: Всемирная история глазами номада» (М.: Этносфера, 2014).

Предтечи-евразийцы

Когда в начале 20 века навязанные романовыми основы рухнули, тогда первыми к ордынским (туранским) степным основам прорвались русские интеллектуалы-аристократы. Они ясно видели чуждость русскому воинскому духу и их соборной культуре западного духа стяжательства и накопления денег, недостаточность покорной оседло-земледельческой культуры славянофилов и большевистского фундаментализма, оторванного от свободного артельного духа русского народа.
С другой стороны, им претил Китай с его азиатским деспотическим коллективизмом (так, В.Соловьев считал, что России как «Востоку Христа» предназначена особая роль: принять на себя миссию спасения христианского мира от «низших стихий», идущих на него с «Востока Дракона»). Ведь Орда базировалась на свободных людях, самодостаточных воинах-скотоводах. В отличие от покорных крестьян оседлых деспотий Китая, Индии и т.д. они добровольно подчинялись государю как «первому среди равных» и, действуя как один народ-воин, сокрушали любого неприятеля. Так они в первом приближении обозначили идентичность России как не-Запада и не-Востока, как особую, евразийскую (турано-арийскую) цивилизацию.
Однако, их голос не был услышан и поддержан массами. Тогда ордынская кочевая культура представала еще в частном аспекте (модусе), как варварство и дикость, в лучшем случае — как некий «скифский» авангардизм, оппонирующий разлагающемуся Западу. Тогда весь мир и Россия все еще плыли в фарватере технологически передового Запада. Победили популисты-большевики, наобещавшие землю крестьянам и фабрики рабочим.

Современная духовная ситуация
Лишь сейчас, когда капитализм и сама оседлая техноцивилизация исчерпали себя, зашли в глобальный тупик, начались поиски Альтернативы. Мир нуждается в совершенно новой общечеловеческой цивилизации/культуре, способной снять все пороки капитализма — уничтожение природы, растущее расслоение и нищету большинства, разложение морали, семейных устоев и т.д. Как раз эти проблемы успешно решила кочевая культура Авеля, как антипод оседлой техноцивилизации Каина. В этой вписанной в экосистему безотходной культуре каждый воин-кочевник был обеспечен стадом скота, не знал нищеты и рабства, тюрем и насилия, жил в гармонии с ближним и природой. Так что далее речь пойдет о путях трансформации капитализма (либерализма) на новой универсальной основе, согласно матрице народа-войско с его прямой (военно-кочевой) демократией.
Нынешнее переходное, зависимое от Запада положение России наглядно отражается на ее геополитической карте. Россия тут предстает гигантским придатком Западной Европы. Образовалась крайне опасная диспропорция: основная масса россиян сконцентрировалась в западной части РФ, «прилипла» к Европе, на востоке же страны проживает ничтожный мизер россиян. В то же время мир изменился в корне. Ядро капитализма — США и ее сателлит ЕС угасают, их ждут катаклизмы, развал и банкротство. В то же время социалистический Китай и Азия поднимаются. Центр мировой экономики и культуры смещается в зону АТР. Однако тут у России задворки, демографический вакуум и пустошь.
Учитывая же подъем демографического гиганта Китая, при существующем коммерческом компрадорском строе и шаткой, неопределенной идеологии России китаизация Сибири неизбежна. ТОРы это такая палка о двух концах, которая будет неизбежно перехвачена китайским Колоссом. Чтобы удержать Сибирь, нужно уметь ее хозяйственно осваивать и облагораживать. Сейчас же россияне сами рубят лес и вывозят его в Китай, работают против Отечества и будущего своих потомков. Нужен принципиально новый строй, где каждый был бы рачительным хозяином, готовым с оружием защитить свое добро. Нужен новый справедливый строй, нацеленный на Мир и Достаток честных тружеников. Строй, способный реинтегрировать постсоветские страны, направить на освоение Сибири безработное население ЦА и Кавказа. Иного пути удержать Сибирь нет.
Еще более опасная ситуация сложилась на западе России, где еще тлеет огонь братоубийственной войны, а НАТО стягивает сюда мощные силы и вооружает украинцев. Чтобы вырваться из ловушки и снова объединить украинцев с русскими, опять таки нужен прорыв, новая надэтническая идеология, новое осмысление истории, без преклонения перед Европой, раскола на Киевскую и Московскую Русь, «старших» и «младших». И тут нужен новый строй, позволяющий всем землянам объединиться и процветать, не деля людей по этносам или языку.

Подводные рифы «Русского мира»

После стольких веков угнетения всего русского гольштинцами, потом большевиками-космополитами в России закономерно стала складываться русская нация. Этот естественный процесс формирования наций-государств завершился в буржуазной Европе еще в 19 веке. В царской России же он коснулся лишь дворянской и разночинной верхушки, тонувшей в море крестьянской Руси с ее замкнутыми общинами. СССР создал городской промышленный пролетариат («не имеющий отечества» космополит) и советский средний класс, однако нигде не пахло национальной буржуазией — ядра любой нации. После развала же СССР власть осталась в руках старой «переобувшейся» застойной бюрократии, аффилировавшейся с олигархами-компрадорами и банкирами, работающими на себя и Запад. Пролетариат же скукожился, утратил прежний статус, и как весь народ опустился до живущего одним днем люмпена-потребителя.
При сырьевой экономике и зависимой от ФРС США финансовой системе, слаборазвитом гражданском обществе и отечественном предпринимательстве, засилье либералов-компрадоров в Правительстве, тем не менее на базе власти силовиков, ВПК и сырьевых монополий (империй «Газпрома» и т.д.) начался процесс возрождения «Русского мира». Почти затонувший после разгрома в холодной войне корабль «Россия» благодаря Вам всплыл и стал набирать обороты, остановил наступление НАТО и начал вести самостоятельную политику на мировой арене. Однако, европоцентризм и гольштинский раскол, отчуждение элиты (имеющей недвижимость и счета в странах НАТО, там же обучающей своих детей) остались прежними. Эта элита, нередко с двумя паспортами, уже обрушила советскую (коммунистическую) идентичность и редуцировалась к прежней западнической основе.
И теперь, уважаемый Владимир Владимирович, чтобы народ не снес ее как либерально-компрадорский слой, логика вещей заставляет ее энергию народного протеста против несправедливой «прихватизации» ими активов страны переключить вовне. Но главный враг РФ не столько ИГИЛ, сколько стоящая за ним сверхмощная англосемитская Закулиса. Но бороться с ней, имея за спиной пятую колонну либералов и тающие резервы — смерти подобно…
В условиях растущей бедности, полиэтничного и многоконфессионального состава РФ такой процесс суверенизации России и самоопределения русских на международной арене таит в себе не только плюсы, но и опасные минусы. Ибо он пробуждает демонов национализма и сепаратизма в самой России, отталкивает украинцев и вызывает опасения у тюркских и кавказских народов. Русский мир рождает соответствующий татарский, бурятский или казахский «миры». С уходом посткоммунистических лидеров РК и Узбекистана в отношениях между ними и РФ может сложиться иная конфигурация. Сюда же накладывается многоконфессиональный состав РФ, угрожающий расколом в связи с сирийской операцией ВКС России, примыкающей к лагерю, противному для мусульман-суннитов РФ и СНГ. Конфликт же с «Османским халифатом» Эрдогана уже вызывает противоречия и трения русских с тюрками внутри и вне РФ.
Вкусившие суверенитет бывшие окраины царской России пойдут лишь за новой Россией, способной национальный вопрос решить на равноправной демократической основе. А его не решить на гольштинской этнокультурной основе «Русского мира». Его может решить не национальное, а универсальное пост-государство, адекватное эпохе глобальной взаимозависимости. И не как традиционная империя, а как гибрид державного русского государства и частно-групповых акционерных обществ-экоценозов, учреждаемых местными жителями РФ. Эти народные акционерные общества и станут прообразом единого мультинационального евразийского хозяйства. Такого, который отвечал бы коллективистскому духу Китая — второго главного геополитического субьекта Евразийского континента. Без такой народной акционерной собственности, уравновешенной (50:50) с госсобственностью никак не создать единый континентальный блок с народно-демократическим Китаем, не вырваться из кольца сжимающей хартленд морской «Анаконды».
К счастью, такой блок и такое вселенское постгосударство без границ-таможен и т.д. уже было в нашей истории, когда мы с Китаем входили в единое государство чингизидов. А при Иване Грозном русские как покровители восточно-европейского (славянского) и тюрки как ядро тюрко-монгольских кочевых народов Евразии были партнерами. Был единый по духу (культурному коду) русско-татарский народ-воин, как и рюриковичи связанный кровным родством, браками и общей историей. Никто тогда не воротил нос от Турана, не пытался конструировать славянскую идентичность, чтобы быть европейцами. Это произошло позднее, когда конница кочевников сошла на нет и с помощью пушек и винтовок гольштинцы колонизировали Туран. Лишь возврат к братскому союзу примерно 100-110 миллионов этнических русских и 170 миллионов тюрков может стать основой реинтеграции постсоветских стран в рамках ЕАЭС и позволит всем вместе выстоять в грядущих войнах и катаклизмах.
Итак, все победы начинается на небе, с стратегического превосходства Идей. Здесь же у России, как у всех постсоветских республик, провал, зияющая брешь. Мы — идейная периферия Запада, которая пытается то бороться, то сотрудничать с ним. Отсюда, по большому счету и междусобицы, раздрай внутри братских народов постСССР. Пора, наконец, идейно определиться в национальном вопросе, покончить со всякой эклектикой и недомолвками, чреватыми сепаратизмом и распадом РФ. Скоро два стула, на которых пытается усидеть Россия, в связи с глобальной поляризацией китайского Востока и атлантистского Запада начнут расходиться и загонят ее в тупик, «растяжку».
Особенно тревожит то, что в это грозное, предвоенное время из-за отсутствия новой передовой идеологии/идентичности, все более теряя остатки общей советской идентичности, Россия невольно предстает вовне в старом обличие возрождающейся российской империи. Ястребы-жириновские уже начинают сводить среднеазиатские республики к бывшим окраинам России, вспоминать о прежних «русско-турецких», «русско-японских» и т.д. войнах. Поистине, мертвецы хватают живых! Так РФ может растерять последних друзей. Так она «коту под хвост» кидает все позитивное наследие СССР, дружбу народов, которую во многом сама Россия и спонсировала, отдавая лучшее советским республикам.
Повторяю — все эти беды и угрозы исходят от предпоследней, давно изжившей себя гольштинской основы/идентичности, которую, отрицая все советское, возродила ельцинская компрадорская олигархия в стиле «Либеральной…империи». Романовы (как, впрочем, и Виндзоры) возникли на Руси как часть англосемитского Проекта, которые «помогли» Западу уничтожить российскую империю. И причина не в их недальновидности и т.д. Сформировавшая дворян и Николая II гольштинская культура (идентичность) извратила систему самоопределения и мироориентации, сместила ее ось к Западу, да и сами гольштинцы принадлежали к семье западно-европейских династий. Гольштинцы даже по крови были частью не народной (ордынской) России, а англосемитского Запада. На интригах, предательстве и крови рюриковичей они поднялись, на крови и предательстве их верхушкой они закончили свой путь. Антирусская прозападная идентичность уже столкнула русских с немцами и турками — своими естественными геополитическими континентальными партнерами и близкими народами, привела в 20 веке Россию к самоуничтожению и грозит ей новыми бедами, на пользу скрытым «Хозяевам мировой истории» и отчасти Китаю.
Нужно решительно избавляться от такого прогнившего наследия. А поскольку история суть спираль, где новое — лишь позабытое старое, это означает одно: опуститься еще ниже и упереться в исконно русскую модель опричного государства И.Великого и, оттолкнувшись от нее, подняться. Вместе со всеми народами, входившими в Великую (Золотую) Орду.

Нурлан Амрекулов

«РАЗГОВОР С ТОВАРИЩЕМ ПУТИНЫМ»

От потомка Чингисхана письмо № 2

Ныне мы видим агонию всего мира капитализма, с его последним наукообразным оправданием — либерализмом. Вот где «кощеева игла» капитализма, базирующаяся на классической физике Ньютона и биологии Дарвина внешне правдоподобная философия, держащая в плену умы миллиардов землян. Именно она санкционирует и оправдывает как «естественный порядок вещей» зоологическую борьбу (конкуренцию) буржуазных «атомов»-одиночек за место под солнцеми, где сильные «справедливо» поедают слабых, чтобы под занавес закабалить их. В самом деле, никто не хочет отказываться от «сладкого слова свобода, всем опостылел казарменный «общак». И как только будет найден третий путь между капитализмом и казарменным социализмом, когда личные права и свободы людей не отменяли бы, а дополняли права и свободы больших коллективов, наций и народов — дни капитализма будут сочтены! Об этом пути и пойдет далее речь.
А пока российская офшорная олигархия остается зависимой частью капиталистической Системы. Ее же ядро — мировая олигархия уводит мировые низы в сторону от классовой борьбы, спонсирует «цветные революции» и «управляемый хаос», и через созданные ими «фейки» (Аль-Каида, ныне ИГИЛ) провоцируют «столкновение цивилизаций» и конфликты между народами и конфессиями. Развертывается ложная поляризация — не между верхом и низом пищевой цепочки, глобальными финансистами-ростовщиками и, с другой стороны, мировыми трудящимися низами. Как и было запланировано их идеологом С.Хантинтоном, идет война «новых крестоносцев», уже разбомбивших без санкции ООН светские национальные государства Ближнего Востока, против ИГИЛа, ратующего за справедливый уравнительный исламский миропорядок, исключающий Модерн и всю западную христианскую цивилизацию. Победитель в этой войне цивилизаций, рас и конфессий готовится стать «Князем мира сего», его Хозяином. Поэтому мудрый социалистический Китай стоит в стороне, дожидаясь своего.
Ясно, что самому большому евроазиатскому государству мира нельзя оставаться в тени либерализма или ислама, и тем более прямо участвовать в ложной «войне цивилизаций». Ведь русских в «золотой миллиард» англосаксы не пустят, а как христиане они не примут ислам, буддизм и конфуцианство. Надо найти такую светскую самодостаточную идеологию, культуру и политику, чтобы выжить в «конце времен» эры Рыб, ужиться с даосской культурой Китая, а внутри РФ — примирить и локализовать конфессии, как это было во времена ранних чингизидов, исповедовавших первобытную веру (космическое первознание) свободных скотоводов Тэнгризм.
Чтобы утвердиться на мировой арене как мировая держава № 1 России абсолютно необходимо прежде всего избавиться от концептуальной власти Запада и сформировать свою картину мира и систему вытекающих из нее ценностей, выдвинуть свою идеологию и глобальный цивилизационный проект. Что касается всемирно-исторической миссии русскому народу-воину как вечному правдоискателю и борцу за справедливость остается миссия Че Гевары, защиты всех обиженных и оскорбленных. А эту задачу намного раньше уже решил Чингисхан — строитель первого мирового порядка в интересах трудящихся низов. Так что переосмысление и модернизация его ордынского наследия в духе 21 века и позволят России выдвинуть новый Глобальный проект. Лишь он выдвинет Россию в мировой креативный авангард, который умом, лучшей экономикой и логистикой, духом Справедливости и Мира убедит и поведет за собой все прогрессивное человечество и обездоленные низы, загнанные «золотым миллиардом» в мировое гетто.
Итак, резюмируем: РФ остро нужна новая светская (надконфессиональная) идеология, которая сплотила бы наши народы, как некогда они объединились в единый советский народ, но без его минусов. Далее ситуация в идеологической сфере просто нетерпима: ведь нельзя, с одной стороны, взять символику романовской империи и быть национал-имперцем, а с другой стороны, пытаться быть либералом-англосаксом. Эклектика в идейных стратегических вопросах всегда кончается банкротством. Нужна последовательная и единая для всех этносов, надконфессиональная политика, которая соответствовала бы местному евразийскому топосу (ландшафту) и культурному коду россиян, работала бы на их консолидацию и всеобщий прогресс.
Естественно, Владимир Владимирович, Вы можете сказать, что поставленные вопросы действительно актуальны, но кто только ими сейчас не занимается, откуда претензия, что именно я нашел правильный ответ?

Что нового провинциал-азиат может дать великороссам?
Объясняю: мне удалось решить поставленные задачи благодаря тому, что опирался на универсальный метод решения общественных проблем, своеобразное «атомное оружие» — великую науку диалектической Логики Г.Ф.Гегеля. Он сделал две великие вещи: 1) свел Вселенную к чистым законам развития и понятиям как универсальным эквивалентам всего. 2) Разложив вселенское Целое на далее неразложимые универсалии (категории), он ухватил диалектический дух самодвижения Вселенной и реконструировал ее развитие от самого начала (нуля) до конца. Он опирался на Диалектику как Логику поэтапного развития и разрешения возникающих противоречий, так двигаясь от простейших абстракций к синтезу полноты конкретного целого. Критерием же истинности полученного результата являлась аксиома: «Истина есть сам себя обосновывающий процесс/результат». И если дедукция саморазвивающихся понятий верна, то ее финал должен совпасть с исходным стартом, Началом.
Как бы ни было скучно и сложно, нам придется сделать краткий обзор его диалектической логики, ибо она составляет фундамент, матрицу (алгоритм) построения научной теории коммунизма, которую не удалось создать классикам марксизма. Передовая теория 21 века должна свое методологическое обоснование черпать из абсолютно логичной Диалектики великого Гегеля.
Начало всего это чистое Бытие как чистое Ничто, в результате разрешения их противоречия возникает процесс Становления Нечто с его Качеством и Количеством, снятие которых ведет к их единству, т.е. Мере как скрытой Сущности, которая далее раздваивается на себя (Сущность) и Явление, Содержание и Форму и т.д. Начало и сфера различия и борьбы противоположностей — это (в сфере истории) первобытный коммунизм и его отрицание — классовые цивилизации (формации) эпохи Предыстории.
В итоге, через отрицание отрицания (дуалистической сферы Сущности) Бог или абсолютная Идея переходит к сфере себеравного Понятия. Его различение происходит уже не вовне (через материю или вещь), но как чистое духовное саморазличение Всеобщего (Абсолютной Идеи), которое через Особенное лишь сливается с собой как Индивидуальный Дух (и душа). Тут Гегель описал природу коммунистического строя, где Разум, его атрибуты Равенства и Свободы каждого и всех становятся основой синтеза коммунистических отношений.
На языке же современной квантовой физики это Первоначало («Ничто=Бытие») есть абсолютный вакуум как чистая творческая потенциальность всего, или же информационное психополе Акаши (согласно древним ариям-индусам), или же суперкомпьютер Вселенной, через который Дух (Бог) творит свои операционные программы и коды. Но в отличие от человеческого, Разум (Дух) Вселенной исчисляя, одновременно и творит волновые элементарные частицы как биты информационного поля. Задача божественного автора-программиста Вселенной от пустой нулевой точки тождества (сверхплотного состояния сжатой в одну точку Вселенной, ее чистого Вакуума) через творение плотного материального мира и его отрицание (снятие и «обуздание») вернуться полноте финальной точки ее эволюции. Так он сможет убедиться в своей мощи, совершенстве и красоте. На уровне всемирной истории это значит, что в лице коммунистической цивилизации (культуры) Конец (финал предыстории) должен совпасть с ее Началом.
Этот универсальный метод решения всех проблем как «теория развития всего», увы, как известно, не был понят В.И.Лениным (см. его т.н. «Философские тетради», где он называет центральную главу «Науки Логики» Гегеля «лучшим средством получения головной боли». В самом деле, чтобы понять и овладеть его методом, мне пришлось дважды брать академический отпуск и перечитывать Гегеля 17 раз!). Сам же ученик плоского материалиста Л.Фейербаха К.Маркс использовал революционную диалектику в узко-классовых целях (в основном — при диалектическом изложении развития капитализма из товарной клеточки). Из-за такой шаткой, грубо-материалистической методологии и эклектики и потерпел крушение марксизм-ленинизм, принесший человечеству не только прогресс, но и чудовищные жертвы и страдания. Более того, он лишь укрепил и обогатил его покровителей из рвущегося к мировой власти «Финансового Интернационала». Именно они выиграли от столкновения спонсируемых ими коммунистов и нацистов, к концу 20 века овладев Америкой, сломленной во второй мировой войне Европой и утилизировав страны рухнувшего СССР.
Теперь, когда я, надеюсь, убедил Вас в своей методологической основательности, укорененности в ядре саморазвивающейся Вселенной, позвольте перейти к содержанию нового учения, которое я предлагаю миру вместо марксизма и либерализма. Оно не имеет ничего общего с прежними идеологиями как извращенными мыслеформами, оправдывающими корыстный интерес какой-либо этнической или конфессиональной группы. Это научная идеология, выражающая интересы дальнейшего развития всего человечества. Это выраженная на языке историко-гуманитарных наук общая естественнонаучная закономерность, описываемая на уровне всеобщих законов развития (диалектики) и рождающейся на глазах междисциплинарной мета-науки. В этом смысле последняя тесно смыкается с геополитикой как «естественнонаучным» («географическим») пониманием всемирной истории, осмысления ее «как части жизни мирового организма», которую впервые выдвинул основатель геополитики Х.Макиндер.
Сейчас, когда рухнули прежние классовые идеологии, их место заняли голая геополитика и социал-дарвинистская «философия» Либерализма, псевдонаучная идеология сильных мира сего, поедающих слабых под флагами примата общечеловеческих прав и свобод личности над правами каких-либо национальных государств. Помогает им скрыть узкокорыстное содержание запущенная С.Хантингтоном идеологема неизбежной борьбы и «столкновения цивилизаций».
Базируясь на трудах «географических детерминистов» (Ш.Монтескье), Ф.Ратцеля и других, Х.Макиндер исходил из того, что География (ландшафт), объективные природные основы предопределяют поведение тех или иных государств как географических организмов. На больших отрезках времени природа и география берут верх над людьми и государствами, принуждают их приспосабливаться к ним. Макиндер же ввел понятия сердцевины (хартленда) Земли («главного Острова»-континента) и географической Оси мировой истории, которая организует вокруг себя пояс Римленд.
Однако методом Макиндера мало кто овладел, сведя всю суть к плоской войне «Моря» и «Суши». На самом же деле, Макиндер выдвинул свой новый «географический метод» изучения закономерностей истории, анализируя прежде всего историческую роль кочевников Евразии. Именно они своими постоянными набегами из Алтая и Центральной Азии оставили после себя осевший правящий рыцарский слой Европы, который оппонируя кочевникам Евразии и вооружившись христианством породил основанную на взаимном Договоре и личном достоинстве европейскую цивилизацию. И что Россия, несмотря на свою частичную принадлежность к ней, заняла место прежних кочевников-золотоордынцев, держателей сердцевины («хартленда») Главного Острова Земли и даже Оси мировой истории, вокруг которой все вертится.
Из-за европоцентристской привычки рассматривать кочевников как дикарей, мало кто осознал их действительную роль в масштабе всемирной истории и геополитики. Ни Маркс, ни Тойнби, ни даже Хантингтон не удостоили турано-монгольские «пустушеские народы» даже статуса самостоятельной культуры/цивилизации. Хотя они раз в 800 лет трижды строили мировые евразийские империи (не говоря уже о региональных державах в Египте, Ближнем Востоке, Персии, Индии, Китае и Японии с Кореей). А ведь любая империя базируется на неких общечеловеческих универсалиях, умении (культуре) организовывать и объединять разные народы и конфессии.
После Макиндера геополитика обмельчала, уже не рассматривалась в единстве с мировой Историей, и тем более — всей логикой ее развития. Хотя априори ясно, что география и пространство, и с другой стороны, история и время суть стороны единого развивающегося Целого. Далее я постараюсь исправить эту ошибку, показать объективную роль и значение евразийских номадов во всемирной истории, причем, на принципиально новом уровне — в контексте законов развивающейся Вселенной и некоей новой мета-науки.

К этому укрупнению масштабов аналитики подвигает сама наука. В середине 20 века ученые Д.Лавлок и Л.Маргулис открыли, какую огромную роль в эволюции человечества играет сама Земля, доселе рассматривавшаяся примитивно механистически, как неразумный объект. Гея является гигантским высокоразумным живым организмом, который непрерывно создает биосферу, управляет температурой, химическим составом окружающей среды и через сеть взаимосвязанных организмов (от микробов, растений и лесов до китов и слонов) бессознательно направляет ход эволюции, непрерывно поддерживая сложнейший атмосферно-климатический, физико-геохимический и эко-биологический баланс.
Так что пришло время вводить ее как новый фактор, вместо классов или народов/цивилизаций, как субъект и объект новой, более высокой междисциплинарной науки мета-истории. Гея (Иштар, «Дева Мария», «Богиня Умай» у тюрков и т.д.) хочет не только выжить, создавая биосферу вокруг себя. Через порожденные ею растения, затем животных и, наконец, людей она неуклонно стремится стать субъектом, слиться с Небом (согласно древним тюркам — ее «мужем» и «отцом» одновременно), от биосферы осуществить скачок к Ноосфере (см. труды В.Вернадского, Тейяра де Шардена, Х.Аргуэльеса и других). Итак, история и геополитика суть стороны техноисторической борьбы за выживание этнотерриториальных «географических» организмов (народов). Ныне ясно, что благодаря глобализации истории, они стали частью единого биосферно-климатического организма «Геи», который, в свою очередь, взаимодействует с еще более грандиозной вселенской Системой — Ноосферой. Ее же субъектом является сам космический Разум-Творец. Так что единственным субъектом, способным разрешить климатические и прочие острые противоречия внутри единой биосферы Земли ныне является единое человечество. А для этого оно должно мыслить уже не прежними классовыми идеологиями и даже антропоморфными представлениями, а единым космическим (общечеловеческим) Разумом. А это и есть бог арийских скотоводов Тэнгри, космическое божество (Вечное Небо), равноудаленное от мира людей, животных и растений, единый регулятор биосферного баланса Геи.
Таким образом, в 21 веке — веке универсализации связей и отношений, наук и методологий, синтеза всех знаний в рамках некой метанауки, встала задача подняться ввысь и (с точки зрения указанной «Науки Логики» Гегеля) осмыслить историю и геополитику как единую науку, а не как бессвязные науки с разными объектами познания. История и геополитика суть грани единого Целого, которое в лице Геи «думает» и развивается во времени и пространстве, в своей эволюции стремится слиться с Разумом Вечного Неба. Как видим, марксизм не увидел этого макросубьекта (Землю как конечный субъект биосферы и объект космического Разума), оперировал на порядок более мелкими единицами (классы и т.д.) и потому не увидал целого, за отдельными деревьями — леса.
Современная адекватная картина мира (философия) должна выбросить на свалку истории прежние ограниченные (национальные, классовые или антропоморфно индивидуалистические) ценности и представления. Она должна совершить «квантовый скачок», исходить из нового универсального вселенского целого, единства и борьбы его полюсов — Неба-Отца (Разума, Духа, огненного начала Ян) и, с другой стороны, Геи как великой матери человечества (начала Инь). Именно так и рассматривали мир и позиционировали себя древние тюрки как «сыны Неба» («Кёк», или «Небесные» тюрки), «рожденные между вечным Небом и бурой мать-Землей», чтобы через носителя воли Неба Тэнгри-кута подчинять ему оседлые племена («детей Земли»). Об этом и говорит надпись на знаменитой стеле Культегина.
Если скотоводы укоренены в Небе и как его дети подпитываются энергиями космического Разума (Тэнгри), то растениеводы живут плодами матери-земли, питаются ее сосцами как «дети Земли». Первые представляют огненные и воздушные мужские энергии/стихии Неба. Они создают скотоводческое мужское (патриархальное) мобильное общество-войско и двигаются по земле подобно блуждающим планетам и светилам. Вторые же — мирные неподвижные пахари, обрабатывая «женственные» растения, предпочитают женские бытовые материальные ценности. Так, из духовного активного твердого мужского Ян и материалистичного пассивного мягкого Ин возникает синергетическое целое, первые государства и цивилизации, о чем речь пойдет ниже.

Что же это за исходное целое, в чем его суть?
Прежде всего, если мы последовательные монисты (т.е. исходим из единого Начала), то это, разумеется, ничто иное, как развивающаяся Вселенная, возьмем ли мы за ее основу Материю или Дух. Маркс и Ленин взяли за ее основу Материю, т.е. конечное ограниченное первоначало. Поэтому их учение оказалась ограниченным субъективной, узкоклассовой точкой зрения, было обременено оппозицией буржуазии и общечеловеческому (надклассовому) Богу.
Причем, К.Маркс никак не замечал роли своих спонсоров — мировых финансистов-ростовщиков. Они уже тогда направляли ход мировой истории в своих интересах, закулисно творя «наднациональные органы согласования интересов и управления» (А.И.Фурсов) и кредитуя национально ограниченные капиталистические компании. Именно им мешали национально-демократические институты буржуазии, именно им надо было натравить пролетариев на буржуазию, чтобы затем властвовать самим. Так и произошло после Октябрьского переворота в России, когда пролетарские органы власти возглавили спонсируемые ими представители пролетарского Интернационала.
Попробуем же снять ограниченный субъективно-классовый материалистический подход, порождающий лишь ложный дуализм. Поднимемся выше, ибо проблема не решается внутри прежней системы, породившей ее.
Мы исходим из некоей тонкой, если угодно духовной энергии/материи, или Духа как причины себя, т.е. абсолютного вневременного первоначала, превосходящего видимую нами природу и открытого переменам и эволюции (Дух витает и дышит где хочет). Из Духа, Разума вселенной и исходили мудрецы арийской Индии (авторы Вед и адвайта-ведантисты), греки Анаксагор с его Разумом Вселенной и объективный идеалист Платон, а в 19 веке — великие немецкие философы Шеллинг и Гегель, гениальный ученый 20 века Тесла. К такому объективному идеализму пришла и современная квантовая физика. Вопреки материалистам, оказалось, что мир состоит не из материи (атомов), а на 99,99999999… состоит из пустоты, вибраций волн и даже «струн» единой энергии, разумного инфополя Акаши, так что видимые нами вещи и стихии суть также волны, сгустки (кванты) единой энергии. И сознание (Дух), и якобы абсолютно противоположная им «Материя» оказались вибрацией единого волнового поля Сознания/Энергии, различающиеся лишь по скорости вибрации. Так, когда во сне мы «видим» давно умерших предков и т.д., мы с помощью мозга просто переходим на другую частоту вибраций и контактируем с миром мертвых, сверхчувственным миром вечных идей, ангелов и архетипов, видим свое будущее и т.д. В отличие от сна, смерть есть лишь длительный сон души, за которым неизбежно ее пробуждение. Также, как естественно пробуждение природы после зимней спячки, или восход Солнца после ночной тьмы.
Как же развивается Вселенная?
Тут важно увидеть за переходами/скачками этого единого Первоначала от объекта естественных наук к объекту общественных наук и далее к метафизическим божественным реалиям некий единый циклический закон, единую матрицу развития и перехода, трансформации неживой материи в живой организм, и далее — в общественный субъект, в конце концов сливающийся с Первоначалом (Разумом или Богом). Как, например, ряд Фиббоначи, описывающий закономерности формообразования живой природы (1, 2, 3, 5, 8, 13, 21, 34…, где последующее число есть сумма двух предыдущих).
Еще важнее, чтобы развивающаяся Вселенная как причина самой себя имела источник и цель (смысл) своего развития также в самой себе. Гегель дал вполне разумный ответ на все философские (мировоззренческие) вопросы бытия: лежащий в основе мира вездесущий Дух (он же себе равный Разум или Бог) имеет целью своего развития самопознание. Для этого Дух (абсолютная Идея) отчуждает себя в инобытие (раздробленный материальный мир бытия и видимости, сущности), чтобы через отрицание отрицания снять отчуждение и в форме (сфере) понятия вновь вернуться к себе. Говоря обычным языком, через сознающего себя человека Бог (Разум-Творец) познает себя, но уже в ясной сознательной форме Духа или я=я как такового.
С момента взрыва Вселенная (потерявший покой себетождественности «Дух») развивалась через раздвоение и борьбу парных противоположностей (первый закон Диалектики), образующих некую устойчивую энергоинформационную под-систему. А через отрицание данной ограниченной системы Вселенная развивается в еще более сложные энергоинформационные системы, пока на стадии отрицания отрицания не воссоздаст исходное единое Начало (это второй закон Диалектики). Тогда начало и конец совпадут по спирали, творящий Вселенную и одновременно «вычисляющий» и конструирующий комбинации частиц суперкомпьютер (Бог) совпадет с человеческим мини-компьютером, единым коммунистическим человечеством с единым автоматизированным воспроизводством. На такой финальной стадии эволюции человечество овладеет всеми кодами вселенского Разума и само будет целиком творить свою «вторую природу» — Культуру, управлять погодой, создавать новые биологические виды или печатать на 3D принтере все что захочет.
Итак, чтобы не повторять авантюр и ошибок К.Маркса и В.И.Ульянова, займемся метафизикой, начнем с самого Начала, чтобы нигде не изменяя законам диалектики, в конце прийти к нему же, но уже как развернутому нами царству свободного Разума.
(продолжение следует)

Нурлан Амрекулов
«РАЗГОВОР С ТОВАРИЩЕМ ПУТИНЫМ»
От потомка Чингисхана письмо № 3

Задача нашего времени, уважаемый Владимир Владимирович, начиная с нуля, духовного ядра Вселенной вывести контуры нового мира эры Водолея, модель нового евразийского государства с конкретными механизмами учета и управления. Если нам это удастся сделать без какого-либо мошенничества, опираясь лишь на противоречие исходных первоначал и его поэтапное разрешение, тогда эта модель новой цивилизации и государственности уже не будет очередным доморощенным изобретением, а доказанной (выведенной) Истиной, научной Теорией, адекватно выражающей потребности нашей переходной революционной эпохи.
В отличие от нъютонианской (механико-материалистической) науки 18-20 веков, новейшая квантовая физика исходит из бесконечного Духа (поля квантово-волновой энергии, или вакуума как ничто). Кто то называет его Эфиром, кто-то Сознанием, или единым квантовым Полем Разума, пронизывающим собой всё, кто-то полем Акаша, в котором уже записано всё что было, есть и будет. При этом, Дух пользуется единой для всей Вселенной матрицей — Операционной Системой Сознания (ОСС).
Физики (например, У.Тиллер) считают, что великий Программист создал сначала Вселенную как пророчество или идею, которая послужила шаблоном для формирования все менее тонких уровней космического энергетического поля, опускаясь все ниже через серию голограмм, пока в итоге не оформилась в голограмму физической Вселенной. Академик Г.И.Шипов также придает исходному Абсолютному Ничто статус Создателя, который творит не материю, а планы-замыслы. И после того как они готовы, начинается рождение материи из вакуума.

Склонен предполагать, что Творец вычисляя коды и творя идеи-голограммы, одновременно же порождает материальные волны-«частицы». Ведь в нем как Духе нет «сначала» и «после», он всегда одновременен или вечен, не имеет каких-либо пространственных параметров или границы. Он суть абсолютно совершенный, не ошибающийся чистый себеравный Разум и Творец одновременно. Ведь мир держится не на трех китах, а ежесекундно воспроизводится энергией Творца, генерирующего ее из своих недр — вакуума-ничто как абсолютной пустоты или нуля.
Попробуем применить великую дедуктивную «науку королей», выводящую истину «с кончика пера» — диалектическую Логику как самое мощное атомное оружие в битве смыслов/идей, все более выдвигающейся на первый план в ходе развития современной информационно-когнитивной цивилизации.
Итак, Дух как таковой суть вакуум-ничто. Но чтобы написать конкретную красочную картину бытия, мятущемуся Духу нужно твердое устойчивое «полотно», точнее — станок, на котором он будет его ткать. Ткань бытия должна как зеркало отражать Духу его самого, как его контрагент («свое другое») быть тождественным Духу в своей неопределенности и чистоте, как например, прозрачное стекло или вода. Оно должно быть его Объектом не как твердое нечто, но как абсолютно проницаемая пустая среда, подобная воздуху или Эфиру. Так возникает чистое Сознание как зеркало Духа и абсолютный проводник, подобный свету. Только такой свет должен проводить внутри себя невидимый свет Духа, чтобы свободный Дух мог через него соотноситься с собой и своим другим, нигде не теряя себя. И сохранять свои невидимые вечные схемы и шаблоны действий, некие вечные духовные идейные смыслы-ценности в хрониках библиотеки Акаши. Лишь через невидимое виртуальное поле Сознания и внутри Сознания сверхчувственный Дух (Бог) и может творить мир идей, обрастающих материальностью видимых вещей и стихий. Вот так возникает поле Сознания как первичная исходная целостность или Реальность как таковая. «Эфир» Сознания это синтез двух начал: Энергии Духа-Ничто и пустого, но «твердого» и «устойчивого» Бытия как Ничто, делающего возможным начертание Духом несокрушимых вечных идей и духовных ценностей.

Итак — Дух чистая отрицательность, ноль, все уничтожающая и все созидающая Энергия, чистая Самодеятельность, о которой нельзя сказать ничего, кроме того что оно есть Ничто, неопределенный Хаос, из которого рождается Порядок и законы бытия. Невидимое же Сознание Вселенной, существующее до всяких вещей и содержащее их чистое (духовное) Бытие (возможность), есть далее неразложимая Реальность как таковая. Она и есть исходная первооснова, единство противоположностей или поле взаимодействия двух начал — чистой Энергии Бога-ничто и Нечто как чистого виртуального поля, внутри которого возникает возможность какой-либо связи или отношений духовных сущностей, то есть Информация (голографическая Идея, Закон и т.д.). Итак, между Духом и видимой Материей стоит идеальный мир Информации (мир вечных связей-идей), поле Сознания как прозрачный вездесущий посредник между потусторонним виртуальным миром Духа и посюсторонним миром преходящих Вещей. Поэтому мы не можем свести Сознание к более общему универсальному началу, чтобы как то обосновать или объяснить его.

Марксизм понимал этот вселенский феномен Сознание (квантовое Поле Духа) как атрибут материи (мозга человека), а не наоборот, то есть был примитивным редукционизмом, сводил высшее и сложное к низшему и простому, в том числе к «базису». Этим страдали тогда все ученые, поскольку такой была базовая наука того времени — физика Ньютона. Мир тут представал как механизм, хаотичное взаимодействие «атомов», движение которых можно вычислить и спрогнозировать. Страдали этим редукционизмом Ч.Дарвин, выдвинувший в качестве двигателя эволюции борьбу и естественный отбор видов, где выживает сильнейший, З.Фрейд, сводящий психологию и поведение человека к его низшему, сексуально-биологическому началу и многие другие. Пришла пора подняться к единому для всех людей, зверей и растений квантовому Полю Разума, где уже нет никаких прочных «атомов» и их зоологической «борьбы» за существование. Ныне мир предстает как квантовая Голограмма, где всё во всем и всеми (посредством всех же!) правит Разум.
На деле всё обстоит не по Марксу, а Гегелю. Поскольку универсальнее и проще Сознания как чистой Реальности ничего нет, оно и выступает единственно возможной основой, делающей возможным познание Истины как совпадение процессов Мышления и Бытия. Оба суть модификации единого квантового Поля Сознания, формируемые единой матрицей ОСС. Сознание включает в себя идеальное и материальное, но в идеальной же, знаково-символической форме. Слово, буква существуют идеально и одновременно — как материальные звуки и видимая буква. Так что далее неразложимые идеальное (мышление) и материальное начала входят в Реальность, суть атрибуты Сознания.
Так что Сознание логически, априори есть Начало, исходная Реальность, замкнутая в себе «сфера», вне которой уже нет ничего. Лишь его прозрачный «материал» делает возможным дальнейшее конструирование Вселенной бесплотным невидимым Духом. Именно Сознание в силу своей идеальности/виртуальности делает возможным воображение и мышление, которое способно помыслить то, чего нет в природе, выйти за пределы сферы Реальности. И эта чудесная способность Сознания многое объясняет, в частности, его способность как среды/стихии мышления человека вместить себя (мысленно!) не Сознание. Тут оно универсальнее физического света, который не может вместить в себя Тьму (не-свет). А Дух через экран Сознания Вселенной может, он принимает в себя свою противоположность — Материю (вещность), порождая ее как свой волновой продукт (объект)!

Итак, Дух и генерируемое им Поле (Сознание) суть одновременно и художник, и полотно, на котором Дух пишет картину кистью и красками. Но между призрачным трансцендентным Духом и конкретной посюсторонней картиной нашего бытия есть ряд посредствующих звеньев, которые и осуществляют в деталях общий Замысел (идею) Бога.
Согласно мифам приобщенных к космическому первознанию турано-арийских скотоводов Евразии, мировое яйцо с находящимся внутри творцом-Тенгри было порождено Светом (Ак Жарык тут эквивалент поля Сознания). До него существовал Хаос, абсолютное Небытие, представлявшееся пустым темным кругом (видимо — вакуум-ничто как Дух). Яйцо с Тенгри это уже светящаяся точка внутри этого круга, отрицание Тьмы (Хаоса). Далее, происходит пробуждение бога Тенгри и его выход из мирового яйца, что знаменует собой взрыв и рождение Вселенной из единой точки. Далее, из верхней части яйца появляется Небо, а из нижней – тяжелая земля вместе с океаном. Они разделяются Тенгри при помощи посоха (это намек на активную деятельность ОСС и раздвоение Целого на полюса «легкого» Духа и Материи). А затем и сам Тенгри как актуализированный Дух разделяется на мужскую и женскую стороны, откалывая от себя богиню Умай (Ян-Инь уже внутри Духа-Тэнгри). Так, от взаимодействия Тенгри и Умай возникают все вещи и сущности на Земле.
Говоря языком современной физики, порождаемые Разумом (или матрицей ОСС) идеальные целостности (квантовые схемы-голограммы) далее конкретизируются как некие взаимосвязанные идеи-сущности (или комплексные темы/архетипы). По мере замедления частот-волн они наполняются матерью-Умай видимой плотью, так порождая наш иллюзорный мир.
К этим трансцендентным и вечным совершенным идеям-законам (согласно которым творит Бог) человек прорывается в результате углубленного поиска решения той или иной задачи, в момент откровения или вдохновения (см.: Амит Госвами. Физика души. М.: Постум, 2013). Тогда эта библиотека вечных эйдосов/идей царства Платона или коллективных бессознательных архетипов К.Юнга на миг приоткрывается и эти родовые универсалы (гении) подобно Богу разом (целиком) видят всю искомую картину истины или совершенства. Так Менделеев увидел во сне всю периодическую Систему химических элементов, а Моцарт разом «слышал» целую симфонию (которую он потом неделями дорабатывал в деталях). Так что в Разуме самоопределяющегося Творца (в трансцендентной библиотеке его архетипов) уже закодирована вся истина и красота как совершенная система опирающихся друг на друга идей (законов и т.д.), только виртуально. Один из вариантов бесконечного Поля возможностей Духа (Сознания) мы и активируем в своей деятельности, преследуя свои личные интересы.

Затем, после малопонятного и загадочного взрыва Вселенной (философски говоря — отрицания бытия-ничто, выхода из равновесного состояния сверхсжатой энергии Духа) и разбегания галактик начался обратный процесс, Отрицание Отрицания, развитие Вселенной от множества к единому, от простого к более сложному и совершенному. «Многое» собирается обратно в «одно», некое системное единство – сначала атома, потом – молекулы, затем – клетки. И, наконец, вершина эволюции – всеобъемлющее единство «Дух Вселенной (Бог) – душа человека (квантовая монада)» как основа человеческой реальности.
Такова, в общем виде, диалектика развития Вселенной, через «отрицание отрицания». По такому же принципу/закону развертывается ее социальная под-система – История как развитие от слитного единства Целого (первобытного «коммунизма») к отрицанию его индивидуализмом (капитализм/либерализм как зенит строя физического Эго) и обратно – к единому (коммунитарному) человечеству, но уже на основе научно-технических достижений капитализма и плечах универсально развитой личности. Везде экономный Разум использует ОСС, имеющую один и тот же принцип – единое Противоречие, способное к бесконечному развитию. И не просто Противоречие, которое (несмотря на вечную борьбу полюсов) само по себе не может сдвинуть целое к новому качеству. В одном из его полюсов (Духе!) должна быть заключена энергия отрицания, снятия и выхода за пределы любого противоречия. Противоречие — часть более обширного Замысла Бога: «1 (единое, Бог до «взрыва» Вселенной) – 2 (его раздвоение, отрицание «многими») – 3 (синтез и восстановление единства через отрицание отрицания)». Или, глазами ария-номада: «Дух-Отец Тэнгри – его порождение как «свое другое» — жена Умай и как результат их соединения рождается их сын-Человек».

Итак, творец Вселенной предстает вовне как вечное бесконечное квантовое Поле Разума. Его непрерывно генерирует ядро Вселенной — Дух как ничто-хаос, бурлящий первоисточник всех энергий и смыслов. Дух сам по себе — это трансцендентный вакуум (Хаос/Тьма), где еще нет законов нашего физического мира, нет времени, пространства, сил притяжения, скорости, инерции и т.д. Зато у него есть бесконечный потенциал творчества, Хаос — это творческая природа Духа, могущего всё Бога, а не просто беспорядок. Если бы Бог сводился к определенному, самому совершенному Порядку, он застыл бы, перестал бы быть бесконечно творческим Духом. Так что Вакуум-ничто есть стихия мятежного, свободного как ветер и лишь себе равного Духа. Дух как вакуум есть источник бесконечного творчества, выходящего за пределы любого Порядка.
Итак, ядро Вселенной — Дух — генерирует чистую прозрачную мембрану (оболочку или скорлупу яйца Вселенной!), Сознание как сотканный из внутреннего света Духа прозрачный кристалл-проводник. Его свет и видит душа, когда освобождается от телесности Эго и будучи сведена к простейшим энергиям Духа летит навстречу ему в своем посмертном полете.

Дух преодолевает внутренний Хаос не в одиночку, ибо он чистая Абстракция, Ничто. Дух оперирует Сознанием как духовным «светом» и одновременно — прочным кристаллом, представляющим не-Дух/»Тьму». Оперируя матрицей ОСС он порождает внутри единого Сознания все связи-поля (гравитационное, электромагнитное, поля слабых и сильных ядерных взаимодействий) и дает всему закон из себя. Он питает всех идейно-энергетически, включая человека, составляя его Атман – вечный Дух как сущность его Души. Атман есть простейшее вселенское поле Сознания как далее неразложимая квантовая реальность. После смерти физического эго Атман принимает в себя его бессмертную сверхчувственную душу (квантовую монаду) как определенную, наработанную в течение жизни информационную структуру («паттерн» или «карму» — некий узел/схему взаимодействия души с окружающим миром на базе того или иного смысла/ценности).
Душа это бесполое дитя Духа, вечная Джива (у индусов — кармический индивидуализированный слой вечного Сознания Вселенной). Эта прозрачная «телесная» душа составляет аналог жесткого «диска» компьютера, где записаны основные смыслы его поступков (обычно, накануне смерти они прокручиваются перед внутренним взором его души, чтобы она подвела итоги и извлекла уроки на будущее). В высшем мире душа перезаряжается, делает «апгрейд». Точно так же мы переустанавливаем заново Программу Windows, если в ходе земной жизни ее завирусовали (отсюда, потеря памяти, умственной продуктивности и прочий старческий маразм). И затем Бог опять возвращает душу-Дживу на землю в новое воплощение, согласно Его вселенскому Замыслу — разрешить противоречие между совершенством и полнотой Духа и несовершенством, фрагментарностью отдельной души, обремененной конкретной кармой.
Одновременно, этот акт совершается как бессознательный «выбор» свободной как Дух души, ибо в высшем тонком мире нет земного разделения на сознательный субъект (эго) и объект. Разделение и отделение себя от мира начинается с воплощением души в биофизическую особь. Однако, любая душа несет в себе искру (энергию) Божью, всё ведает и стремится стать Духом. Как «все пути ведут к Риму», так все души в своих бесчисленных воплощениях стремятся к одной, генетически исходной общей точке, слиться с Богом-Отцом, его вечной благодатью и покоем Нирваны, чтобы выйти из цикла бесконечных реинкарнаций. Исходя из наработанной в предыдущей жизни кармы душа автоматически притягивается и вселяется в зародыш ребенка из такой семьи и страны, который имеет родственную карму, отвечающую задаче дальнейшего развития вселяемой души. Отсюда и преклонение у азиатов перед духами предков, ибо они хранят не только прошлое, но и потенциальное будущее их рода, его благоденствие.
Если в прошлой жизни человек был насильником или трусом, то чтобы далее духовно развиваться как душа, в следующей жизни он сам станет жертвой насильника или принужден будет стать героем. Ибо душа изначально имеет «целью» (предназначением) дальнейшее самосовершенствование, чтобы стать совершенной и полной, как ее отец — вселенский Дух (Бог). Это значит, освободиться от бессознательных влияний Эго, стать самой собой и как чистый свободный Дух парить, переполняться любовью ко всему сущему и подобно Богу творить повсюду совершенный прекрасный мир, мир блага, гармонии и красоты.
Космическая «одиссея» душ землян заключается в извечном библейском сюжете: это Путь их отделения от Бога (см. миф о грехопадении) и духовной эволюции, самосовершенствования души, переработки животно-биологического начала эго в бескорыстный божественный дух, процесс восхождения к Богу как духовной сути человека. Бог (чистый Дух) как бы потерял себя в материи, «уснул», но затем (через кристалл и живой океан, потом инфузорию, растение, рыбу и земноводное, животное и человека) вновь возвращается к себе, чистому Духу. Причем, это возвращение на бессознательном этапе развития Духа направляется объективным (бессознательным) Разумом, пока не созреет человечество, способное само отвечать за все и действовать как чистый (сознающий себя) Разум. Ведь мы все «колышемся» внутри вибрирующего поля разумного Духа, оперирующего матрицей ОСС. Творимое Разумом Поле Сознания — уже само по себе первоисточник всякой жизни, порядка и гармонии. Мы мыслим не иначе, как активируя его ОСС (отсюда: «Мыслю — следовательно — существую!»).
На этапе же Истории развитие осуществляется с помощью свободного выбора человека, поиска им собственной Истины (Правды), высшего Я как идеала. Этот путь восхождения и слияния с Богом и продемонстрировали миру Будда (Нирвана как блаженство слияния с Атманом умертвившего все земные желания и мысли человека), Христос («Возлюби Бога и ближнего, как самого себя!») и Мухаммад («Нет ничего, кроме Аллаха»). Ради этого воевал и творил новый мир Чингисхан, в первых законах Яссы требовавшем: «Любите ближнего своего, словно себя, никогда не причиняйте ближнему обид, а причиненные обиды вам забывайте начисто.»

Генезис космического первознания/веры номадов Евразии.

Чтобы критически отстраниться от ментального влияния Эры Рыб, нам придется вернуться к самым истокам, к первобытной картине мира первобытных людей, еще не имевших посредников-жрецов и черпавших знание прямо из божественного Космоса.
Турано-арийское синкретичное первознание-вера (протофилософия) у первобытных скотоводов возникала естественно, в ходе обобщения опыта и наблюдения за жизнью Космоса. Их картина мира резко отличается от позднейшей семитской (библейской) картины мира, возникшей у оседлых народов Ближнего Востока на основе рабовладельческого строя. Существуя за счет налогов и нещадной эксплуатации рабов, темницы-государства нуждались в лояльности рабов и подданных, чтобы уже не внешняя, а внутренняя самомотивация принуждала их смиряться и работать на хозяев. Так жрецы придумали искусственную картину мира, понятия Ада для грешников-бунтарей и Рая для праведников (покорных христиан как рабов Бога), где Бог напоминает жестокого и мстительного Иегову. Отрицая реинкарнацию души, навязывая миф об изначальной природной греховности и никчёмности человека, жрецы приучили людей быть рабами, смиренно принимающих существующий миропорядок. Так признание своего ничтожества и покорность стали необходимым условием, пропуском в райскую жизнь на небесах. Терпи эту юдоль, зато на небесах обретешь Рай! А взбунтуешься, попадешь в вечный Ад. Весь этот библейский дурдом иносказательно показан М.Форманом в фильме «Пролетая над гнездом кукушки».
Разумеется, обслуживая рабовладельцев, жрецы Рима не забывали про себя: вместе они устраивали себе райскую жизнь на земле за счет эксплуатации рабов. Такова природа знака Рыб — одна из них жертвует собой, чтобы другая всплыла наверх. Рабам — смирительная рубашка и нищета, спиритуалистическое «равенство» во Христе, себе же — Ветхий Завет с Иеговой, чтобы властвовать над миром, скупив его через ссудный процент и жить припеваючи. Вот откуда растут ноги дуализма, обмана, двойных стандартов и скрытой от сознания рабского большинства власти Закулисы, господствовавшей в Эру Рыб последние два тысячелетия сначала под покровом семитских Церквей, потом рынка и Демократии, затем Коммунизма и Фашизма, а ныне Либерализма. И везде — «разделяй и властвуй!», согласно оппонирующему Рыбам материалистичному знаку Дев-аналитиков, разлагающих все на части и в итоге перестающих видеть картину мира в целом.

С.Лисичкина пишет: «…Вождь одного древнего африканского племени признал: «Да, вера в Иисуса Христа — сильная вера, ничего не скажешь. И библия – тоже очень сильная книга. Сто лет назад мы этого не знали… Сто лет назад к нам пришли проповедники христианской веры. В их руках была библия, а в наших — наша земля, леса, реки, стада. Прошло всего лишь сто лет, и всё изменилось. Теперь в наших руках библия, а в их руках — наша земля, леса, реки, стада…» А племенной вождь на Гавайских островах выразился более лаконично: «Американские миссионеры приплыли к нам и сказали, чтобы я поднял глаза к небу. Пока я смотрел на небо, американцы украли землю из-под моих ног». А, теперь вспомните, в чьих руках месторождения природных ископаемых, банки, деньги, власть, СМИ, ТВ?» (http://worldcrisis.ru/crisis/2130123).
Скотоводы Евразии (они же арии/туранцы) видели, как вода, например, превращается в пар и поднимается на Небо, затем дождем проливается на землю, превращается в снег и лед, потом опять в воду и вновь испаряется, но при всех метаморфозах остается неизменной субстанцией, наподобие вечного неба или океана. Видели, как поднимается утром Солнце и благодаря его теплу и свету все оживает и процветает. Так родилась идея Вечного, порождающего жизнь разумного Творца, небесного Отца-благодетеля.
Патриархат и идея единого Бога-отца, воздающего каждому по его заслугам («карме»), могла возникнуть лишь в среде скотоводов Евразии. Его прообразом служил вожак стада, который наказывал непослушных членов стада и обсеменяя самок, давал новую жизнь послушным его отеческой воле. Естественно, что Бога-отца первобытный скотовод-арий поместил высоко на Небо, где восходят и заходят Солнце и Луна, и которое дарует людям животворную влагу и прану (энергию света и жизни, или кут по тюркски). И эта «языческая» картина мира до сих пор очевидно верна для человека, чтобы осознать ее истинность достаточно только не подняться утром Солнцу или распасться на кусочки Земле под его ногами.

Арийский мир богоподобных людей.

В первобытно-коммунистическом обществе люди (универсалы-скотоводы) жили тотально, всем сердцем и душой, как нормальные целостные люди. Они видели мир таким, каков он есть на самом деле, без позднейших фильтров-посредников (государств и его церквей).
Между сородичами царило духовное единство, основанное на равенстве, братстве и любви. Такие цельные люди воспринимали мир цельно, а не как мы в Эру Рыб — дуалистически, разорвав его на два разных мира. Они не раскалывали единый мир на потусторонний и посюсторонний, они понимали его как единый континуум, царство разумного Космоса. Они жили как наивные доверчивые дети в доме (храме) Небесного отца, разлитого по всей священной Матери-природе. Поэтому нельзя было перешагивать и плевать на огонь, ибо он частица дающего жизнь Солнца, нельзя было бороздить лик священной Матери-Земли, тревожить ее сон. Нельзя было гадить в реку, ибо из воды состоишь ты и священная мать Земля-Вода. Нужно было вставать вместе с Солнцем и кланяясь ему и всем четырем сторонам света, окроплять Землю молоком, питать духов умерших предков. Они жили как скромные частицы матери-природы, первобытные исконные (подлинные) люди-«коммунисты».

Взаимосвязь Неба и Земли, Духа и Материи, жизни и смерти представлялись ими в образе (парадигме) бессмертного Древа вечной жизни. Корнями оно уходило в родную Землю-мать (Материю), а кроной — в вечный Дух, заоблачный мир невидимого Бога, его ангелов и духов умерших предков. Даже при жизни шаман или душа спящего человека может подняться в страну предков, высший мир Тэнгри и возвращаться обратно в тело. Душа же умершего человека не умирает, а как птица перелетает на ветку заоблачного вечного древа, дожидаясь своего часа, чтобы вновь вселиться в родственника или своего прямого потомка. Круговорот природных сил дополнялся у скотовода-Авеля круговоротом вечных душ. Поэтому я был бессмертен уже в этом, земном мире — благодаря Роду, который был моей вечной духовной биогенетической субстанцией и извечной Родиной. Его жизнь и благо были смыслом и целью моей жизни, источником хорошей или плохой судьбы, моей силы, чести или бесчестья, гарантом моего личного бессмертия, ибо я снова и снова вселялся в членов своего же рода. А если творил великие и славные дела, мое имя (название Рода) могли дать моим потомкам.
Вопреки библейской картине мира, где человек сотворен Богом из глины (праха), моим отцом был сам Дух Неба. Нижний же мир был не подготовкой к загробной жизни, а главной ареной. Именно сюда посылал меня отец Тэнгри, чтобы я утверждал в этом мире его законы, воссоздавал на земле царство божье и райскую благодать. Так что первыми «природными» коммунистами были не социалисты и утописты, и даже не марксисты, а арийские скотоводы, которые идя за стадами приспосабливались к божьему миру, старались жить по его космическим законам, в единстве и гармонии с природой и ближними. Они не прикипали к клочку земли, недвижимости или злату, душой оставаясь преданными Отцу Тэнгри. Эти пастухи-Авели довольствовались малым и подобно птицам, которые «не сеют и не жнут», налегке кочевали по земле, созерцая все ее красоты. Они воспринимали жизнь не как мы: как унылый труд, или средство накопления богатства, чтобы «пожить по человечески» на старости лет. Обеспеченные скотом и пропитанные духом вечности Рода, они по достоинству ценили жизнь во всей ее неповторимости и уникальности каждого момента, стараясь проводить ее в играх и турнирах, охотах, словесных состязаниях и пирах. Такой подход к жизни и унаследовали их осевшие потомки, составившие правящий рабовладельческий, а потом рыцарский феодально-аристократический слой земледельческих обществ от Европы до Китая и Японии.

Арийская свастика и символизировала это мировоззрение, вечное умирание и возрождение души, подобно тому как вечером солнце умирает на западе, чтобы утром снова родиться на востоке. Отсюда у него и вплетенное в вечную Вселенную, соответствующее ей жизнерадостное мировоззрение, не знавшее страха, грусти или беспокойства. Отсюда вырастала его несокрушимая система вечных духовных ценностей. Понятно, что у такого укорененного в ядре Вселенной человека не было страха смерти, картин Ада или Рая, желания скопить сокровищ на черный день. Будучи в центре Вселенной, он был по-вселенски открыт миру, не был закован в скорлупу суетливого и себялюбивого эго с его страхами и комплексами.

Разум, высший мир Тэнгри управлял низшим земным миром людей, но не прямо, а в ходе выбора человеком пути или в царство Тэнгри или же пути инволюции и саморазрушения, отпадения от законов Рода и Вселенной, падения в подземный мир Ерлика с его хаосом и разрушением. Чем тоньше и легче, чище и праведнее душа человека, тем на более высокий и блаженный ярус Неба она попадает. Тем выше ее статус защитника всего Рода или Племени (ангела или духа-покровителя предка).
Итак, согласно истинной (арийской) картине мира Авеля-скотовода смерти в абсолютном смысле нет, есть лишь смерть тела и перемещение души на верхний «этаж» (страну предков) и обратный спуск на землю, опять таки в пределы своего родного рода. Так что и грустить не надо, ибо там (в квантовом Поле) нет земного времени, томительного ожидания или скуки. Прибытие и обратное убытие души совершаются мгновенно.
Человек был честен перед собой и Богом, ибо был весь как на ладони перед сородичами и всевидящим Вечным Небом. Наказание за грехи тогда еще не переносились в потусторонний Ад, тем более от них нельзя было откупиться за деньги. Поскольку я жил в вечном, замкнутом на себя родовом мире, движущемся по спирали сквозь множество поколений, мои грехи (карма) возвращалась мне еще при жизни, или же сказывались на моих потомках. Семь моих потомков должны были отрабатывать мои грехи, точно также как и я должен был отрабатывать грехи своих семи ближайших предков. Отсюда вытекали естественная нравственность, сила духа и бесстрашие, прочная духовная связь с миром, предками и родственниками, человеколюбие и справедливость турано-арийских кочевников Евразии.

Мир духа, космические законы кармы наличествовали уже в этом мире, параллельном высшему бесплотному голографическому Миру Тэнгри, где нет разделения на «мое» или «твое» добро, заставляющее земных людей бороться друг с другом. Делая зло другим, я на деле наносил зло себе и своим потомкам, заставлял в высшем мире страдать своих предков. «Все во мне и Я во всем!» — вот девиз и суть квантово-голографической жизни открытого миру цельного коммунистического человека, скотовода-ария. Живя в ядре Вселенной, я нес всю полноту ответственности за себя и свой род согласно принципу «один за всех и все за одного!» Авель-скотовод не нуждался во внешней, непонятной и грозной Силе как идеализации Деспотии, репрессивного государства-благодетеля, организовывавшего необходимые обществу работы, охранявшего его покой и т.д. Все его поступки диктовались не страхом или расчетом, а вечными законами нравственности, ибо между «я» и «ты», «я» и «мы» не было нынешней пропасти отчуждения. У них просто не было источника отчуждения — Государства — института порабощения воли и сознания большинства общества элитным (эксплуататорским) меньшинством. Свободный и состоятельный воин-скотовладелец нисколько не нуждался в оседлом институте государства, отвечал за всё сам и строил свой мир сам. Он был и есть прообраз будущего коммунистического человека.
Итак, Бог как генератор квантового Поля – это отец всех отцов и мать всех матерей, это Разум как аристотелевская энтелехия, «движущее неподвижное», духовная первопричина, задающая смысл, цель и высшие ориентиры (духовные ценности) для бренного эго, его души. Он – альфа и омега, начало и конец всего сущего, Он как безликий абсолютный Дух и творит, осуществляет руками людей свой глобальный Замысел истории. Люди же, преследуя свой частный интерес, даже не осознают, что на деле реализуют лишь Его всеобщий интерес. Колумб, например, преследовал свой узкий частный интерес, но открыл Новый свет и повлек цепь событий, породивших мировой колониальный рынок, на основе которого возник капитализм и т.д.

Нурлан Амрекулов
«РАЗГОВОР С ТОВАРИЩЕМ ПУТИНЫМ»

От потомка Чингисхана письмо № 4

Продолжим нашу диалектико-логическую дедукцию. Как же развивается самосознающая Вселенная?

Единое Первоначало, Дух должен полностью «переварить» и подчинить себе мир множества отчужденных вещей, чтобы в конце пути, через одушевленную «материю» (человеческую душу) вернуться к себе, познать и утвердить весь мир как самого себя. Чистый Свет не осознает себя, для этого ему и нужна Тьма, чтобы борясь и преодолевая ее — осознать себя. Для осуществления этой «цели», преодоления Хаоса в себе и создания совершенного здания Вселенной, ее Дух раздваивается внутри себя (т.е. поля Сознания). На себя как активный субьект, и на «свое другое» как сотвореный им же обьект, представляющий (замещающий) чужеродную материальность («инобытие»). Вспомним — Тэнгри Отец Умай и, одновременно — ее Муж-контрагент. Отсюда и его символ — Крест как единство духовной Вертикали и земной Горизонтали. А свастика — усложненный крест — символ его разворачивающейся во времени динамики.
Далее (опять таки, господин Маркс, — внутри поля единого вселенского Сознания!) развертывается процесс борьбы этих противоположностей. Как результат разрешения сквозного противоречия между себеравным Духом и множеством порожденных им «материй» каждый раз возникает некий компромисс, динамичный баланс между ними — устойчивая Система (например, Атома) как единство противоположностей и основа аккумуляции энергии/информации и дальнейшей эволюции Вселенной.
Субъектная сторона Атома и оперирует далее от имени духа Вселенной как его «делегат». Эти «делегаты» Духа суть множество индивидуальных неделимых протодуш, которые, несмотря на свою связанность материей, имеют потенциал безграничного Духа. Ведь они вовлечены в деятельность Разума, универсальной ОСС Вселенной и подпитываются энергией Духа! Так абсолютный Дух раздваивается и взаимодействуя с созданным им же «инобытием» (корпускулярной «материей») порождает каскад иерархически связанных Систем, разрешающих указанное противоречие «Дух — Материя». Так образуется лестница узлов (пунктов) эволюции Вселенной, по которым физический, потом биологический протодух «карабкается» к совершенной форме духа-души.
Итак, один полюс противоречия представляет Дух, источник сверхчувственного вселенского Целого (Бога как совокупного единства всего и всех). Он действует как себетождественный прото-Субьект, а второй полюс (положенный им как Объект его активной деятельности) представляет часть Целого, локализованную частицу-волну.
Как результат разрешения и снятия указанного противоречия полюсов рождается их субстантивированное единство, ядро Атома как прото-душа. Она — осуществленное в наличном мире единство виртуального вселенского Духа и материального множества (которое мы воспринимаем извне как мир плотной материи). Так внутри вездесущего Поля Духа возникает энергоинформационный канал связи «Дух — прото-Душа» (сначала Атома, потом Клетки), где протодуша суть искра божьего Духа.
Оставаясь внутри вечного вселенского Духа как его операционная подсистема и «делегат», протодуша совместно с ним оперирует ООС и творит указанный каскад информационно и энергетически все более емких Систем (так называемых «форм движения материи»). С одной стороны, прото-душа суть часть всеобщей рассеянной энергии Духа, суть его эманация, а с другой стороны — сама суть источник волн, которые и представляют в виде волновых узлов-«корпускул» подчиненную Духу «материальность».
Так рождается первая устойчивая равновесная система как единство (целостность) вечно борющихся противоположностей — Атом. Это универсальная модель как микромира, так и макромира (гигантских звездных систем с ядром (Солнцем) и кружащимися вокруг него планетами). Затем, в результате очередного разрешения сквозного противоречия «Дух-Материя», рождается Клетка, которая большинство процессов порождает и регулирует сама, еще больше становится Субъектом. Теперь она искру Духа превращает в огонь, который она поддерживает за счет обмена веществ с окружающей средой.
И, наконец, в результате всеобъемлющего разрешения указанного противоречия возникает общество и Человек, его душа как аналог трансцендентного Бога, сам себя поддерживающий костер. Для его поддержания, душе уже не нужна пища — она напрямую питается Богом, генератором вечной энергии. Так протодуша становится рефлектированной в себя, устойчивой волновой самостью-монадой. Она бессмертна, ибо прямо связана с вечным генератором энергии — абсолютным вакуумом, в котором все исчезает и откуда все возникает.
Душа человека венчает предыдущие этапы (ступени) переработки и организации плотной материальности протодухом. Душа низводит материальность до чистой схемы орудийно-предметной самодеятельности Духа. Так чистая единичность (индивидуальная душа) становится эквивалентом всеобщего Целого, Духа (божественного Разума) и подчиняет себе земной и, в перспективе, — околоземный мир. Все ее развитие от обусловленной земным миром кармической сущности к полной самообусловленности чистого Духа совершается идеально, в трансцендентном поле Духа, его идей-архетипов (ценностей и духовных смыслов). Порой гибнут десятки миллионов людей, только ради того, чтобы человечество осознало пагубность той или иной идеи, недопустимость нацизма или идеи превосходства той или иной расы и т.д.

Предлагаемый тут дедуктивный диалектико-логический метод дает человечеству уникальный шанс, наконец, освободиться от библейской власти клерикалов, спекулирующих на таинственной природе души, якобы сотворенной Богом (проблему возникновения души первым осмелился поставить известный ученый-эзотерик Д.Чопра).
Итак, резюмируем. Дух как Разум Вселенной или чистая форма себетождества, оператор вселенского супер- «Windows» вначале «оседает» в форме управляющего духовного начала или сверхплотного Ядра атома. Ядро непрестанно испускает и координирует волны в форме электронов, составляющих материальное «облако» (внешнюю оболочку атома). Дух и виртуальный мини-дух (прото-душа), или Вселенский Разум-компьютер и делегированная прото-душа как мини-компьютер связаны между собой как Отец и Сын, порождающий новую семью (новую форму развития «материи»). «Мини-компьютер»-протон пользуется ресурсами той же самой «Операционки», что и вселенский суперкомпьютер, только его мощность и объем («обзор») действий на порядки ниже и слабее.

Зафиксируем эти полюса, чтобы далее не потерять красную нить. Ядро — это твердое «мужское» внутреннее консервативное начало Духа/Разума (далее неразложимого ядра Вселенной), воспроизводящее специфическую целостность (контуры) атома. Оболочка же электронов — это подвижное «женское» одушевленное волновое начало «Материи», способное к бесчисленной рекомбинации частей.
Далее, образуются сложные атомы — молекулы, возникает мир химии. На его плечах рождается самодвижущийся мир живой клетки. Он также возникает по указанной схеме, как единство противоположностей. Клетка возникает уже из двух самостоятельных разумных организмов – вируса и одноклеточной бактерии. Каждый из них имеет в себе живое клеточное ядро (прото-душу). Они, чтобы достичь большего, добровольно делают себя частями единой деятельности (в этом — понимании выгод синергетики — они на порядок умнее индивидуалистов-либералов!). Сильный из них берет на себя функцию духа или Разума-программиста: внутри космической суперсистемы представлять и защищать интересы клетки в целом, быть прочным консервативным Ядром, контролирующим строительство клетки из белкового материала.
Организм же послабее берет на себя подчиненную вторичную роль, функцию адаптации клетки к внешней окружающей среде, приема и переработки информации и «пищи» для клетки, становится ее мягкой «Мембраной». Она думает приземленно, локально или оперативно-тактически, Ядро же представляет и думает за всю клетку, целостно-стратегически, по-отечески оберегая клетку от разрушения (позднее мозг человека и Земля по Уралу разделятся на два полушария, мыслящих аналитически и целостно-стратегически, как мыслят культуры Запада и Востока). Клеточное ядро — это протодуша как квантовый биокомпьютер, оно сотворено ядром всех ядер — Духом Вселенной. Неся энергию вакуума-ничто, клетка может сохраняться в мерзлоте миллиарды лет. Прото-душа атома или клетки подключена к вселенскому Разуму-суперкомпьютеру и наследует его субьектность, функцию самоотнесения и саморегуляции, изначально присущей лишь Богу как Первотворцу и программисту развития Вселенной.
Так Бог-Разум целостно-голографическими шаблонами и поэтапно (по мере развития и разрешения противоречий) творит Вселенную. Но не сам, а через своего «сына» — ядро атома, работающего в паре с «женой» — облаком электронов. Затем — своего «внука» — ядра клетки, работающего в паре с «женой»-мембраной. И все это творится на платформе ОСС, вселенской операционной Матрице-программе. Бог как вмещающая в себя всё суперматрешка или сверхбыстрая вибрация волн Ядра-1 генерирует волны послабее и порождает систему малых узлов-«матрешек», или схему/код организации атома через его операционное ядро-2. Затем – в результате комбинации и самоорганизации атомов и молекул на отцовской универсальной платформе ОСС они порождают ядро-3 (квантовый биокомпьютер), которое строит и организует уже клетку.
И наконец, они порождают ядро-4, бессмертную (небелковую) пост-органическую душу — основу разумного человечества. По отношению к Богу (полюсу чистого вселенского Духа) душа суть его прозрачная «мембрана», внешняя граница взаимодействия Духа с «нижним» материальным миром человеческой культуры. А в себе и для себя душа суть эквивалентный Богу субъект, уже не нуждающийся в питании и т.д. и оппонирующий вечному Духу как его контрагент.

Душа сына Бога Человека — это полностью обузданная вселенским Разумом, окольцованная им энергия вечного первоисточника — Бога. Она вырастает и может вырасти лишь внутри целесообразной, орудийно-предметной деятельности общества. Тут Вселенная (ее универсальный закон) снимается как объект (закон-схема) орудийно-предметной деятельности общества как исторического Субъекта. По своей самообусловленности она равна творчеству Духа-Бога. Поэтому внутри нее и рождается душа как субстантивация космического Духа, его «успокоенная» точечная субъективизация/индивидуализация, ибо доселе Дух пантеистически был «разлит» по всей Вселенной. По сути дела — рефлектированная в себя душа — это субстантивация в виде операционной платформы снова и снова повторяющейся самодеятельности общества как виртуального субъекта, не сводящегося к отдельному индивидууму. Ведь он выполняет лишь особую трудовую функцию внутри общественного целого (системы разделения общественного труда). Поэтому Душа на порядок выше биологического эго отдельного индивидуума и выходит далеко за его пределы. Поэтому между биологическим эго и вселенским Духом возникает устойчивый энергоинформационный посредник, индивидуализированное отражение общества и Бога — Душа. Вот почему у животных нет сознательной души, поскольку у них нет орудийно-предметной деятельности.
Снятая Субстанция (природа) развертывается и опредмечивается человечеством через Культуру как его «вторую природу», которую человечество творит как автор-Субъект. Культура объединяет два встречных процесса. Она обуздывает (окольцовывает) идущую из недр вакуума (Бытия-Ничто) вечную Энергию Духа-Бога, безликой бессознательной природной субстанции, которая может утвердить себя лишь абстрактно, с течением времени разрушая все особенное и единичное. Ее конструктивно и снимает (окольцовывает) встречный процесс, исходящий от орудийно преобразующего природу человечества, использующего матрицу вселенского Разума — единую для всего сущего организующую силу Сознания. Это некий трудовой целесообразный процесс, который модифицируясь в некую особенную и единичную предметность, в конце орудийно-трудового общественного процесса не теряет себя, но осуществляет себя как «цель», «всеобщее» (гегелевское «понятие»), действуя как Дух, себеравный Разум-Субьект. Эволюция Вселенной благодаря миру Культуры уже не впадает в дурную бесконечность природы, но замыкаясь в кольцо, вечно остается внутри себя, развивается по спирали от простейших примитивных форм к конкретным, нигде не теряя ничего позитивного.

Как результат единства и борьбы таких процессов и рождается очередной «делегат» вечного Духа — уже бессмертная разумная Душа человека. Она как устойчивая энергоинформационная Система имеет полюсами Бога и, с другой стороны, уже не голую материальность, а некие духовно-эмоциональные кармические комплексы души. Индусы называют их бессознательными привычками «самскарами», которые обусловлены биологическим Эго. От полюса же Бога у души возникает Со-Весть, всякие возвышенные идеи святости, бескорыстия и т.д. Все историческое развитие человека заключается в «высветлении» и переработке Духом этих бессознательных осадков жизнедеятельности эго в ясный кристалл Духа, выработку человеком собственных духовных ценностей, моральных принципов и законов.
Когда высшие клетки (нейроны мозга) через синтез белков (процесс «мышления») реконструируют («познают») законы целостной Вселенной, тогда общество как субъект орудийно-преобразующей деятельности напрямую соединяется, совпадает с вечным двигателем Бога (Субстанцией), обретает (утверждает) себя как его Разум, эквивалентный Богу контр-Субьект. Тогда она «оседает», субстантивируется в форме постбиологической «квантовой монады» – души. Душа есть индивидуализированный «квант» вечного Духа, носитель самосознания, отличающий его от Бога-Вселенной как безликой аморфной субстанции. Однако, человек не сводится к «мышлению Бога», он вырастает из животного мира и как чувственно-эмоциональная эго-особь, борющаяся за выживание, суть процесс перехода от зверя к Богу. Поэтому и возникает необходимость в таком посреднике (душе), который через историю как единство и борьбу себеподобных душ переваривает животное начало (билогический мир) в «золото» божественного Духа (духовный мир). А поскольку на это одной жизни не хватает, она каждый раз возвращается в высший совершенный мир Духа, очищается от мутаций и вирусов своей «Операционки» и снова реинкаринирует в другое тело-«скафандр», чтобы прочувствовать, пережить и снять очередную кармическую тему (программу).

Итак, мы выяснили, что в ходе эволюции Вселенной ее более развитые информационные энергоструктуры снимают и подчиняют низшие. Растение поедается (снимается) животным, животное – человеком (скотоводом). Бог питается человеческой сыновней благодарностью и обратно проливает на землю свою благодать и благословение. Так Авель замыкает бессознательную эволюцию самосознающей Вселенной, соединяет тянущиеся друг к другу «половинки» — Небо и Землю.
Так образуется исходная платформа человечества — коммунистическая, целостная синкретичная формация. Она завершает эволюцию Геи, венчает ее брак с Небом — мужем и ее отцом одновременно. И с нее же начинает развертываться собственно история как процесс расщепления первичной целостности, раздвоения ее на классы как источник само-развития человечества. История призвана внутри пространства культуры повторить эволюцию Вселенной. Теперь уже не Бог как сверхприрода, а само человечество будет раздваиваться на противоположности и снимая их, переходить на более высокие ступени развития. В финале Конец исторической эволюции смыкается с ее Началом, субъективный разум человечества — с объективным, вселенским Разумом. Ныне Разум человека оперирует нано-частицами, соединяя их на атомарном уровне с живой природой на молекулярном уровне (био), причем, — на матрице информационных технологий (инфо), устроенных по модели работы головного мозга (когнито). Отсюда и образ эволюции Вселенной – змея, заглатывающая свой хвост.

Как же конкретно работает голографическая Матрица ОСС при резком переходе/скачке от ядра-1 к ядру-2, 3 и 4?
Как физический мир порождает самостоятельный органический мир, а из него рождается духовный (социально-исторический) мир?

Ясно, что если не впадать в редукционизм, из низшего не может родиться высшее, душа как ядро-4 не рождается прямо из органического ядра-3. Ясно и то, что его рождает универсальное ядро-1 (Бог как супер-компьютер), но в то же время (если не впадать в мистику и веру в чудеса!) при помощи (на «плечах») предыдущих Систем во главе с ядром-2 и ядром-3.
Единственное рациональное объяснение тут может быть в том, что раз прямое порождение низшим ядром высшего ядра невозможно, то выход надо искать во второй половине целого — внешней «мембране». Именно она готовит количественные изменения и предпосылки для появления качественно нового ядра, которое вдруг «вылупляется» и организует новый мир. Суть нашей гипотезы в том, что количественное накопление новой информации и ее освоение «мембраной» завершаются ее свертыванием вовнутрь Ядра-1 и резким переходом-скачком, рождением нового ядра новой целостности (новой матрицы организации Вселенной).

Надо сказать, что этот переход «количества» в новое «качество» был ахиллесовой пятой диалектики Гегеля. К.Маркс же, работая в узкой (историко-экономической) сфере, даже не осознавал эту проблему. У Гегеля этот закон работал на первичном («натурфилософском») уровне сферы Бытия как процесса становления Меры. Вопреки своей всеобщности (которую выявил Ф.Энгельс), этот закон у Гегеля почему то не срабатывал на уровне (сфере) Сущности.
Разгадка проста — Гегелю еще не была известна ни современная цифровая революция, ни искусственные аналоги Разума — «объективно» мыслящие машины-компьютеры, которые сводят любое содержание, любое качество к чистому количеству, двоичным кодам и битам информации. Если мы разгадаем механизм перехода возросшего количества информации в новое качество (новую меру организации и управления информацией ОСС Духа), тогда диалектическая Логика Гегеля (а значит — логический каркас разыскиваемой учеными универсальной «Теории всего») получит окончательное научное завершение. Это фундаментальный прорыв в философии и диалектике как строгой науке!
Итак, мир людей, зверей, растений, минералов и т.д. – это рассеянная совокупность духовных ядер или «протодуш». Их матрицы функционируют через общий вычислительный ресурс вселенской ОСС, подключаются к Богу-суперкомпьютеру. Бог как Дух – неиссякаемый источник энергии, а как Разум — источник матрицы (ОСС), ее операционных кодов, заключенных в ядре-2, 3 и 4. Бог творит серию все более совершенных всеобъемлющих произведений, пока не сотворит бессмертную человеческую душу по «своему образу и подобию», которая согласно божьему образцу далее сама организует человека и мир его культуры. Душа напрямую связана с Духом (Богом), суть неразвернутый, скрытый Дух, подобно тому как планеты («мини-души») поддерживаются и кружатся вокруг Солнца (как центральной «души-духа»). Душа суть индивидуализированная квантовая «оболочка»-монада Духа (я=Я, где большое Я суть ядро Вселенной, божественный Дух).

Однако эта бессознательная энергоинформационная связь души с Богом перекрыта смертным физико-биологическим телом («эго»). Оно сознательно, но живя в материальном мире, озабочено лишь собственным выживанием и оперирует умом/разумом на основе текущих потребностей/интересов, не подозревая о предыдущих воплощениях своей странницы-души и мало придает значения духовным ценностям и смыслам. Более того, пользуясь разумом, Эго вместо того, чтобы отдаться и раствориться в Атмане, как это и происходит после смерти биофизического эго, подобно богоборцу-Люциферу пытается создать свой, земной проект Атмана, искусственный мир, рай вседозволенности для эго («капитализм»). Они отчуждают свою сущность и передают ее деньгам — Капиталу как самовозрастающему Богатству в чистом виде. Он далее организует рыночное производство, распределение и обмен и дает эго универсальную денежную власть над людьми. Но в то же время он заставляет Эго служить себе как бездушному Молоху, самовозрастающей денежной стоимости, конкурируя с другими опущенными людьми как ходячими, продающимися товарами. Так, желая властвовать над всеми, поднимая бунт против Бога, Каин сам оказывается на коленях перед людьми, скопившими еще больше Денег. Грядущий апокалипсис, по сути, есть выражение гнева Божьего, его наказания людей за идолопоклонство перед его суррогатом — золотым Тельцом.

Итак, вселенский Разум как ОСС, действующая матрица квантового компьютера и творимое им вселенское поле Сознания – это далее неразложимая (неосознаваемая) Реальность, волновая основа нашего бытия. Это то самое простейшее поле райского блаженства, в которое мы погружаемся после смерти материального эго с его вечными противоречиями и сомнениями. Вселенский компьютер-Разум (Дух) – как квантовый генератор испускает упорядоченные волновые коды, которые структурируют материализованные волны-частицы, порождая видимый нами мир. Ни Фейербах, ни Маркс, ни Ленин не знали этого. Они просто взяли некую потустороннюю абстракцию от чувств и ощущений – далее неразложимую абстракцию «Материя» и к этой мертвой основе пристегнули живую диалектику Гегеля, создали метод «исторического материализма» и сконструировали нехитрый мир классово-антагонистической борьбы, увы, изначально лишенный единства, самодвижения и гармонии Вселенной. Поэтому и возникает у марксистов необходимость в Насилии, диктатуре пролетарско-коммунистического государства, которое берет на себя функции подтягивания и воспитания неразумных масс и в конце концов подменяет собой людей.
Нет, не мертвая материя, но лишь сам себя творящий, абсолютно самодеятельный Дух, вечно новый и актуальный, постоянно выходящий за горизонты известного и старого, который «дышит и веет где хочет» — вот что может быть основой нашей жизни, нашего творчества, нашего величия, достоинства и свободы! Самостоятельная «Материя» — это иллюзия, отблеск Духа, его игра с самим собой под формой внешнего Ино-бытия. А раз так, то материализм и вытекающий из него либерализм Западной цивилизации и вся материалистичная эра Рыб доживают последние годы.

Итак, Дух-Разум Вселенной на разных этапах эволюции (ступенях-организациях «Атом», «Клетка» и «Душа») творит матрицы (ОСС) для синтеза и упорядочивания жизни виртуальных частиц и рождает их организаторов – ядра -2, 3 и 4. Они генетически/иерархически связаны ядром-Духом как его все более полные и развитые под-программы. Отсюда, из-за генетически единой фрактальной организации разумной Вселенной возникает эффект синхронистичности, закон «что наверху, то и внизу», «совпадения внутреннего и внешнего» (см.: «беда не приходит одна», «если рождается двойня у овцы, одновременно раздваивается головка у клевера» — каз. пословица).
Эти ядра атома, клетки и души имеют супер-ядром единый Дух Вселенной, Разум. Он непрерывно подпитывает их своей вечной энергией и через единую ОСС направляет их действия как объективный Разум Вселенной. Они же далее сами генерируют волны-частицы и по-своему организуют физический, биологический и социальный миры. Поэтому вся природа насквозь разумна и духовна (так, даже растение трясется при виде дровосека, имеет протодушу и «голос»).
На финише истории как все более полного раскрытия потенциала человеческих душ, высвобождения их из оков ограниченного эго, развитые души технологически и экономически обобществившегося человечества образуют единое целое — коллективную душу Аватару. Это переработка и снятие низших материальных факторов человеческого существования совокупностью душ или, наоборот, нисхождение Бога на землю, коллективное воплощение людьми всех его достоинств и совершенств. Когда люди снимут эго и его порождение — строй капитализма, станут единым духовным организмом (всемирным братством людей), тогда такая универсальная и совершенная коллективная Душа сравняется с божьим Духом и закончит свою вселенскую Одиссею, вернется и синхронизируется с ним. Земля же станет Раем, Верх и Низ, Царство Тэнгри (царство Авеля) и Царство матери-Земли (нынешнее материалистическое царство Каина) уравняются и станут единым Царством коммунизма.
(продолжение следует)

ОТКРЫТОЕ ПИСЬМО ПРЕЗИДЕНТУ РФ В.В.ПУТИНУ ОТ ПОТОМКА ЧИНГИСХАНА. Полное обновление России или ее неизбежный распад: План Возрождения.

ОТКРЫТОЕ ПИСЬМО ПРЕЗИДЕНТУ РФ В.В.ПУТИНУ ОТ ПОТОМКА ЧИНГИСХАНА.
ПОЛНОЕ ОБНОВЛЕНИЕ РОССИИ ИЛИ ЕЕ НЕИЗБЕЖНЫЙ РАСПАД: ПЛАН ВОЗРОЖДЕНИЯ

Глубокоуважаемый Владимир Владимирович!

Поскольку адресованные Вам 1-страничное письмо и статьи-Обращения (на сайте worldcrisis.ru) до Вас не доходят, счел долгом обратиться в формате Открытого письма.
Остро переживая за общее евразийское будущее, предлагаю системный Проект (план) поэтапной трансформации РФ, быстро выводящий ее из кризиса в передовую державу №1, локомотив нового эко-гуманистического миропорядка 21 века.
Реформы и борьба сверху с олигархами и чинушами рискованны и малоэффективны – надо менять всю систему собственности-управления, исключив в принципе коррупцию, бюрократизм и застой. Надо подняться ввысь и сменить сам подход, парадигму реформ, опереться на народ, собственный код исторического развития и опыт предков.

ПЕРВЫЙ ЭТАП: РЕОРГАНИЗАЦИЯ. Народное Самодержавие – условие обновления России в условиях рынка и давления Запада.
Прежде всего, надо укрепить центральное звено и опорный рычаг всех реформ – Государство, очистить его от воровства и т.д. Это под силу лишь массам, мобилизованным в новом мировом формате – прямой (хозяйской) демократии. Представительная демократия обманула и осиротила народы: мировая экономика досталась кучке олигархов, а государства – их обслуге, политикам-профессионалам. Только реальная (полная) демократия граждан как собственников-управленцев позволит им покончить с бедствиями, кризисами и войнами и самим управлять своей жизнью и судьбой!
1) Cтержнем, укрепляющим разваливающуюся с обострением мирового кризиса Власть, рычагом выхода из чиновного застоя должна стать власть Советов Потребителей Государственных Услуг. Эти СПГУ создаются снизу, в т.ч. на базе О/Фронта. Главная фигура тут – активист-пропагандист. Он собирает ячейку сторонников и избирается от 10 граждан (от подъезда или дома в городах и т.д.); 10 «нарпредов»-десятников избирают сотника-«нарпреда» и т.д., вплоть до глав местных и федеративных СПГУ под Вашей опекой. Так «нарпреды» и мобилизованное гражданское общество станут Вашей массовой опорой и двигателем перемен. В этом соль Проекта – не ждать «жаренного петуха», упредить погромы и развал страны, взяв ситуацию под жесткий контроль. Патриоты, афганцы, молодежь и т.д. должны мобилизовать народ, чтобы он раз в квартал оценил (согласно образовательным и прочим стандартам) качество потребляемых госуслуг (от директора школы, главврача и т.д. до министров). «2» и «3» (по пятибальной шкале) станут объективной основой для оргвыводов, обновления госаппарата профессионалами-патриотами на конкурсной основе. Так без крови и «огня по штабам», народ сам очистит разлагающийся «Левиафан» и сделает его Вашей второй опорой. Так «ленинским призывом» Сталин обновил партию новыми патриотическими кадрами.
2) В паре с СПГУ они быстро наведут порядок и обеспечат бурное развитие страны согласно Индексам ЧР и новой хозрасчетной системе оценки/стимуляции госменеджеров: чем выше доходы населения и ниже преступность и заболеваемость, тем выше их бонусы. Плюс шанс удерживать у себя в области (отрасли) налоги от вновь созданных доходов населения, повышать оклады госменеджерам за счет сокращения чиновничества и т.д. Взятки и т.д. станут бессмысленны и опасны – СПГУ все увидит!
3) Направление и рычаг быстрого подъема страны – это рост ее вечного базиса – села, на основе организации прямых связей «фермеры – потребители». Горожане и вытянут, поднимут осиротевшие села (см. опыт «Потребсоюзов» СССР и т.д.), за счет минимизации посредников, монополистов ритейла, базарной мафии и их «крыш», оставляющих фермеру-кормильцу лишь 10% доходов от реализации его продуктов. Так большинство прибыли достанется конечным потребителям и производителям. Это и ссуды в развитие и модернизацию агросектора, создание крупных акционерных агрополисных товариществ с внутренней (некоммерческой) реализацией агропродуктов и т.д. резко снизят стоимость пищевой корзины. И высвободят платежеспособный спрос на российские товары (1 рабочее место/рубль в агросекторе порождают 3-4 рубля и места в промышленности). Увеличение рублевой эмиссии, обнуление ставки ЦБ РФ и ввод алтына ЕАЭС покончат с долларовым Игом, дешевые кредиты и «гезелевские деньги» быстро поднимут РФ. Полный контроль над страной (единоначалие) позволят перейти к ее системной трансформации, без угрозы срыва.

ЗАВЕРШАЮЩИЙ ЭТАП «бархатной революции»: От капитализма к хозрасчетному социализму.

1) Укрепив народное Самодержавие и быстро выйдя из кризиса, надо выдвинуть воодушевляющий Проект, национальную Идею (мечту), глобальную по содержанию и национальную по форме реализации (хотя их надо прежде выдвинуть, чтобы поднять народ – тут речь «что делать», а «не как»). Людям нужны лишь Мир, Справедливость (распределение благ и постов по труду и личным достоинствам) и Достаток (основа семьи и личного развития). Этими тремя вечными ценностями Чингисхан и воодушевил мировые низы. Ради них они и смели застойный сословный мир Знати, опираясь на прямую (военно-хозяйственную) демократию народа. Мечта о вечном Мире, Справедливость и Равенство, Братство и Свобода самодостаточного скотовладельца и воина, его личная Ответственность за род и «десятку», клонирующуюся в «сотни», «тысячи» и т.д. и сформировали великий ордынский народ-войско. Он и покорил пол-мира, создал немыслимую для оседлых народов империю как открытое всем народам и культурам светски-правовое пространство, рай всемирного пастбища без таможенных перегородок, чинуш-мздоимцев, воров и бандитов, где каждому честному труженику и торговцу гарантировались Мир, Правосудие и Достаток.
Коммунисты переняли идею Справедливости и гарантировали всем Достаток, но объявили Войну капиталистам. И отняли у людей основу их свободы – частно-групповую собственность. Отчужденная от народа Монополия на собственность-власть переродила коммунистов в чинуш-обывателей, которые и развалили, «прихватизировали» страну. Рынок и либерализм победили как более универсальный и привлекательный строй. Но став глобальным, «первый враг рынка» Капитал еще быстрее сконцентрировался в руках мировых ростовщиков и корпоратократов и, как экстенсивно-вещный способ развития, достиг своих пределов. Капитализм уничтожил системные общественные противовесы (социализм, гражданское общество и национальное государство, средний образованный класс и т.д.) и загнил. Ныне мировые верхи просто пожирают низы, пиратски захватывая нефтяные поля Ирака, Ливии и т.д. Но, отбирая у масс последнее, капиталисты роют себе могилу, ведь вконец обедневшие покупатели не смогут покупать их товары. Группа ростовщиков-«процентщиков» (ФРС США) и часть аристократии Европы хотят спасти свою гегемонию и белую расу. Чтобы удержать власть/привилегии, они уже обьединялись в абсолютистское Государство и (опираясь на грабеж колонии, обезземеливание крестьян и т.д.) создали новейшую версию рабства – капитализм. Теперь у них более сложная задача – обернуть накопленную денежно-экономическую власть в прямую власть над люмпенизированным и оболваненным («чипизированным») стадом. Но для этого им нужна мировая бойня и хаос в Евразии, чтобы сократить растущее цветное население до управляемых 1-2 млрд. землян, списать долги США и «навести порядок», ввести мировую диктатуру с новым долларом или э-деньгами. Препятствие на их пути – поверженный, но (под Вашим руководством) уже поднимающийся русский народ-воин.
Нужно уйти от столкновения с Западом, снять идейную и валютно-сырьевую зависимость и, не отменяя законы рынка и либерализм, начать строить новый строй. Новая «конвергенция» должна соединить плюсы социализма и капитализма, обойдя их минусы. Это мотивация хозяйского частного интереса и самоокупаемость/конкуренция, отсеивающая паразитов и неумех. У социализма же – социальные гарантии, синергетика кооперации и плановый разумный подход, отличающий людей от животных.
Но без крайностей эгоизма или уравнительного коллективизма и какой-либо Монополии (чиновников, олигархов и банкиров на власть, богатство недр и деньги). Они должны быть рассеяны и присвоены всеми и каждым. Тогда все единицы социума (даже сами территории!) лишатся опеки Государства или бюрократии ТНК и невольно подчинятся законам экономии издержек и оптимизации управления, сами придут к усиливающей их синергетике ассоциативного планового хозяйства – единственно жизнеспособного хозяйствования, особенно, в наших суровых евразийских условиях. Тогда люди сами организуют все наилучшим образом – как хозяева-управленцы и труженики. Это аналог клетки, которая сама за себя думает, общается и обменивается с другими клетками. Этот успешно апробированный биосистемой Путь и завершается в ходе строительства самими гражданами-универсалами мультиразумной социосистемы (коммунитарного самоуправляемого постгосударства как зрелого этапа ее Само-развития).
Выход из кризиса (рабовладения, феодализма и капитализма) как всегда один: стать более универсальной системой собственности/управления, адекватной разумной Вселенной Голограммой, соединяя «все в одном». Вслед за смартфоном и т.д. и частичный человек должен стать универсалом: собственником-управленцем и тружеником-воином. А для этого надо объединить матрицы главных борющихся сил 21 века – ТНК и Государства. «Новые кочевники» – ростовщики и кредитуемые ими ТНК – оседлали мировую пищевую цепочку и поглощают последних оппонентов – Государства как «плебейские» местно национальные институты (Греция – первый бунт!). Но чтобы госуправленцы как класс перешли целиком на сторону своих народов, надо заинтересовать их, дать им шанс легального обогащения и творческого служения народу. Строящие рынок госслужащие сами должны жить по его законам, думать и действовать в логике хозрасчета. Т.е. половину «ничейно-бюрократического» государства надо приватизировать в форме «акционерных обществ» местных жителей, действующих согласно законам рынка и выживания экосистем. А другую половину собственности на землю и ее недра оставить под управлением социального государства. Оно и будет содержать армию, госслужащих, врачей, инвалидов, обеспечивать общий для столь разных регионов РФ уровень благосостояния, спонсировать науку, культуру и т.д.
Отсюда, вновь лозунги Чингисхана, Глобальный проект ордынского миропорядка через конвергенцию, цивилизационный синтез матриц и плюсов Государства (синергетика народности, плановость и т.д.) и ТНК (прямой контроль акционеров, эффективность и адекватность глобальной экономике). Так уравняются разные этносы, страты и конфессии (раздирающие РФ подобно «лебедю, раке и щуке») и сплавятся в единый вектор развития единой «Нации-Корпорации».
2) Местное АО учреждается как частно-групповая собственность жителей на 50% земли, ее ресурсов и инфраструктуры в форме единой неделимой акции жителей (данного села, района, области и страны – в конце эксперимента). Нарпреды как члены Совета директоров назначают Председателя правления АО и работают как социальная предпринимательская корпорация (в равноправном партнерстве с государством и частным бизнесом строят дороги или завод и т.д.). Оставшиеся 50% управляющих акций – в руках Парламента и назначаемого им Правительства. Разделение собственности 50:50 приблизительно, главное – соблюсти баланс «Государство = самоуправляемый Народ», чтобы народами, наконец, управлял не административный или частно-капиталистический (монопольный) произвол, а объективные законы хозрасчета, экономики и экологии, т.е. космическая необходимость, Разум. Паритет и будет вынуждать людей договариваться, без диктата той или иной стороны.
Так личность впишется в объективные законы Социума, а Социум – в экосистему Земли и Космос. Так миром вновь начнет править Небо (первобытный космический бог скотоводов Евразии Тэнгри, равноудаленный от растений, зверей и даже людей, одинаковый для всех рас и народов и составлявший духовно-мировоззренческую основу открытых миру кочевых империй). «Хозрасчетные» законы Кармы («что создал, то и получи!»), Этика и Право, а не церковь или Халифат будут управлять россиянами.
Прежнее отчуждение и громоздкое разделение властей рухнет и упростится. Останутся всего 2 контрагента управления: а) Производители и б) Потребители государственных услуг. Как очищенные от вторичных (надстроечных) форм полюсы единого двигателя-противоречия (воспроизводства общественного целого) они и обеспечат его саморазвитие и самосовершенствование.
Вице-Президент РФ будет возглавлять Сенат. Его члены выдвигаются снизу (как члены нынешней О/Палаты) и утверждаются Главой РФ. Эта инновационно-стратегически мыслящая элита (опережающие время гении) будет формировать мировоззрение, ценности, кодексы и долгосрочные стратегии, образовательные, медицинские, экологические и т.д. Программы развития нации. Ниже этих правящих концептуально философов Платона – избираемые регионами и автономиями депутаты Думы, доводящие утвержденные главой СПГУ и Совета акционеров России стратегии до конкретных законов и бюджетных программ. И, Премьер-министр, головой отвечающий за набранную им команду министров и губернаторов областей. А на полюсе субъекта гражданского самоуправления – возглавляемый Вами Хозяин 50% российской собственности – СПГУ как оценщик-ревизор потребляемых народом госуслуг, могущий и не принять акт приемки госуслуг от губернатора или Премьер-Министра. Так синергетически, как один человек заработают две «головы» и два «крыла» российского орла, 140 миллионов умов и двигателей-интересов местных жителей.
Чтобы выживать в глобальной рыночной среде, все единицы территориальных АО (ТАО) перейдут в режим рыночного хозрасчета (включая личность), а позднее – на принципы экологического баланса. Это разом обновит Россию, сделает ее цельным, высокоразумным организмом. Так, проводка всех бюджетных трансфертов и бытовых покупок через электронный паспорт-баланс граждан снимет коррупцию и теневую экономику, вывоз денег, паразитизм целых страт и т.д. Хозрасчет, закон тотального самовыживания всех единиц общества уберет иждивенчество регионов и целых страт.
Беспомощный люмпен – гиперкласс потребителей, станет активным собственником-производителем, сознательным творцом Истории. Он будет управлять прямо – как хозяин АО, ревизор-оценщик СПГУ, как равный с производителем потребительский субъект налогово-учетной деятельности (50:50), и косвенно – как избиратель (через своих депутатов), через СМИ, сайт Правительства и социальные сети.
Когда все граждане объединятся в единую корпорацию «Россия», тогда общий экономический интерес перевесит социальные, межэтнические и конфессиональные различия. Сформируется единый ордынский мировой народ – «хозяин-труженик-воин», при всем ярком расцвете местных культур и языков. Сплоченное 140-миллионоголовое государство масс быстро обгонит государства G-7 и выдавит их оплот – монополии ТНК, уничтожающие местные экосистемы, народы и культуры. Благодаря похожей культурной (ордынской!) матрице/этике cамураев, их корпоративной сплоченности разгромленные японцы стали мировыми лидерами. Тут же не только бизнес, всё государство наполовину станет акционерной компанией. Так Россия как Государство оседлает «третью волну» (Э.Тофлер), институционально-логистически станет адекватной (самоуправляемой) средой и двигателем развития «креативной личности» и творчества новой инфо-нано-био-эко-цивилизации, возглавит новый самодостаточный и революционный класс Земли – самозанятых творцов-фрилансеров.
Итак, наше спасение — в рыночной национализации компрадорских государств, превращении обывателей-«винтиков» в ответственных хозяев-акционеров местных филиалов российского «АО-Государства». Лишь так они научатся управлять и отвечать за свой квартал, село, город и страну. Ибо «лишь через собственность лицо есть как Разум» (Гегель). Лишь имея в собственности «кусочек» страны, в атмосфере свободы и равенства люди станут настоящими людьми, творцами-патриотами. Как хозяева страны они сами начнут вдохновенно трудиться, творить новые отношения и технологии, добровольно служить друг другу, беречь леса и озера как актив, передаваемый детям и внукам. Так возродится Отечество и Товарищество – духовный стержень ордынского народа-войско и советских людей. Такая сплоченная «креативная нация» обгонит и вытеснит деградирующее западное капиталистическое общество конкурирующих одиночек.
Хозрасчетное полугосударство-АО не утопия! Оно имеет корни в древней военной демократии скотоводов, в основанной на перекрестном совладении акциями («хуби») семейной «ТНК» Хубилая и Хулагу и базируется на «мини-государстве» – «десятке» как самоуправляемой «бизнес-корпорации» воинов Чингисхана, где десятая доля добычи даже убитого воина по-прежнему доставалась его семье. Сформированный же Ордой и на собственной (оседло-православной) основе рожденный И.Грозным народ-войско (от казенных военнообязанных крестьян, казаков и дворян до царя как «первого среди равных» божьего помазанника) есть историческая константа и народообразующий культурный код русского суперэтноса. Если же отбросить гольштинский и большевистский (догоняющий Запад) тренд, то оклеветанная Ордынская Русь всплывает как далее неразложимая основа, наследница Старшей Орды, ее миссии опекать и объединять народы на основе Справедливости и Мира. По закону спирали истории Евразийскую империю Чингисхана, открытую развитию всех тружеников зону от Карпат до Тихого океана и возрождает уже ЕАЭС, чтобы выжить под прессом Запада и Китая и утвердить ордынский миропорядок вечного Неба.
Как «третий путь» рыночного неосоциализма (Н.Хомский) акционерное народное правление опирается на опричный код «народа-войско» И.Грозного, традиции воинского братства ариев-скотоводов и древних охотников Евразии. А как арийский народ воинов-скотоводов (R1) тандем русских и 170-миллионов туранских скифов (R1A + R1B) всегда всплывал как мужской небесный «Верх», духовное (брахмано-кшатрийское) ядро мировой истории и сердце, «ось Евразии» (Х.Маккиндер). РФ и ЦА суть алтайская прародина человечества, от кельтов и сарматов Европы до самураев Японии и части индейцев Мезоамерики, от «гиперборейского» севера России до арийской Индии и Ирана. Так осевшие арии-русы и кочевые турано-арийцы – лидеры-творцы мировой истории и культуры со времен бронзовых колесниц и эры железа, покорившие и организовавшие «Римленд» (приморский пояс государств-цивилизаций Шумера, Египта, Персии, Индии, Китая и Японии), вновь станут лидерами уже наступившей Эры Водолея – знака России, гения-мудреца и революционера-социалиста.
3) Однако, чтобы перейти к такому завершенному цельному государству, снимающему «предысторию», надо будет национализировать неэффективную (а ныне предательскую!) офшорную собственность олигархов, разрешить противоречие между зависимой (олигархической, работающей на Запад) Экономикой и суверенным Государством (это главное, эпохальное противоречие и для коммунистического Китая и прочих азиатских коллективистских стран). Для этого, как глава государства и СПГУ, Вы сможете заключить общенациональный Договор с олигархами, гарантируя им через новую Конституцию легализацию и защиту репатриированных ими капиталов в обмен на выкуп «народной» доли государством по разумной цене. Они смогут и дальше трудиться как топ-менеджеры – в доле с государством и Советом директоров ТАО.
4) Создав же гибридное «государство-ТАО» 21 века (фрактально размножающуюся по всему миру «Орду 2.0»), Вы сможете отдохнуть от текучки исполнительной власти, поставив ее под тотальный контроль: законов хозрасчетного выживания ТАО, СПГУ и назначаемого Вами Председателя правления АО «Россия» и Парламента, контролирующего Правительство. Тандем парламентариев и чиновников как единый субъект (поставщик госуслуг) будет отчитываться перед главой СПГУ РФ (раз в 6 месяцев). Так, без изживших себя монархий, Вы сможете выполнять функции народного защитника-самодержца как: избираемый глава СПГУ и хозяев-акционеров 50% частно-групповой собственности россиян, куратор МИДа и военно-силового блока, назначающий главу Сената с согласия Думы.
Так оптимизация логистики, замыкание ныне разорванных связей/интересов в спираль саморазвития единой страны-Корпорации, саморегулируемая хозрасчетная система оценки труда и эффективности ТАО, стимуляции/ротации кадров, ликвидация теневой экономики и репатриация триллионных капиталов, собственная валюта и народное электронное «правительство всеобщего участия» (С.Бир), творческий энтузиазм и высокий моральный дух масс, режим самоокупаемости и соревновательности ТАО, т.е. переход от офшорного «проходного двора» к защищенному «мембраной» патриотическому креативному государству-АО ракетой поднимут Россию и привлекут в ЕАЭС тюркские страны «мужского» евразийского ядра, входившие в империю Чингисхана (включая Украину, Турцию, Монголию, и в конце концов – Иран, Афганистан и Китай с Индией). Через 100 лет СССР возродится, как Союз равноправных личностей и народов. Эра Рыб, лжи и Закулисы агонизирует, встает солнце России – главного действующего лица вступающей в свои права эры Водолея!
С проектом подробнее можно ознакомиться на сайте www.amrekulov.ru («Новый ордынский миропорядок. Русская идея/миссия и код глазами потомка Чингисхана», «Русские прежде всего туранцы…») и в книге «Чингисхан-2. Путь к раю: Мировая история глазами номада». М.: Этносфера, 2014 (см. в Приложении схему государства-АО).
Готов лично обсудить вопрос «как делать», надежные механизмы-ноу хау, запускающие процесс снизу, а также поддержку мировыми олигархами данного компромиссного Плана мировой перестройки. Для них это Альтернатива ядерному Апокалипсису и единственный способ удержать часть власти в Мировом правительстве народов. Наш союзник тут – корпоратократия мирного гражданского производства и отчасти – мировые финансисты-«менялы» (группа Ротшильдов и Ко), континентальные элиты Европы во главе с ФРГ, заинтересованные в Мире и всеобщем Достатке, а также государства БРИКС во главе с тружеником-Китаем, уже возрождающим справедливые принципы империи Чингисхана и ее товарно-транспортную магистраль (Великий ШП).
Данная модель компьютеризируемого (по системе оценки эффективности ТАО и труда граждан согласно коэффициенту превышения доходов над расходами), творчески саморазвивающегося государства-«птицы» (ракеты!) проработана по всем узловым блокам (включая новый бухучет и универсальную для бизнеса и госорганов отчетность), от локальных общин-кооперативов до глобальных уровней управления и механизмов.

Глубокоуважаемый Владимир Владимирович!
В условиях распада позднесоветского застойно-сырьевого олигархического государства Ваши особенности (как астрологического знака защиты Справедливости, Мира и всеобщего Достатка, а также колеблющихся Весов, находящих золотую середину через отступы и зигзаги), в условиях развала и хаотизации мировой экономики могут стать минусами. Давление США, ИГ и «пятой колонны» крайне опасны для Вас, РФ и ЕАЭС. Время латания дыр тает. Убежден: нельзя победить более мощный и коварный Запад, играя по его правилам! Пора менять всю Россию! Победит нападающий, с более универсальным/оптимальным Проектом мироустройства! Миролюбивые «овцы» (люмпены-«совки») должны вооружиться клыками собственности-власти. Тогда, обреченные «хозяевами мира» на очередное заклание, они и выживут, став волкодавами!
Убежден абсолютно, что изложенный выше теоретически (и даже метафизически!) глубоко фундированный Путь – итог поисков всей моей жизни – даст Вашим плюсам «второе дыхание» и есть Ваша высшая миссия и подвиг – снова привести мир к единству и гармонии, царивших в «Золотой век» Евразии 6-8 веков назад, эру правления благородных воинов-номадов, потомков тэнгрианского пророка Чингисхана. Пора завершать его Дело – окончательно подчинить мир справедливому закону Неба, единому для всех землян. Дух основателей всемирной Орды стучится к Вам через меня!
Сопоставление Вашего и гороскопов (программ развития) РФ, США, КНР, РК и Ирана также подтверждает: сбалансированная в отношениях всех людей, зверей и растений, направляемая космическим Разумом модель государства-Весов и есть Ваш идеал и трудный Путь мирового политика-«канатоходца» – между Сциллой западного индивидуализма и Харибдой восточного коллективного деспотизма, путь И.Грозного, арийской Евразии как не-Запада и не-Востока, т.е. коллективной степной вольницы. Се «есмь Истина и Путь», путь к истинной жизни, о которой мечтали все гении и пророки. Ради нее шли на плаху Разин и Пугачев, сгорал в топке Лазо и закрывал собой амбразуру Матросов. Великий звездный час многострадальной России настал! Это – единственное оправдание ее немыслимых жертв и страданий 20 века, казалось бы бессмысленного развала СССР. Сегодня мы – обретя личное и национальное достоинство, – снова дети великой советской страны, снова – гагаринцы!
Время взлетать – навстречу своей великой исторической миссии и судьбе!
Иного уже просто не дано!

С огромной надеждой на понимание и сотрудничество,
Нурлан Амрекулов.
г. Алматы, 13.08.2015.

P.S. О себе и тэнгрианском мироучении потомков Авеля – ариев-скотоводов, снимающем либерализм и коммунизм агонизирующей Западной цивилизации Каина и «язычески» возрождающей человечество (П.Коэльо): 58 лет, номинант рейтинга «100 творцов постсоветского пространства» (2009 г., N53), запатентовал в 2006 году модель хозрасчетного акционерного экологического государства. Она выведена через гегелевскую абсолютную науку Логики как диалектику развития Вселенной, истории и геополитики (наконец объединенных мной в формате единой метанауки). В отличие от марксизма, грядущий скачок к коммунитаризму выведен из всей логики развития Вселенной, сквозь призму трех универсальных законов Диалектики: единства и борьбы Противоположностей (начиная от мирообразующего противоречия «дух (Бог-Разум) – «материальная» душа («монада»), «мужское – женское», в физической форме «твердое ядро (протодух) – электронная оболочка атома (протодуша)», затем в биологической форме «мужское управляющее консервативное ядро клетки – женская изменчивая пластичная мембрана» и кончая социальной формой противоречия «носители мужского духовного ядра скотоводы-арийцы Евразии и оседлые носители техно «мембраны» («Римленд»), живущие материальными «женскими» ценностями); Отрицания Отрицания (капитализма) как возврат к исходному для всемирной истории коммунитаризму турано-арийских скотоводов Евразии) и созревающего на глазах скачка-Перехода количественных перемен в новое качество. По сути это идущий на смену марксизму завершенный научный коммунизм 21 века, где новая версия военно-кочевой демократии – акционерная демократия масс (хозяев-управленцев постгосударства-АО) составляет низшую фазу, эволюционно перерастающую в единое мировое коммунитарное хозяйство человечества на основе обмена акциями частно-групповых ТАО с комплиментарными им филиалами других государств-корпораций.

РУССКИЕ – ПРЕЖДЕ ВСЕГО ТУРАНЦЫ, ПОТОМКИ АРИЕВ-СКОТОВОДОВ И НАСЛЕДНИКИ ЗОЛОТОЙ ОРДЫ (материал к дискуссии).

Нурлан Амрекулов

РУССКИЕ – ПРЕЖДЕ ВСЕГО ТУРАНЦЫ, ПОТОМКИ АРИЕВ-СКОТОВОДОВ
И НАСЛЕДНИКИ ЗОЛОТОЙ ОРДЫ
(материал к дискуссии).

«Все не так, как надо!»

Cистемообразующая суть российских коллизий и противоречий как всегда лежит в полярности классовых отношений вокруг собственности/власти. Однако, политтехнологи России озаботились строительством виртуального «Русского мира», генерирующего пока лишь напряжение между русскими и народами РФ и постСССР. Пока созидательная энергия масс гасится, а социально-классовый протест из конструктивной формы переводится в превратную форму, горизонталь более низких таксономических отношений «русские – нерусские».
По сути дела – это попытка возродить величие угнетавшегося последние века русского этноса на старой основе, как идеологию ельцинского государственно-олигархического капитализма. Не случайно, в противовес им в национал-патриотической среде возникает призывы создать реальную Русскую республику. Так ельцинский сепаратизм, разваливший СССР, ползет уже внутрь самого российского федеративного государства. В той мере, в какой виртуальный «Русский мир» выражает охранительные интересы горстки олигархов, в той же мере его ждет бунт со стороны разочарованного русского народа. И бунт этнических меньшинств, для которых Центр выступает в старом имперско-бюрократическом обличье. Отсюда, пророчества и реальная угроза развала «последней мировой империи» в тисках англосаксонской Гидры и трагедия очередной гражданской войны между низами и верхами, патриотов русского и малых народов против державников-силовиков и олигархов-компрадоров.

Что делать?

Чтобы спасти единую (имперскую) государственность – эту самоценность – нужно ее кардинально обновить, трансформировать изнутри. «Cубъекту стратегического действия» (по А.И.Фурсову) чтобы выступить консолидатором всех народов РФ нужна опора на более широкую универсальную идентичность, которая бы реализовывала русское этническое начало, и в то же время, возрождала империю как союз равноправных людей и народов. Нужна не «православная империя», ибо она и прочие конфессиональные имперские идентичности погибли еще в первой мировой войне (похоронившей также исламскую (османскую), католическую (австро-венгерскую) и лютеранскую (германскую) империи). В условиях рационального 21 века глобальной взаимозависимости и единого мирового информационного гражданского общества не функциональна и местная этническая государственность. Она по определению исключает империю как некий космополитический институт, базирующийся на общечеловеческих ценностях-универсалиях.

Нужен: над-этнический и над-конфессиональный подход, такой, который все же снял бы местную (евразийскую) геокультуру в рамках глобального (общечеловеческого) целого. Чтобы русская империя не противостояла человечеству, а была его конкретизацией на особой (регионально-континентальной) основе. Нужен низовой народный строй, условно назовем его пока «народной империей». Империя, которая обеспечила бы хозяйское положение большинства, неважно – русского или адыгейского, чеченского или якутского обществ (см. опыт СССР). Нужна такая конкретная форма собственности и власти, чтобы естественный суверенитет большинства – русского народа и человека, как большая матрешка включал суверенитет и достоинство всех народов и граждан РФ, притягивал их к себе «мягкой силой» культуры и материального интереса (выгоды). И это больше чем аналогия, это точный образ фрактальной (универсальной) голографии, структуры «все в одном», согласно которой строится Вселенная. Нужно снять достоинства СССР, но так, чтобы не безликое государство (Номенклатура как хозяин 100% собственности), а большой этнос был реальным хозяином на своей земле. И даже больше — народная империя должна включать плюсы двух конкурировавших сверхдержав 20 века – интернационализм (глобализм) США и народный демократизм СССР, и нейтрализовать их минусы – стирание самобытного этнокультурного («почвенного») начала «нацией мигрантов-космополитов» и классово-уравнительного подхода на базисе тотальной госсобственности.

Иначе говоря, все этнические различия между ними должны свестись к некоему однородному (универсальному) качеству, т.е. сняты и переведены в сферу чисто количественных различий. А суверенитет и самодостаточность, наконец, должны спуститься с высот Кремля и дойти до каждой личности. Как метко выразился о равноправии подданных империи Чингисхана Джувейни: «И стали все племена одного цвета и послушны приказам его». Не должно быть социального различия, кто ты, калмык, русский или чукча. Этим и сильна Америка – родина всех предпринимателей-космополитов с приоритетом прав и свобод человека вообще над государством и правами каких-либо автохтонных (коренных) наций. Теперь настала пора сбалансировать эти две крайности – не признающий какого-либо родства или автохтонной «почвы» либерализм/космополитизм отдельной Личности и традиционный для Востока (Азии) приоритет Целого, автохтонного коллектива/государства и экосистемы над интересами отдельной личности. Сейчас РФ перекошена в одну сторону, выгодную господствующему космополитическому меньшинству. Ибо в рамках денежно-капиталистического строя богатые (меньшинство) эксплуатируют бедных (большинство). Его и нужно менять.

В прошлой статье (см. тут http:// worldcrisis.ru/crisis/1845225) мы показали, что добиться такого баланса и социальной однородности можно лишь через уравнивание всех россиян как равноправных акционеров единой страны. Для этого надо ее превратить в своеобразный аналог публичной корпорации. Тогда не только чиновники, или олигархи, но все граждане России будут прямо управлять и распределять плоды своего труда и природные богатства как хозяева-акционеры местных филиалов российского АО-государства. 50% собственности — под контролем местного населения, если там русские большинство — значит — русские будут хозяевами, если якуты большинство в АО «Саха-Якутия» — они будут управлять якутским Территориальным АО.

50% госсобственности – под контролем Парламента, где русские количественно, не нарушая законов демократии, составят большинство и будут защищать интересы своих русских избирателей. Интересы же малых народов и каждого (в том числе русского) человека будут представлены 50% частно-групповой собственности под контролем мест (автономий и округов). Как видим, если политическая сфера разъединяет этносы, то экономическая – объединяет, обеспечивает синергетику в рамках единого разделения труда. Но чтобы взять собственность и власть в свои руки, должен измениться сам народ, особенно – формирующая его представления элита. От нынешнего конкурентно-политического состояния («разделяй и властвуй!») он должен перейти к синергетике единства, т.е. от противопоставления «русские» – «не-русские» перейти к общей (объединяющей все этносы России) идентичности более высокого порядка.

России, до сих духовно-ментально остающейся гигантским сырьевым придатком Европы, однозначно нужно расстаться с ней, отойти от всей разлагающейся западной цивилизации (Ф.И.Тютчев уже в 19 веке видел в Европе признаки распада: «Запад исчезает, всё рушится, всё гибнет в этом общем воспламенении… – вера, давно уже утраченная, и разум, доведенный до бессмыслия, порядок, отныне немыслимый, свобода, отныне невозможная – и надо всеми этими развалинами ею же созданная цивилизация, убивающая себя собственными руками»).

Нужен быстрый и решительный поворот к возрождающемуся труженику Востоку, АТР, где формируется новый Центр мировой экономики и культуры. А чтобы ориентализация России не была очередным модным увлечением и подражанием, ей нужно найти себя, свою ось (центр), чтобы соответствовать своему срединному геокультурному и геополитическому положению между Востоком и Западом. Мы не только однозначно не-Восток, но еще более не-Запад, стоит только проанализировать постоянно идущие оттуда нашествия, войны и санкции.
Этой ориентализации властно требует изменяющийся мир вокруг нас. Мир де-факто «G-2», находящийся на Востоке РФ (в гигантской зоне Азиатско-Тихоокеанского Региона), мир, идущий на место прежней полярности «СССР-США» как двух качественно противоположных ценностно-мировоззренческих и социально-экономических геополитических систем. Время работает на Китай и против США, ибо он, в отличие от США, представляет более сложную (гибридную, планово-рыночную) систему. Но самое главное – Китай оказался флагманом реальной демократии, выражая интересы народных низов, большинства.

И РФ должна быстрее определяться, к какому полюсу ведущего противоречия нашей эпохи пристать – умирающему капитализму или возрождающемуся социализму Ведущий западный теоретик Н.Хомски видит будущее только за рыночным либеральным социализмом. Но если его контуры описываются ведущими теоретиками-патриотами пока на уровне принципов (И.Бощенко, К.Мямлин, С.Переслегин, А.Кобяков и многие-многие другие), автор конкретизировал их до адаптированной к мировому рынку самодостаточной работоспособной цельной Системы (модели) с хозрасчетными экономическими, налоговыми, информационно-статистическими органами, которые осталось апробировать практически.

Огромная заслуга А.И.Фурсова в том, что исходя из тезиса «капитализм — первый враг рынка», он раскрыл его как целую Систему сдержек и противовесов (Капиталу), и что стоило ей исчезнуть (вместе с СССР, национальным государством, высшим образованием, средним классом и гражданским обществом), как он быстро редуцируется и превращается мировыми ростовщиками («наднациональными органами управления и согласования интересов») в глобальную докапиталистическую распределительную систему, где РФ как самостоятельной державе просто нет места, где она всегда будет бита, играть на чужом поле как полупериферия и ученик. Без этого классового самоопределения, РФ обречена метаться и сползать к роли младшего партнера Китая, спокойно дожидающегося лавров мирового экономического Центра, «Срединной» (Поднебесной) земли, отнимая у РФ завоеванный сталинским СССР статус держателя Оси мировой истории, мировой альтернативы капитализма. Ныне Китай – локомотив исторического прогресса, трудящегося большинства человечества, которое все больше выдвигается вперед благодаря самоорганизуемым формам массового бизнеса и консъюмеризму, социальным бизнес-сетям и т.д.

Но в любом случае, в своей антиколониальной борьбе за национальное освобождение «Русский мир» нуждается в синергетике с 170 миллионным «Тюркским миром», и наоборот. Это же требует от идеологов евразийства совместного поиска:
а) общей научной картины мира и вытекающих из нее, б) общей системы ценностей и общей идентичности, которые все вместе базируются на истории/культуре наших этносов, их общем «месторазвитии». «Скажи, где и в каком народе ты родился, и я скажу кто ты».

Итак, необходим возврат к общим истокам – древней алтайской Родине и общей скифо-арийской культуре и рациональному («ведическому») мировоззрению ариев-евразийцев. А для этого необходима ревизия и критическое переосмысление всей мировой истории, особенно – исходных и главных для евразийцев периодов ордынского и советского единства. В этом – главный императив нашего времени. Без этого не состоится ни Евразийский Союз, современная демократическая Россия как союз этнических народов-государств (Федерация) («Нынешняя форма государственного управления – это всего лишь репродуктор иллюзий, империя без императора, псевдодемократическая версия республики под крыльями монархического орла. Совершенно очевидно, что любое государство, основанное на виртуальном, незаконном, неправедном основании, не может быть долговечным, как мина замедленного действия оно обязательно когда-нибудь взорвется…Современная Российская Федерация также основана на принципе коллективного обмана, и слава богу, что лишь на уровне идеологии (она теперь начисто отсутствует)…Чтобы процесс развития государства был естественным, основные институты государства должны быть названы своими именами. В частности, Государственная Дума должна быть названа парламентом или сенатом, поскольку изначально в Российской империи ГД была совещательным органом, а отнюдь не законодательным.» Глоба П. Прогноз. Россия. XXI век… — М.: Яуза: Эксмо, 2014, с. 95, 97. Cм. также: «Командиры ЛНР попросили Госдуму РФ поддержать Русский проект» http://warsonline.info/ukraine/komandiri-lnr-poprosili-gosdumu-rf-podderzhat-russkiy-proekt.html).

Скелеты в шкафу, или об истинной гордости великороссов.

Романовская и советская империя были Подражанием Западу или его классовым Отрицанием, про или анти- Западным проектом на общей почве индустриальной культуры Модерна. Это был догоняющий Запад модернистский тренд, т.е. некое мощное влияние извне или же реакция на него в советской (класссово-пролетарской) форме. После их сноса же обнажилась далее неразложимая специфическая основа России как имперской полиэтничной и поликонфессиональной страны – великая туранская империя Чингисхана. Очевидно, что самая большая степная широтная империя мира по определению не может вернуться к локальной приречной («потамической» – в терминологии С.Хантингтона) цивилизации, раздробленной на множество племенных феодов-княжеств Киевской Руси, как не может взрослый вернуться в детство и ползать на коленках.

Между тем, большинство российских историков предпочитают не замечать этой differentia specifica (отличительный признак; характерная особенность). Видимо, исходя из соображений плохо понятого национального престижа, в основу русского сборного суперэтноса они продолжают брать Киевскую («славянскую») Русь. Действительно, от нее русские унаследовали старославянский язык, который существовал задолго до и после Киевской Руси и вряд ли может составить differentia specifica русского (московско-постордынского) народа. Ведь Орда — это принципиально новое (имперское евразийское) начало, которое внутри себя несколько веков вынашивало и формировало протоимперскую Русь как свою подчиненную периферию. И потому Московская Русь не может не наследовать этот отпечаток (импринт), ордынское евразийское качество (целостность). Оно и проявилось позднее в ее имперской собирательной миссии, объединении и опеке народов Евразии.
Унаследовали русские ордынцы и греческое Православие, которое во времена Владимира адаптировалось к местным тысячелетним языческим верованиям и еще долго уживалось с ними (отсюда и известное мнение, что «русский мужик суеверен, а не религиозен». Точно также веками не могли исламизировать вольных номадов степи, пока они не осели в 20 веке). И оно вряд ли может как мировая (глобальная) религия стать исходной специфической основой русско-ордынского народа/идентичности. Речь тут идет не о «зряшном» отрицании славянского языка или Православия, а конкретно-историческом подходе, определении их удельного веса внутри новой (Ордынско-русской) исторической Системы.

Более того, православие возвысилось и стало действительно формирующей единый народ духовной скрепой (основой-идентичностью) лишь в условиях политического бессилия русских ордынцев и их культурной борьбы за сохранение своей духовной (православной) суверенности. И то, корректнее различать два этапа эволюции Орды. Первый – тэнгрианский этап (классический для гуннской и тюркской империй кочевников Евразии), когда над всеми конфессиями парил Тэнгри (необходимость или космический Разум, управляющий биосферой Земли), так близкий русским язычникам и всем народам Евразии (особенно староверам). Тогда Орда духовно (конфессионально) не противопоставлялась Москве (русским).

И второй, исламский этап, когда осевшее пятое-шестое поколение кшатриев-чингизидов «сближается с мусульманской чиновничье-купеческой верхушкой городов» и принимает ислам как форму духовного контроля над оседлым земледельческим и городским населением Золотой Орды (см.: Федоров-Давыдов Г.А. Золотоордынские города Поволжья. М.: МГУ, 1994, с.15-16). Тогда, собственно, и возникает оппозиция «христианство – ислам». И именно православие делало Русь (восточно) европейской страной, но (внимание!) на сущностной (конкретно-исторической) основе имперского культурного кода Орды. Так возник дуализм (сфинкс) русского золотоордынского суперэтноса: с одной стороны – мобилизованный ордынский народ-войско в базисном отношении к природе и друг к другу и европейский христианский соборный народ в его личных (внутренних) отношениях с Богом. Ведь со времен Ивана Великого, опиравшегося на опричников-ордынцев, русские сами пришли к орденской, по-военному централизованной форме управления – так называемому Самодержавию. Так что и тут русский – полу-европеец в сравнении с лютеранином и протестантом – субъектом тут выступает не отдельный предприимчивый индивидуум Лютера или Кальвина, а соборный православный народ-войско во главе с божьим помазанником (азиатским «сыном Неба») как «первым среди равных», главой войска.
Отсюда, попытка механически перенести эти элементы умершей Киевской Руси (княжеский принцип) в новый, на порядок более сложный конкретно-исторический организм (имперский принцип), грубо нарушает метод конкретно-исторического подхода и историко-материалистическое понимание истории («способ производства материальной жизни определяет способ воспроизводства духовной жизни»). Единственное, что добавили геополитики в эту (в целом верную) марксистскую формулу (парадигму) – месторазвитие (включая его климат) определяет способ производства этноса. И теперь история не может рассматриваться вне геополитики, подобно тому как пространство и время суть производные единого пространственно-временного континуума.

В течение нескольких веков культурный код русских формировала сначала Орда и затем – из ее обломков на оседло-православной основе – сам Иван Грозный, ставший после этого «Царем всея Руси». Как отмечал К.Маркс, Капитал (здесь: русский язык и православие) существовал давно. Но лишь став способом производства (основой собственности/власти), сняв свои предпосылки и превратив их в свой исторический результат, он стал специфически капиталистическим способом производства и общения. Точно также собственно русская (Московская) Орда как способ воспроизводства/управления, как принципиально новая имперская поликонфессиональная и полиэтничная постордынская государственность возникла и встала на ноги (подчинив себе православную церковь) лишь в эпоху Ивана Великого (именно так, по научному точно определяется: «Православная Московская Орда», поскольку она уже давно перестала быть княжеством и стала филиалом Орды джучидов, столица которой находилась на берегах Волги и Урала и уже тогда сформировалась как космополитический имперский центр на пересечении глобальных торговых путей с традициями межэтнической и межконфессиональной толерантности и единства («Сердцем Улуса Джучи было Нижнее Поволжье…Здесь же находились два самых настоящих средневековых мегаполиса Улуса Джучи – Сарай и Сарай ал-Джадид (новый Сарай), а также другие крупные города: Хаджитархан (близ совр. Астрахани), Бельджамен (Водянское городище), Укек (близ совр. Саратова), Гулистан, и Сарайчик (совр. поселок Сарайчик севернее города Гурьева), которые вместе с десятками городков и поселений их окаймлявшими, образовали гостонаселенный земледельческий оазис, тянувшийся по обеим берегам вдоль всего нижнего течения рек Волги и Урала.» – Исхаков Д.М., Измайлов И.Н. Этнополитическая история татар. Казань: Иман, 2000, с. 67).

Так что Москва, уже тогда находившаяся на пересечении многих торговых речных путей и отличавшаяся универсализмом и прагматическим бизнес-подходом, во многом просто переняла эти имперские традиции (благо, после исламизации множество знатных мурз-тэнгрианцев переехало служить Московской Орде).
«Как отмечает Л.Гумилев, в 14 в. во многих русских исследованиях под «татарами» подразумевалась уже сама Москва, которая, «…обладая ханской грамотой или ярлыком на великое княжение, захватывала город за городом, устанавливая в них свои порядки». Активное переселение ордынцев в Москву при Иване Калите. Иване II, Дмитрии Донском и Василии I, достигло своего пика при Василии II Темном и держалось примерно на том же уровне при его ближайших преемниках. Огромный приток ордынцев именно в Москву был…»результатом целенаправленной политики великого князя…В использовании татарских вассалов он быстро увидел новый метод борьбы с татарскими ордами вокруг Московии» (Г.В.Вернадский. Монголы и Русь. Тверь-М., 1997).
Уже при Д.Донском, во второй половине 14 века «в Москве уже сформировался господствующий слой знати, происходивший из ордынцев, навсегда переселившихся в это княжество. Они представляли собой грозную военную силу и имели свои интересы, совершенно не совпадающие с интересами правителей Золотой Орды. В такой ситуации князь Дмитрий считал себя скорее не ставленником Орды, а выразителем интересов московской «татарской» знати… Победители в Куликовской битве — «татары» из московской конницы, образовали базовый, древнейший слой формирующейся российской аристократии. Именно от этих «татар» ведет свое происхождение абсолютное большинство известных княжеских и боярских родов, старинных фамилий московского дворянства».
«…Большую роль в привлечении ордынцев на московскую службу сыграло создание на землях княжества Касимовского ханства («царства»). Степные царевичи Касим и его брат Якуп помогли вернуть Василию II московский престол, захваченный его двоюродным братом Шемякой…За эту помощь Василий II выделил Касиму собственное ханство на р. Оке…» Оно было «своеобразной карантинной территорией или неким культурно промежуточным пространством, обеспечивавшим более плавный переход ордынцев на московскую службу …Касимовская конница была одним из столпов военной мощи Московского государства. Так, она …сыграла решающую роль в разгроме, завоевании, а позднее и в «усмирении» мятежного Новгорода» (Ж.Байжумин. Туран. Взгляд на историю человеческого общества. Тетрадь четвертая. Алматы, 2012, с.112, 116, 118-119).
Как видим, даже по генезису, содержанию институтов «Московское княжество» российских историков было во многом «татарской Ордой». И даже получив независимость от распавшейся Орды, эта Орда во главе с И.Грозным вскоре неизбежно проявила свою ордынскую суть (культурный код «народа-войско»). Опираясь на Власть (преданных ему ордынцев, опричнину как чисто ордынский (орденский) принцип и институт) и Собственность (как хозяин новых новгородских земель, который он как типичный азиатский деспот стал раздавать «боярским детям» – служащим ему дворянам), он окончательно сломал остатки европейской княжеской модели государства (боярский «олигархат», вече и независимую церковь).
И затем, подчинив их себе, он утвердил авторитарный принцип власти, т.е. самодержавие, или «ханский» или «с(ц)ар»ский (с древнетюркского «сары») принцип абсолютной власти (см. также: См. также: «Евразиец Эренджен Хара-Даван: Россию основала Орда.» http://uainfo.org/blognews/524896-evraziec-erendzhen-hara-davan-rossiyu-osnovala-orda.html, где он видит в опричнине и Самодержавии Ивана Великого возрождение Ханата Орды).

А поскольку он выражал интересы большинства (народа), отсюда уже тогда сложились и два других столпа русского самодержавия – народность и православие как опоры монархии, пришедшей на смену удельно-лествиничной, родовой модели власти Рюриковичей (Этот принцип господствовал по всей Степи, вплоть до эры чингизидов, которые отделили Власть от рода и как династия идущих от старшей жены Борте четырех сыновей («чингизидов») стали привлекать к власти новых людей по имперскому принципу, т.е. Меритократию, независимо от племенной, сословной или конфессиональной принадлежности. Именно этого принципа и придерживалась Русь Рюриковичей, а потом Россия романовых).

Как видим, если мыслить строго концептуально (системно, или конкретно-исторически), в основе русского ордынского государства нет никакого европейского принципа. Это модификация имперской государственности Турана, Великой Орды чингизидов. Вот почему нисколько не удивительно, что озабоченные ложной гордостью «славянофилы» Киевской Руси как историки-механицисты попадают впросак, вовлекаются в бессмысленный и проигрышный для них спор между «москалями» и нынешними киевлянами как «истинными наследниками» Руси.

Германцы, турки и японцы, корейцы и даже развитые китайцы спокойно воспринимают этап своего порабощения/обучения сильным народом-завоевателем (гуннами и т.д.) и идут под его знаменем дальше (ибо само Небо, гегелевский «мировой Дух» дал ему благословение!). Русские, увы, не могут себе позволить этого. И не из-за ложной лишь гордости, а просто потому, что историки-чужеземцы безжалостно отрезали их от тысячи и тысячи лет живой турано-арийской истории – истории полуоседлого скотоводческого арийского народа. И затем идентифицировали их как вдруг (в 9 веке!) возникших земледельцев-славян, исходное «я» Русов (скифов-скотоводов) поставив на узкий (позднейший) земледельческий (полуевропейский) фундамент. Так брахманов и кшатриев сделали шудрами и вайшьями, мужской скотоводческий народ-воин – в женский (растительный) народ-пахарь. Вот почему признать преемственность с азиатским (имперским) духом Орды для русских означает тотальную гибель их «Я» (идентичности Киевской Руси), полное заимствование государственности и имперской культуры управления «диких монголов» в условиях многовекового унизительного «Ига».

На самом же деле, даже если признать демографическое большинство княжеской Руси славянским, то весь правящий слой Русов, да и сами насельники степной и лесной зон центральной Евразии суть априори потомки воинов-скотоводов и лесных охотников, тысячелетиями общавшихся друг с другом и варившихся в общем котле арийской культуры и вплоть до Рюриковичей сохранявших общинные воинские традиции Евразии. Эти общие турано-арийские корни см. у А.И.Фурсова: http://andreyfursov.ru/news/ russkaja_istorija_v_ mirovom_kontekste_ sistemy_protivorechija_reshenija_budushhee/2015-05-06-425. Мы их конкретизировали и свели в Таблицу, показывающую общность (одинаковость) между княжествами Руси и степными ханствами в до ордынский период. И если отбросить Православие, Русь по своему базису предстает частью лесостепного мира Евразии, а не Европы (Запада), рушит искусственный фундамент славянофилов.
Русы Хазары, Печенеги, Половцы
Структура населения Вооруженный народ (землепашец с конной тягловой силой, охотник-рыболов) Народ-войско (скотовод)
Институт народовластия Вече Курултай

Форма владения властью Родовая (Рюриковичи) Родовая (Ашина и др.)
Форма избрания князя По старшинству правящего рода (удельно-лествиничная система) По старшинству правящего рода (удельно-лествиничная система)
Свободные земли, куда можно уйти от деспота правителя есть есть
Форма правления Патриархальная (родовая форма) Патриархальная (родовая)
Наличие феодальных личных договорных институтов Европы
(«вассал моего вассала не мой вассал») Нет, раннеклассовая синкретичная общинная собственность под защитой князя с дружиной Нет, раннеклассовая эгалитарная родовая собственность на
пастбища и частно-семейная собственность на скот
Интенсивная эксплуатация Нет (торговая рента от пути из варяг в греки) Нет (торговая рента от Великого Шелкового пути)
Распределение собственности Не майорат, равномерное по всем наследникам Не майорат, равномерное по всем наследникам

А вот Брахманы на Руси действительно были чужими, носителями ближневосточного семитского культурного кода рабов. Но в целом, «славянами» правили князья «Кшатрии», так как уничтожившие местных арийских ведунов и боянов попы говорили не на латыни, они не были самостоятельным институтом Ватикана, одним из правящих сословий, унаследовавшим традиции Рима.

Неизбежность возрождения империи Чингисхана.

Но ничто не исчезает бесследно. Любая эволюция опирается на предыдущий этап (прецедент) истории, эти линии исторической спирали напоминают дорожки пластинки, которые бороздит игла граммофона. Выгнанная в дверь, империя Чингисхана лезет в окно. Ее ныне через Великий Шелковый Путь возрождает «фабрика мира», народно-социалистический Китай. Он – спонсор/учредитель большой торгово-экономической системы «Евразия» (или, в узком смысле, ШОС). Под-система же евразийской империи Чингисхана – «Великая (Золотая) Орда» джучидов – исток государственности русского суперэтноса и большинства стран ЕАЭС, коим ныне отведена роль посредников-коммуникаторов в товарных потоках между Китаем (АТР) и ЕС.

Эта Великая Орда возникла не как феодальное оседлое государство, типичное для Европы или Китая, но как часть Евразийского эгалитарно-меритократического имперского государства, созданного раннеклассовыми воинами-номадами Турана (так, Казахстан как автохтонный (кочевой) чингизидский осколок и хранитель имперских кодов Золотой Орды ныне так себя и позиционирует. Директор Института ЕврАзЭС В.Лепехин пишет: «…Казахстан еще в 2010 году принял индустриальный план своего развития, согласно которому республика мыслится уже не как отдельно взятая страна, а как часть евразийского пространства. План предполагает, к примеру, разработку месторождений при одновременном развитии переработки получаемого сырья, подготовку кадров в России, получение оборудования в Белоруссии, экспорт сырья в зарубежные страны и так далее. Идея единого евразийского пространства продумана Назарбаевым давно и реализуется на уровне Казахстана, соответственно, другие страны Евразийского союза к этому постепенно подключаются. В этом году будет встраиваться в эту систему и Кыргызстан». – «ЕАЭС может обзавестись собственным пространством.» http://www.vestikavkaza.ru/material/129772).
Более того, Великая (или Золотая) Орда возникла как анклав некоего открытого глобального (!) миропорядка, задуманного кочевником Чингисханом как аналог всемирного пастбища – транснациональной экономической зоны без государственных границ-частоколов с таможнями и т.д. Вот почему империя чингизидов, снявшая деспотии мелких царьков и создавшая открытую либеральную торгово-экономическую зону (континентальную экономическую мир-систему «Евразия») до сих пор выступает недосягаемым идеалом для нашего неспокойного и местами уже полыхающего континента. И – даже для продвинутого Европейского Союза с растущими в нем межконфессиональными и межэтническими конфликтами, ксенофобией, утратой идентичности и т.д.
Продолжая турано-арийскую историю, империя Чингисхана на века определила геополитическую карту Евразии, основы держав, ныне вновь объединяющихся в ШОС. Она образует специфическую имперскую основу всех осколков Золотой Орды – российского и государств Казахстан, Узбекистан и Туркменистан – экс-улусы Джучидов, Чагатаидов и Шайбанидов (причем, Казахстан вплоть до 19 века оставался под властью чингизидов-джучидов, т.е. как улус старшего из них Орды Ежена сохранил преемственность с Золотой Ордой и образует геополитический центр Туранского мира, будучи со всех сторон окружен тюркскими народами. Эта высокая имперская культура срабатывает до сих пор в межэтническом и межконфессиональном мире, открытости и толерантности Казахстана, первым в лице Н.А.Назарбаева выдвинувшем идею Евразийского Союза, мудрой сдержанности Узбекистана в конфликте между узбеками и кыргызами Ошской области, которую признают сами благодарные Каримову темпераментные кыргызы и т.д.).
Поднимающиеся к Эвересту мировой экономики имперцы-социалисты Китайской Народной Республики сейчас ближе всех к замыслу Чингисхана, его проекту мировой империи 2.0. Планируя вкладывать триллионы долларов США в коммуникативную магистраль Великого ШП, китайцы как мировой производственный макросубьект («мировая фабрика») тем самым улучшают дистрибуцию и продвижение своих товаров и услуг. Они неизбежно будут возрождать открытое имперское пространство, светскую идеологию и прагматизм политики чингизидов (мира и открытости границ, толерантности к межконфессиональным и этнокультурным различиям и т.д.), поощрять развитие торгово-коммуникативной инфраструктуры и т.д. (подобно США, они уже предоставляют гражданам СНГ возможность бесплатного обучения в своих первоклассных ВУЗах).
Поскольку чингизиды объединили и поделили между собой Евразию, между улусами их транснациональной семейной корпорации не было политических противоречий и традиционных границ. Оставались чисто экономические различия при общей Конституции-Яссе, едином символическом налоге со всех подданных империи, единой информационно-коммуникативной инфраструктуре, едином туранском языке и вере в Тэнгри-Небо в среде высшей элиты, а также при единой имперской полувоенной Номенклатуре, определявшейся по рангам и ярлыкам (первая (военная) ветвь власти в империи чингизидов унаследовала принципы организации туранского народа-войска, а вторая, гражданская власть – стала результатом адаптации к условиям местного оседло-земледельческого общества, куда они приглашали представителей других этносов).
А между Китаем и Ираном (которыми владели братья Хубилай и Хулагу) и вовсе были отношения перекрестного совладения акциями семейного АО. Ныне это выглядит фантастикой 22 века, когда бюрократические межгосударственные (крайне политизированные и даже теологизированные) отношения упрощаются до внутренних экономических отношений единой ТНК! Поистине, империя Чингисхана, тэнгрианский миропорядок глобальной по своему потенциалу Орды – это будущее всего глобализующегося человечества! (П.Глоба вступление человечества в Эру Водолея отводит к 2020 году, а окончательное вступление в Эру Водолея отводит к 2032 году, когда соединятся Уран (правитель РФ-Водолея) и Сатурн (второй соуправитель Водолея).
Опираясь на закон спирали истории, эпоху Юань (когда Хубилай 12 лет правил всей империей и назначал из Ханбалыка (Пекина) русских князей), китайцы вольно или невольно актуализируют наследие основателя единой Евразии, ибо создаваемая ими глобальная экономика – царство валюты Юань, уже носит имя династии чингизидов Экономика Китая опередила виртуальную падающую экономику-казино США и, обладая свыше 30 000 тонн золота, предсказуемой стабильной плановой экономикой мирового масштаба и т.д. Юань будет утверждаться как мировая резервная валюта, теснить бумажный доллар. Так китайцы невольно возвышают династию Хубилая, перенесшего столицу империи из Каракорума в Пекин, многократно увеличив территорию Китая, из ряда государств создав единую империю. Китайцы де-факто готовы возглавить ШОС как систему высшего, евразийского порядка/масштаба и перейти к денежно-экономическому контролю постсоветского пространства.

А в эпоху глобальных рыночных отношений и структур, это означает прямую экономическую власть, скупку ими контрольных пакетов акций (например, в Казахстане – более трети нефтяных активов, 50% акций нефтяных и газовых трубопроводов, протянутых в КНР и т.д.). Демографический гигант-Китай ныне навис над народами ЕАЭС, несет угрозу ассимиляции и протектората над всей азиатской (зауральской) половиной северной и срединной Евразии (автор был участником конференции в середине 90-х в Москве, где россияне видели единственный способ остановить ползучую китайскую оккупацию в форме организации СП на границе РФ и КНР. Увы, прошло 20 лет, но ничего подобного компрадорской верхушкой так и не сделано).
Однако, несмотря на все это, наши элиты мало озабочены формированием общей идентичности, надэтнической Идеи-Идеала, выдвижением некоего консолидирующего Проекта (хотя, «нашей стране нужна наднациональная идея, способная если не сплотить, то хотя бы соединить разобщенных жителей страны в суперэтнос – российский народ, который не может быть только русским» – Глоба П. Там же, с. 342). Хотя уже всем очевидно, что либеральная идеология победителей «холодной войны» обрекает постсоветские народы на роль жертвы, сырьевого придатка и данников Запада (США).

ЕАЭС, ШОС на пути к Евразии Чингисхана?

ЕАЭС формируется на инерции постсоветского наследия, олигархо-номенклатурной основе, пока как региональный проект (узбеки, например, воспринимают его как неоимперский реванш России, которая, на их взгляд, не всегда корректно отождествляет себя со всем СССР (между тем, «Чтобы Евразийский Союз стал мировым игроком, он должен выйти из регионального формата» — см.: http://andreyfursov.ru). Идеологи ЕАЭС не удосужились хотя бы пунктиром обозначить преемственность с Проектом СССР или Проектом Чингисхана. А ведь это сблизило бы русских с китайцами-социалистами, объединило бы народы пост-СССР как наследников Великой Орды 2.0, сделало бы Россию-ЕАЭС мировым идейным лидером в рамках очередного туранского мегатренда. Речь идет об устойчиво повторяющемся 800-летнем цикле возникновения и гибели туранских империй. За 800 лет до чингизидов была Тюркская, и еще ранее за 800 лет – Гуннская империя (см. «лекции по истории Евразии» А.И.Фурсова на http://andreyfursov.ru, где голландскому циклу накопления капиталов оппонирует московский этап накопления власти, британскому – петербургский, американскому – советский). И лишь в 17-18 в.в. в середине последнего «чингизидского» цикла мировой истории (1206 – 2006) на западной окраине Евразии впервые возникает самостоятельная цивилизационная оппозиция континентальному ядру в виде морского атлантистского капитализма, симбиоз венецианских ростовщиков-финансистов и воинственных протестантов-англосаксов.

Если Гунны и Тюрки доминировали над тогда захолустной Европой, или их потомки образовали правящую европейскую рыцарскую элиту (R1b1, к ним относятся и династия Романовых) на основе феодальных гуманистических (христианских) государств, то теперь воинам-номадам ядра-хартленда Евразии стала оппонировать промышленная цивилизация с совершенно другим духовно-нравственным кодом и военной (технической) силой. Это цивилизация Князя мира сего, где место Бога должна занять голая материальная (денежная) Сила, человеконенавистническая Каста новых Вайшьев-торговцев, которые Ариев, Кшатриев и Брахманов готовы опустить до роли Шудр. – Перед тем как верх возьмут силы Неба, темные хтонические силы Земли, скользкие Рыбы и ползучие Драконы должны прибрать к рукам все отчужденные от людей денежно-вещные силы и попытаться установить свое царство на земле. Поскольку сейчас формируется уже глобальный финансово-олигархический цикл накопления/конвертации денег в глобальную власть мировых ростовщиков, ему может оппонировать лишь такой же глобальный евразийский цикл консолидации власти и народов, империя низов Чингисхана 2.0.
Народный Проект номада Чингисхана превосходил в своем универсализме классово-народнический (анти-капиталистический) Проект СССР. Он уже тогда предвосхитил, «снял» указанные выше искомые плюсы США и СССР. При чингизидах руководство (элиту) империи впервые образовывали не по классово-экономическим или сословным, а нравственным (общечеловеческим) признакам. Наверх поднимались т.н. «лучшие люди», независимо от их племенной, сословной или конфессиональной идентичности. Он имел все необходимые компоненты искомого глобального бесклассового Проекта: Мир (межклассовый, межэтнический и межконфессиональный), Справедливость (возмещение по личному вкладу и достоинствам, суть-ядро русского суперэтноса) и Достаток. Потому он завершен, «общечеловечен» и универсально вечен, обеспечивая гармонию человека со всеми 5-ью субъектами/факторами социоразвития – с самим собой (душой/Богом), семьей, этносом, человечеством и матерью-Землей/экосистемой. Он до сих пор остается единственным глобальным проектом, свободным от расовой, конфессиональной и самое главное – классовой дискриминации.

Как видим, это единственно приемлемый Путь для Миролюбивого социалистического Китая, покоряющего мир своим честным упорным трудом и нацеленным на всеобщий Достаток в рамках строя равноправия и Справедливости. И, конечно же, он как перенаселенная страна наиболее заинтересован в новом справедливом миропорядке, где сбалансированы все противоречия, и прежде всего – между гигантскими неосвоенными территориями (например, РФ и РК) и малым автохтонным населением. И для него (как и для человечества и земной биосферы в целом) космический справедливый экологический миропорядок Тэнгри выступает единственно возможным мироустройством (см. о Тэнгрианском (Ордынском) миропорядке на http://worldcrisis.ru/crisis/1845225 или www.amrekulov.ru). На Фэйсбуке, на моей странице Новый ордынский миропорядок даются отзывы, тексты евразийцев и ход дискуссии по мироордынской теме). Ему же, со времен основания первых китайских царств северными кочевниками близки и понятны экологическая культура номадов-чингизидов. Так что продавливание/возрождение старого чингизидского миропорядка в интересах китайского большинства началось и его не остановить никому, даже силой оружия, танков и ракет. Поистине, это тот фазовый барьер и скачок к новому коммунитарному справедливому миру, который культурно-мировоззренчески уже непреодолим для европейцев. Проблемы России и Казахстана не решить на старой основе, на том уровне, который их и породил.

Известен закон: чтобы совершить фазовый скачок, надо в какой-либо сфере уже иметь на порядок большее преимущество. И взяв его за основу (аттрактор), можно реструктуризировать (синтезировать) элементы старого мира, подчинив их указанному, более высокому принципу. Убежден: оставшееся позади, сидящее в генах историческое прошлое, фрактальный принцип Орды отвечает ведущим тенденциям развития современной информационной, нано-эко и т.д. цивилизации с ее глобальной универсализацией и одновременно – индивидуализацией/глокализацией отношений. То есть, формирование единого глобального макросубьекта мирового производства и общения, и с другой стороны, формирование такого же всесторонне развитого индивидуального субьекта (марксовой «всемирно-исторической личности») – это две стороны единого процесса.
Пока формирование глобального макросубъекта пытается взять на себя финансово-денежная Сила, наднациональная Закулиса, пытающая модель «Центр — Периферия» («Концентратор прибавочного продукта – его Вассал-Производитель») распространить на всю планету. Китай-Производитель же более соответствует этой миссии и оппонирует ему, хочет сам производить и потреблять (что дает также и РФ (ЕАЭС) шанс избавиться от роли придатка и вассала мировых ростовщиков).
Орда же, сводящая управление глобальным пространством к голографической простоте «10» — «100» — «1000» и т.д. дает низам шанс самим строить Альтернативу. Глобальный макросубьект («всемирное демократическое Правительство») может вызреть и мирно утвердиться лишь как сумма индивидуальных субьектов (сеть местных однотипных фракталов, акционерных бизнес-экоценозов, берущих под свой контроль местную собственность и власть, производство, распределение и обмен, благо к этому созрели все предпосылки (от единой глобальной культуры и систем коммуникаций, до местных денег). Так что Орда, ее фрактальный равноправный демократический миропорядок и есть наше прорывное будущее, стратегическое преимущество, наше новое атомное оружие, великий социокультурный и геокультурный капитал 21-22 веков.

Ныне либеральные ценности и наивная «американская мечта» о возможности индивидуального (частного) рая на земле списаны в архив. Грядет кастовый технотронный мир, эпоха конвертации денежной отчужденной силы в прямую Силу мировых ростовщиков, военного насилия и информационного программирования. Способность же оппонировать мировым ростовщикам, биться за свободу и справедливость, творить Альтернативу в интересах большинства (мировых низов) осталась лишь у потомков воинов-охотников и скотоводов степи, насельников сурового твердого «мужского» ядра (центрального пространства Евразии).
И потому классовая поляризация «Запад – Восток» («Север – исламский нищий Юг») будет лишь нарастать. Европа не случайно в конце концов вытолкнула Россию (как и турков) в Азию. Земледельческий же («женский») дух славян разоблачил себя как временного попутчика и даже оппонента русских как ордынского мужского «народа-войско», держателя твердого мужского ядра «Главного Острова» земли. С ними объединяются и готовы вместе сражаться лишь похожие на них народы «мужского ядра» Евразии, потомки ариев-скотоводов. В отличие от женской, «гомосексуальной» Европы как периферии Евразии, русские и туранцы как насельники твердого мужского ядра преданы мужским (консервативным) ценностям. Это еще раз подтверждает мужской (евразийский) характер идентичности русского народа. Не случайно первыми откололись и вошли в ЕС и НАТО страны Прибалтики, не входившие в Золотую Орду.
И не случайно именно в средоточии мужского твердого ядра, на месте столицы Золотой Орды, под Мамаевым курганом гитлеровцы были разгромлены и отброшены назад (а среднеазиатская Панфиловская дивизия (из «природных воинов» семиреченских казаков и казахов) остановила доселе непобедимых гитлеровцев под Москвой, сердцем нашей Родины СССР. И первое советское знамя над Рейхстагом опять таки водрузил вечный туранский тандем в лице русского Диева и казаха Кошкарбаева).

Землепашцы-славяне или же туранцы, арии-скотоводы?

Чего не понимают нынешние русофилы-«славянофилы», так это то, что мировоззрение и культурный код предков русских скифов прямо противоположен оседлым (в т.ч. славянским) народам по духовной сути: арии-скотоводы исходят из вечного безграничного Неба (космоса-Отца) как исходного дома, Родины их бессмертных душ. Отсюда их духовная (мужская) идентичность, культура загробной жизни и возведение соответствующих курганов, крест как символ исходящего из духовного центра статичного единства духовной и материальной (земной) осей жизни. И свастика – символ динамичного единства, солнечного круговорота «Жизнь – Смерть – Жизнь» (реинкарнации души). Они – не рабы, а бессмертные дети Бога, уверенные и самодостаточные воины-скотоводы, утвердившие себя в мировой истории как ее хозяева и творцы-законодатели культур/цивилизаций эпохи бронзы и железа. Они призваны в нижнем (земном) мире воспроизвести высший, управляющий мир – царство Небесное (трансформированный осевшими скифами-«славянами» в мир Прави, наряду со средним земным миром Яви и нижним посмертным миром Нави-хаоса — см. работы Л.Грот).
Растительные же народы-земледельцы – как дети кормящей их матери-Земли преданы преходящим, материальным (женским) ценностям. Они исходят из приоритета наличного эго и, лишенные духа (мужских воинских начал), надеются заполучить бессмертие и вечную жизнь с помощью аскезы и попов. Они – элемент оседлой государственной машины отчуждения и присвоения их воли «хозяевами жизни», вместе с попами строящими земной рай для себя.
Давайте cогласимся, что русские – лишь славяне. Но тогда придется признать, что как мирные пахари-крестьяне они априори не творили никогда воинский институт государства, не имели нужды в выкачивании прибавочного продукта для него, ибо нужный им необходимый продукт они и так сами производили для себя. Придется признать, что эти «славяне» были настолько бесталанны и немощны, что вынуждены были пригласить варягов-«цивилизаторов». Все эти выдуманные при гольштинцах легенды противоречат законам мировой истории и лишь подтверждают указанное всемирно-историческое правило (закон) – государство – продукт турано-арийских степняков-скотоводов, которые покорили славян (германцев, ханьцев, индусов и т.д.) и создали Киевский каганат на стыке Степи и Леса. И что в согласии с законами всемирной истории, в течение длительного времени земля, география неизбежно берут верх над человеком (народом), его антропологией и культурой, психологией, менталитетом и кухней, трансформируют их. А ведь русские на 70-80%% относятся к степному туранскому «месторазвитию» (психотипу). И задача его покорения/освоения на базе воинского государства-Орды не могла не сделать из них ордынцев (имперцев), степняков-туранцев, наследников и продолжателей их объединительной патерналистской (мессианской) миссии (еще П.Савицкий отмечал, что в России сочетаются одновременно историческая «оседлая» и «степная стихия». Пережив «в начальные века развития влияние степных народов как влияние внешнее, ныне народ российский сам как бы охватывает степь. Степное начало, привитое русской стихии как одно из составляющих ее начал со стороны, укрепляется и углубляется в своем значении, становится неотъемлемой ее принадлежностью; и наряду с «народом-земледельцем», «народом-промышленником» сохраняется или создается в пределах русского национального целого «народ-всадник», хотя бы и практикующий трехполье». Савицкий П.Н. Континент – океан. Россия и мировой рынок. Исход к Востоку. София, 1921).

Раздутая западниками-гольштинцами инструментально-языковая славянская идентичность русских (а современной нацией, русскими дворяне стали лишь вместе с языком А.С.Пушкина!) обнажает свою узость и чуждость русскому народу-воину, хозяину необъятного степного пространства, превыше всего ценящему мужское братство (см.«Нет ничего святее…» у Тараса Бульбы, или типично русскую пословицу «сам погибай, а друга выручай!»).
Шелуха слетает, сама история заставляет искать русское «я» в духовной азиатско-евразийской сущности. Как же и где искать русское я? Каковы научные принципы, методология правильного подхода?

Научная методология поисков истинной идентичности.

Первый, всемирно-исторический принцип. Русскую историю пора, наконец, перестать рассматривать как служанку конъюнктурной политики. Надо смотреть на нее универсально, в контексте всеобщих законов мировой истории и геополитики. Уже прослежена преемственность Киевской Руси с скифо-сарматской и гунно-хазарской историей Евразийского региона. Рюриковичи (см. об их угро-финском генезисе http://www.kubarev.ru/ru/content/402.htm) и весь мировой правящий арийский слой (по всем данным генетики и истории) вышел из центральноевразийского ядра, из цивилизационной общности ариев-скотоводов, которые по всей Евразии и Северу Африки покорили мирных земледельцев и лесные племена (славян, германцев, ханьцев и т.д. См.: Байжумин Ж. Туран. Взгляд на историю человеческого общества. Тетрадь первая и вторая. Алматы, Арыс, 2012).
Так их руками Небо (Бог/Разум Вселенной, первый из богов Уран) утверждало активную мужскую власть Неба (космического Разума) над земледельцами, витальными женскими пассивными силами матери-Земли. Так ядро Атома или Клетки отвечает за сохранность Целого и утверждает свою власть над оболочкой (электроном-облаком или мембраной). Как носители воли Неба, вечных мужских (духовных) ценностей они создавали повсюду государственность и культуру, дали землянам законы общежития и т.д. (см. миф о последнем из богов Юпитере – покровителе Стрельцов-кентавров скифов). И, со временем, оседая, эти брахманы и кшатрии растворились в языке покоренного земледельческого большинства.
Так, воины-скотоводы – создатели Новгородского, Киевского и прочих княжеств, позднее растворились в славянском языке большинства, среди славян, племен финно-угров, чуди, мери и т.д. Историки, отождествляющие русских со славянами, исходят не из духа, а буквы (языка). По духу же и культурному коду конные воины с боярами во главе («бай-Ары» или «бай-Еры» – переводятся с тюркского как «знатные Мужи-воины»), так же как и европейские рыцари-сэры (Серi – на казахском означает рыцарь, серiлiк – рыцарство, рыцарем-трубадуром был знаменитый поэт казахской степи Ахан-Серi), также мигрировавшие из Алтая, оставались туранцами, частью воинского мужского мира ариев-скотоводов (См. туранские традиции облавной и соколиной охоты, рыцарские поединки, флаги и гербы, обязательное знание своей родословной, приоритет чести (см. поговорку-девиз казахских номадов «Жертвую скотом ради души, душой жертвую ради чести»), многодневные пиры и веселье с алкоголем (у казахов «той кырык кун» — празднование сорок дней) и т.д. Да и сейчас русские предпочитают не работать, «валяться на печи», чем работать уборщиком. Как считает А.И.Фурсов, они способны быть лишь брахманами и кшатриями: учеными, инженерами и воинами (См.: http://andreyfursov.ru/лекция «Русская история в мировом контексте: системы, противоречия, решения, будущее», от 10.04.15).
Туран же и есть степная «Ариана вэйджа», прародина иранских, индо- и прочих ариев. Много позднее единый Арийский мужской мир полуоседлых скотоводов разделился на оседлый Иран и кочевой Туран. «Индоевропейцы» же (к коим причисляют славян и русских) как культурно-исторические антагонисты «монголоидам»-туранцам – очередная выдумка европоцентристов, вырытая ими искусственная пропасть, чтобы «разделять и властвовать!» (Так, одно из самых крупных автохтонных («домонгольских») племен казахов Аргын и Кыпчак явно сохранило «европейский» облик (рыжие волосы, белая кожа и светлые глаза). Верховный ГлавКом России генерал Корнилов по матери был Аргыном, а по отцу – казаком с тюркскими корнями. Много есть казахов, лицом похожих на депутата ГД Анатолия Аксакова, представляющего средний, евразийский тип лица).

Оппозиция «Иран-Туран» в определенной мере воспроизводит универсальную полярность «лес» и «степь», «крестьяне – номады». Туран всегда был Арианной (есть даже тюркское племя на Алтае, сохранившее имя «ар», а на языке тюрков-казахов «ар» совпадает с изначальным смыслом «честь/совесть, благородство», а также означает (как у башкиров) «муж», «воин», Ар=Ер).
И сам Иран/Еран, Аран, европейский Ир/Ер-ланд и т.д. – все они части Аристо-кратии («Благородных», «Воинов-рыцарей»), верхушки людского рода, ответвления единого арийского (степного) мира воинов-скотоводов, в отличие от земледельцев исходивших в своем миростроительстве из духовных (мужских) ценностей и представлений.

Второй принцип, закон геополитики. В эпоху деидеологизации и утраты национальной идентичности остается голая геополитика. Согласно же ее законам истинная история/идентичность как концентратор сил (соков) местной земли априори не должна превращать русских – хозяев мужского ядра Евразии (хартленда) – в носителей «женских» ценностей, присущих жителям периферии Евразии – земледельцам-славянам (вот что пишет А.Разуваев: «Союз Бату-хана и Александра Невского навсегда определил историческую судьбу России. Исторический цивилизационный выбор определяет все, в отличие от крови и религии. Сербы и хорваты очень близки, но, мягко сказать, не друзья. Православные болгары и румыны, а также значительная часть украинцев воевали против нас на стороне Гитлера. Можно также вспомнить недавний конфликт 2008 года с православной Грузией. Сами славяне никогда не считали нас своими и, как сербы, вспоминали о нас, о дружбе и братстве, только тогда, когда это было им выгодно. Мы для них – москали, так же как татары, башкиры, буряты и прочие потомки империи чингизидов, наследники великой империи….Однако надо признать, что ордынцы были жестоки, и именно эту черту характера потом у них переняли русские. Мы, русские, – жестокая нация. Мы не только своих не бросаем, но и пленных не берем. Именно поэтому мы побеждали в большинстве войн и расширяли территорию своей Империи. Кстати, жестокими были все имперские народы во все времена – римляне, персы, немцы, англосаксы и т.д. Сердобольные и сопливые народы никогда не были конкурентными в глобальном мире.

Однако основная правда в том, что если бы не было Орды, Бату-хана и евразийской идеи, то их стоило бы придумать. Историю часто переписывают, исходя из текущей политической ситуации и необходимости. И нам очень повезло, что сейчас не нужно этого делать. Если мы не создадим самостоятельного центра силы, мы станем периферией или будем поглощены более мощными соседними цивилизациями. Быть младшим братом США, Западной Европы, Китая или нарождающегося глобального исламского проекта вряд ли достойная роль для великороссов, которые еще тридцать лет назад контролировали половину мира. Красная идея СССР давно мертва. И кроме евразийства, я не вижу другой идеи, которая способна объединить основные нации бывшего советского пространства.
…Двадцать первый век с точки зрения денег – век Азии. Наша задача состоит в том, чтобы замкнуть экспорт на Китай и другие страны азиатского региона, на азиатский спрос. Европа уже не партнер, ее экономический, цивилизационный и демографический кризис очень серьезен. Однополые браки – это лишь наиболее наглядная вещь. Возможно, что в двадцать первом веке Европа вновь станет периферией цивилизации, как было во времена Чингисхана. Позиционировать себя в Азии славянами и европейцами – не самый лучший путь. А быть наследниками Бату-хана очень достойно и, главное, финансово выгодно.
Чингисхан имеет к России прямое отношение. Хотя бы потому, что он стал основателем евразийской державы, пройдя тернистый путь от опального царевича и лидера отверженных людей длинной воли до грозного властелина Азии. Основанная им Империя стала первым в человеческой истории успешным опытом экономической, торговой и финансовой глобализации. Это признают даже инвестиционные аналитики Wall Street. Закон Ясы оказал серьезное влияние на формирование национального характера многих евразийских народов, в том числе великороссов. Нельзя обманывать доверившегося, а, как известно, Иуда предал Христа. Трагические события бурной юности рыжего Темуджина и его отношения с Бортэ могут считаться образцом поведения для любого мужчины, который желает прожить жизнь, за которую не будет стыдно.» Александр Разуваев. Символ веры: http://maxpark.com/community/politic/content/2272008).

Мужская идентичность русских должна объединять их (и других автохтонов России) со своим степным «месторазвитием». Ведь хартленд, Великая степь от Тихого океана до Карпат была той суровой ресурсно-климатической базой, где приживались лишь охотный промысел и скотоводство, требовавшие мужества и воинской солидарности, синергетики коллективного хозяйствования под защитой единого государства-империи, будь то империя гуннов, тюрков или чингизидов. То есть, культурный код, характер и имперская государственность русского этноса целиком вытекают из его «месторазвития», в то время как привнесенные идеологические факторы (православие, коммунизм и т.д.) со временем могут отпасть.

Однако, увы, ныне геополитики в русском вопросе перестали следовать методологии отца-основателя С.Хантингтона (показывать «историю человечества как часть жизни мирового организма…»), держаться природно-географической парадигмы. Ведь геополитика также подчиняется естественным законам, как физика и биология, имеет ядро и периферию (ядро атома и электрон, ядро клетки и ее мембрана). Этот единый историко-геополитический («органический») метод (подход) автор пытался фундаментально вывести и доказать в своей книге «Чингисхан-2. Путь к раю: Мировая история глазами номада». М.: Этносфера, 2014 (см. демоверсию на www.amrekulov.ru или можно заказать у автора – книги находятся у товарища в Москве, готов подарить интеллектуальным центрам и клубам – писать мне на amreknurlan@mail.ru).

Отсюда, при голом абстрактно-геополитическом подходе, возникает размытая внеисторическая абстракция «Море – Суша» и ее критика со стороны школы Небополитиков. Так они грубо нарушают законы геополитики, русских ордынцев – держателей духовного мужского ядра Евразии («протона» Атома, или – в рамках Клетки – носителя ее «мозга»-ДНК) относят к славянам, всегда бывших далеким от степи и скота земледельческим («женским», «растительным») этносом, населявшим периферию/«мембрану» Евразии как живого географического организма-клетки. А ведь общеизвестно: русские суть Водолейцы, управляемые Ураном (отвечает за высшую нервную систему, творит первообразцы-эйдосы (архетипы), определяет всю человеческую жизнь (цикл 84 года). Кому как не им быть ядром-ДНК человеческой макроклетки?

Историки же России в большинстве – сами жертва навязанной гольштинцами многовековой традиции пренебрежения Ордой как «дикой азиатчины». Зараженные вирусом/дискурсом европоцентризма (снобизма), они сами незаметно для себя опускаются до провинциальной точки зрения на евразийскую империю Чингисхана, уже признанную учеными и СМИ Запада (США) как первый прецедент глобализации, основа современного светского правового миропорядка (см.: Дж.Уэзерфорд. Чингисхан и рождение современного мира». М.: АСТ, 2008. ЮНЕСКО же и «Вашингтон Пост» еще в 90-ые годы признали «варвара» Чингисхана человеком второго тысячелетия).
Стесняясь своих золотоордынских истоков, они разрубают единый ствол своей национальной истории, в то время как китайцы (немцы, индусы, японцы и т.д.) признают и гордятся своими варварскими корнями (японцы, как и турки, считают Алтай своей священной родиной и ласково называют его Ару-тай («прекрасная, чистая страна»). Точно также Петр унижал, рубил седые бороды русских бояр и простых мужиков, обрывал их связь с Традицией и предками, уничтожал русский (евразийский) код (дух). Тогда и возник на Руси страшный по своим историческим последствиям феномен «Иван не помнящий родства» (См. например: http://worldcrisis.ru/crisis/1922664 : И.Панарин: «Петр I брал кредиты у Банка Англии во время Северной войны. У России появились гигантские долги, которые мы потом выплачивали до Екатерины II. А флот, который Петр I построил, сгнил. При нем стали появляться масонские британские ордены — а это шаг в сторону формирования антинациональной элиты. Петр ликвидировал патриаршество по английскому манеру. Королева Британии — одновременно глава государства и англиканской церкви, у нее в руках вся полнота власти. Петр тоже шел по этому пути. На лекциях я спрашиваю: «Кто из Питера? Когда первый православный храм появился на Невском?» Ответ: «Только в середине XIX века». А католические и протестантские храмы были построены сразу после основания города. А как называется набережная, идущая от памятника Петра? Английская. Это символично. На ней расположены главные здания Сената. Когда начинаешь все эти факты соотносить, многое становится ясно. Петр I проводил линию на изменение национального кода.». И еще: «В Голландии Петр I и Лефорт были приняты в Тамплиеры. А в Англии Петр был возведен в шотландскую степень св. Андрея Первозванного. Причем дал обязательство, что сей орден восстановит в России, что и исполнил в 1698г. (заменив зелёную ленту на голубую). Протестанты-масоны внушили царю мысль уничтожить патриаршество, обезглавить церковь и унизить её авторитет, подчинив светской бюрократии. Так, отделив престол от алтаря Петр покончил со Святой Русью.» — А.Девятов. http://worldcrisis.ru/crisis/1959657. Фридрих Ницше же пророчествовал: «Никогда не выживет тот народ, который принимает трактовку своей истории со слов соседа»).

Вот почему все попытки русского народа-войско – носителя пост-кочевой ордынской (азиатской) сути – создать на заимствованной оседло-европейской основе некий глобальный Проект (Москва – «Третий Рим», «Третий Интернационал») кончались крахом, не приживались на местной почве. Так даже воды двух океанов не сливаются воедино. Ныне разворот к Азии, собственному нутру (см. «поскреби русского…»), т.е. возвращение к родной степной почве и золотоордынским корням стало критически важным и необходимым в условиях тотального давления Поднебесной сверхдержавы (На языке геополитики – повернуться к Востоку страны (АТР), сдвинуть туда столицу и ресурсы страны, неестественно, вопреки всем законам геополитики сконцентрированные на западном пятачке растянутой до Тихого океана гигантской страны. Ибо РФ-Водолеем кроме Урана скрытно (экономически) со-управляет Сатурн – правитель Китая-Козерога: род. 1 января 1911 г. (в знаке Козерога) Китай обрел суверенитет. Это преимущественно горная, «козерожья» страна).
Ведь прежде чем подняться, надо перестать метаться между Западом и Востоком и дойти до дна (ядра идентичности), опереться в него, чтобы встать во весь рост. Признание Великой (Золотой) Орды в качестве отцовского начала видится из глубин Центральной Азии и тысячелетий общей турано-арийской истории абсолютно необходимым условием синхронизации/синергетики усилий РФ, КР и Киргизии, формирования нового (и возрождение древнего) Эгрегора (объединяющего аттрактора) наших братских народов.

И не случайно само Небо (космический Разум) указывает нам путь. Последняя ельцинская (постгорбачевская) Россия родилась в знаке Козерога-мировластителя, день рождества Христа-спасителя (25.12.1991), Митры, Тэнгри и великих героев (один из наиболее вероятных дней рождения сына Тэнгри Чингисхана (отсюда его умение тщательно планировать и структурировать, проявленная с детства козерожья жестокость, прагматизм, честолюбие и т.д. Так, даже сводного брата-предателя Бельгутея он убил, подстраховавшись помощью братишки, стрелявшего сзади). Тем самым Небо уже закодировало ее великую мироспасительную роль. И потому постельцинская Россия может начать (и начала) новый цикл мировой истории (начался в 2001 г., с приходом В.В.Путина, когда сталинский СССР и Ельцин себя полностью исчерпали: 1917 + 84 (цикл Урана, управителя РФ-Водолея) = 2001 г., в то время как остальные суверенные республики в момент рождения еще находились внутри старого Советского государства, да и возглавляют узбеков и казахов прежние советские лидеры, или же, что касается кыргызов, – движутся в рамках парадигм западной парламентской демократии (кыргызы ныне — лидеры трансформации и революционных перемен: их Уран-стратег и генерал Зодиака попал в 10 градус Козерога — конечный пункт (цель-задача), куда должны прийти РФ и РК (род. 11.30 минут 31 августа 1991 г., Бишкек). Узбеки же показывают образец мирных экономических реформ в национальных интересах (род. 1.09.1991).

Принципы русско-туранского Возрождения

В рамках нынешнего режима, навязанного США и ельцинским компрадорским олигархатом, экономического подчинения Китаю стран ЕАЭС не избежать («Если Россия до 2015 года не получит достойный статус старшей сестры в семье народов, то США и Китай разделят наши ресурсы по зонам своих интересов» — может, преувеличивая, пишет известный китаист-небополитик А.П.Девятов — см.: на worldcrisis.ru). Последний оставшийся шанс – встать выше его в поле идеи и духа («не можешь победить оппозицию – возглавь ее!»).
И ввести алтын как единственный противовес юаню. Но, увы, нынешние постсоветские колонии империи Доллара, напуганные воинственной риторикой Жириновского и прочих «друзей-защитников» русского народа, видят в общей валюте угрозу последним остаткам своего призрачного «суверенитета». Ибо, после развала советской идентичности, они опираются на этнические идентичности, разъединяющие их. Пора уже осознать, что в эпоху глобализации и диктата ТНК, поглощения малых государств крупными надгосударственными обьединениями, у постсоветских стран нет реальных шансов нейтрализовать колоссальное давление китайского дракона и удушающих объятий Запада (США). Реальный их суверенитет возможен лишь в рамках минимум 300-миллионого замкнутого пространства, т.е. в рамках проекта возрождения Золотой Орды, где мы (русские и тюрки) были и будем едины, а не старого русско-гольштинского имперского Мира, где мы были и будем оппонентами (отсюда, болезненное восприятие символики (георгиевской ленточки) бывшими «окраинами», ассоциирующейся в их глазах с царской Россией).
В идеале, русским нужно вернуться к равноправному союзу Орды и Москвы эпохи тэнгрианцев-чингизидов или хотя бы последних рюриковичей (напомню еще раз: Самодержавие (единоначалие, или Хан как сын Неба) было утверждено И.Грозным в ходе борьбы с боярами благодаря возрождению ордынской военной демократии – опричнине. Да и сейчас В.В.Путин поднимает РФ благодаря опоре на орден-дружину силовиков).

Надо нейтрализовать сопротивление и боязнь олигархов оказаться оттесненными на обочину истории имперским эгалитарным элементом, глобальным прокоммунистическим Проектом империи Чингисхана 2.0. Ибо он пробуждает и освобождает общинный русский этнос, воссоединяет его как народа-воина со своей истинной историей, с широким турано-арийским истоком.
Итак, для возвращения русских к самим себе нужно: 1) примирение со всем своим драматическим Прошлым, начиная с арийской эпохи бронзы (боевых колесниц) и «скифского железа», ибо здоровая полноценная нация-хозяин (как, например, китайцы) – это не столько география, язык и т.д., сколько и прежде всего – единство и преемственность поколений. 2) Нужно решительно отбросить надуманную гольштинцами и большевиками историю и символику (составляющих ныне соответственно 70% и 30% символики современной России. «Прошу обратить внимание на похожесть бренда компании «би-лайн» на «георгиевскую» ленточку. А черно-златая пчела — это исконно какой масонерии СИМВОЛ? Вот Вам и подсказка КТО и ЗАЧЕМ за кулисой вводит в коллективное бессознательное народов России символ беззаветной воинской доблести НА ПОЛЕ БОЯ. Не в Третью ли Мировую нас простодушных ведут? Теперь про историю с географией: Екатерина Великая немецко-саксонского происхождения и введенная ей черно-златая «георгиевская» символика — это цвета отнюдь НЕ РУССКОГО архетипа. Ведь противоположные тевтонам англо-саксонские «георгиевские» цвета — красный и белый. Немка встав на русский престол перетащила в нашу ордынскую азиатчину и немецко-саксонскую (тевтонскую) символику. И Сталин с Орденом меченосцев (ВКПб) знал на какие символы опираться в войне.

Что касается РОА изменника Власова, то Гитлер не мог потерпеть такого кощунства, как присутствие в ваффен СС масонской символики «российского триколора», который Петр 1 «Великий западник» притащил из поездки в Голландию и Англию от друга Вильгельма Оранского. Вот и запретил Власову пользоваться масонским «триколором»» — пишет Андрей Девятов в цикле статей «О наведении порядка в знаках и символах»).
К осмыслению Прошлого надо подойти на деполитизированной (научной), широкой всемирно-исторической основе, не подгоняя их в очередной раз под интересы нынешних олигархов. Тогда, на этой основе и проступит адекватный (золотоордынский) образ Будущего РФ и ЕАЭС.

Итак, законы спирали истории и геополитики, само грозное предвоенное время, поднимающаяся Азия и Китай подталкивают русских к сдвигу на Восток, воссоединению с отцовскими истоками Турана, допетровской ордынской культурой эпохи чингизидов, тюрков, гуннов, скифов и т.д. Тогда не было пропасти между Лесом и Степью, ордынцами и «русскими», составлявшими московскую интернациональную элиту (и сам Грозный, и Годунов, и Шуйские частично или целиком происходили из тюрков и чингизидов, а Симеон Бекбулатович даже правил Русью, и после И.Грозного был выдвинут боярами-рюриковичами кандидатом на престол как легитимный чингизид).
Нужен решительный отход от европоцентризма и славянской идентичности, всегда делающей русских второсортной частью Запада (потому и превратили алтайцев-рюриковичей в благородных европейцев идеологи Петра, чтобы решить две задачи: отождествить их с «второсортными» славянами, подчинявшихся немцам и туркам, и возвысить Европу и «европейцев»-рюриковичей как благодетелей-цивилизаторов. Г.В.Носовский, А.Т.Фоменко, Т.Н.Фоменко. Империя (Введение): «Русско-Ордынская Империя просуществовала с XIV века до начала XVII века. Ее история закончилась известной Великой Смутой на Руси начала XVII века. В результате гражданской войны русские ордынские цари — последним из которых был Борис «Годунов» — были физически истреблены. А прежнее русское войско-Орда фактически потерпело поражение в борьбе с «западной партией». В результате к власти на Руси пришла принципиально новая про-западная династия Романовых. Она же захватила власть и в русской церкви (Филарет). 5) Новой династии потребовалась «новая история», идеологически оправдывающая ее власть. Дело в том, что новая власть с точки зрения прежней русско-ордынской истории была незаконной. Поэтому Романовым потребовалось в корне изменить освещение предшествующей русской истории (т.е. норманнизировать рюриковичей – Н.А.).Надо отдать им должное — это было сделано грамотно. Не меняя большинства фактов по существу, они смогли до неузнаваемости исказить всю русскую историю.»).
Как и завещали патриоты-евразийцы, нужен возврат к автохтонной для Руси туранской идентичности («Россия подлинная, древняя, не выдуманная славянская или варяжско-славянская, а настоящая русско-туранская» – Н.Трубецкой). Ибо она на 100% суть арийская (!) идентичность, в полном соответствие с законами Всемирной истории (это уже доказано философско-концептуально Ж.Байжуминым и еще раньше немецкой исторической школой 19-20 в.в., ее «завоевательной», «кочевнической» теорией происхождения оседлых государств и подвергнутой ревизии в моей книге «Чингисхан-2. Путь к раю: Всемирная история глазами номада». М.: Этносфера, 2014. см.: www.amrekulov.ru (книги)).
Ведь туранская идентичность народа R1 (включая R1А и R1Б) суть Мир, Культура и Дух ариев, воинов-скотоводов, насельников Великой степи – протянувшейся от Карпат до Тихого океана Родине полуоседлых и «кочевых» скотоводов, на базе массы свободного времени овладевших металлургией и градостроительством, астрономией и медициной, письменностью и различными видами искусства, согласно данным генетики, истории, археологии, евразийцам (Савицкий, Трубецкой и т.д.) и всем фундаментальным законам геополитики.
Тогда русские и казахи, татары, узбеки и киргизы, кавказцы (дагестанцы и прочие потомки туранских народов) и т.д. объединятся в общей (старо-новой) универсальной идентичности. Мы, евразийцы – Туранцы степной (туранской) низменности, (иначе я называю их «Ари-Гунны»), покорившие и переформатировавшие весь мир от Тихого океана до Атлантики (к алтайским туранцам-скотоводам или арийцам относятся и сарматы короля Артура, ирландцы и германцы, составляющие основу американцев – англосаксов и нормандцев).

Возвращение к себе или Русь-ЕАЭС – центр Мира, Справедливости и Добра.

Тем самым, снимается ложная (позднейшая) оппозиция Руси Западу, ее второсортный статус: Туранская Русь станет выше Запада, Америки и т.д. – утвердит за собой приоритет как источник всемирной истории и арийской культуры, исходное месторазвитие (Родина) всех ариев-скотоводов, создателей первых цивилизаций-государств Древнего мира, Шумера и Египта, античности и Рима, Китая и Японии, арийской Индии и Персии. А в лице алтайских охотников – как родина основателей ряда индейских племенных конфедераций Мезоамерики – Сиу, Дакота-Хока и всех племен, оканчивающихся на туранское слово теки («потомки», т.е. Ас-теки, Тол-теки и т.д.). Такова природа Урана – управителя Водолея и первопредка всех богов и людей, хозяина всего Космоса. Лишь он и воздушный знак Водолей как устойчивый (фиксированный) знак способны объять и подчинить самое протяженное гигантское пространство Земли.

Всемирная история движется от отрицания к отрицанию: начавшись с алтайской Евразии в эпоху бронзы и железа, коммунитаризма универсалов-скотоводов (Тельца-Огуза и воинственного Овна-Ария), она перешла к эре Рыб. Семиты и Средиземноморье стали главными акторами порожденной ими на плечах Рима и гуннов христианской эры духовного рабства, иллюзий и обмана (закулисы), самоотверженности и насилия, дробления целого на части и, с другой стороны – религиозно-мистического (в Средние века) и плоско материалистического синтеза Целого (физико-биологистской картины мира Ньютона и Дарвина. «Между человеком и Богом пролегала бездна, мостом через нее мог быть только сам Иисус, а права на Него полностью узурпировала верхушка общества и Церковь…Между проклятым человеком и безразличным Богом стояла официальная церковь, которая продавала возможное когда-нибудь спасение после смерти за пожизненную верность здесь и сейчас. Самый изящный двойной капкан из всех когда-либо изобретенных.» Чилтон Пирс, Д. Духовная инициация и прорыв сознания. М.: Изд. Дом «Постум», 2015, с.174).
Теперь эра Рыб и библейский Проект (скупки мира через ссудный процент, «оправдания юдоли мира» через опиум христианства и т.д.), время морских колонизаторских империй-«аквариумов» завершилось (Нептун-иллюзионист, находящиеся под его покровительством финансисты-ростовщики создают выгодную для себя денежную среду «Аквариумы», чтобы плавать в них, как рыбы). Центр тяжести мировой истории сдвигается к Алтаю/Валдаю, который и будет опосредовать, коммутировать и переводить культурные смыслы и товарно-финансовые потоки как единство Востока и Запада. Мировая история возвращается к исходному арийскому месторазвитию русских и тюркских арийцев – главных акторов уже начавшейся Эры Водолея (Так, В.В.Путин уже несколько лет подряд выступает политиком №1, РФ первой начала демонтаж однополярного мира, остановила наступление НАТО и т.д.).
Для русских это возврат маятника истории от прозападной (капиталистической) истории и столицы назад, к Востоку, воинской коммунитарной Орде, своей бескрайней степи и широкой русской душе, не приемлющей «шкурные» материалистические ценности Запада. Западнический (гольштино-большевистский) тренд не может протянуть более половины турано-евразийского цикла и к 2016-2020 году себя полностью исчерпает (См. например: Глоба П. Прогноз. Россия. XXI век… — М.: Яуза: Эксмо, 2014, с. 182-183. «Поскольку в момент президентских выборов 2000 года планеты-гиганты (Сатурн и Юпитер – соединяющиеся раз в 20 лет, определяя цикл/закон государственной эволюции – Н.А.) соединились прямо на Юпитере господина Путина…, именно ему небесами был дарован карт-бланш на осуществление высших полномочий в РФ на 20 лет (до следующего соединения Юпитера и Сатурна). В 2020 году планеты-гиганты соединятся в Водолее – знаке России, и этот момент станет новой вехой в истории Российской государственности. Конъюнкция Юпитера и Сатурна в Водолее должна привести к власти некую особую личность, названную в пророчестве Василия Немчина «всадником на белом коне» (он верно определил приход Ельцина-«титана» и Путина – Н.А.). В 2020 году П.Глоба ожидает (по фатальному совпадению также других циклов – Сатурна и Венеры по 30 и 4х2 = 8 лет) колоссальные перемены и даже референдум об изменении государственного статуса РФ.

Символично, что рождение Российского государства (25.12.1991) оказалось в соединении с рождением СССР (30.12) и точно совпало с рождением Тэнгри (на третий день после зимнего солнцестояния, когда становится явным его рост) и символическим днем рождения сына Тэнгри Чингисхана и Казахстана (род. 16.12.1991) – держателем старшего дома Джучидов, Улытау, где находится мавзолей первооснователя страны/улуса Джучи и первая столица Золотой Орды Сарайчик. Кроме того, там же и день рождения основателя-создателя Советского государства И.В.Сталина (21 декабря)).

Итак, в начале 13 века начался очередной 800-летний имперский туранский тренд, который к зениту иссяк. От Орды эстафету перехватила Московская Русь, которая на оседлой основе сформировалась при Иване Великом (к концу 16 века). С возникновением самостоятельной западной промышленной морской цивилизации между ритмами ядра и мембраны установилось соответствие по типу «вызов – реакция». Причем, контроль над мембраной (Римлендом) венецианские олигархи передали морским промышленно-торговым островам, сначала Голландии, потом Британии и, в 20 веке – США. Возвышение и вызов Запада сопровождались угнетением скотоводческого ядра и выдвижением вперед туранской России как наследницы ценностей-архетипов воинского ордынского турано-арийского народа. Гольштинцы тут были послушной прокладкой, через которую финансисты Запада продавливали Россию-ядро и пытались уподобить его себе, отсюда и неизбежный крах гольштинцев (См. мнение А.Бушкова: «…Петра I вы называли “долговязым полуграмотным педерастом”, Николая II — “самым бездарнейшим ублюдком в российской истории”. За что это вы так великих русских царей? — Это долго рассказывать. Тому же Петру I досталась нормально развивающаяся страна, так он начал с ней эксперименты творить. Русскому мужику бороду обрежем, кафтанчик наденем — и сразу будет как немец. Ведь не экономику он у них заимствовал… Все, за что ни брался Петр, влачило после него жалкое существование — металлургия, судостроение… Именно он придумал заградотряды и использовал их во время Полтавской битвы — с целью стрелять по своим, если они побегут. Почти четверть населения за время петровского правления вымерла. Что касается педераста, так следственное дело есть. Один гвардии сержант ходил по Питеру и орал, что Петр с Меньшиковым живет…До 1917 года к Петру было двоякое отношение: для одних он был великим, а для других — бездарным правителем. Это в 17-м году он большевикам полюбился. А про то, как Николай II за 23 года своего царствования страну развалил, — можно говорить целый день.» Александр Бушков: «России не нужна интеллигенция». http://www.yaplakal.com /forum7/topic1094185.html).

Закономерно последовала реакция, отторжение прогнившей мембраны из русского ордынского организма и сталинская индустриализация, вновь сделавшая центральную Евразию (СССР) самодостаточным ядром, благодаря активации ордынского кода мобилизованного народа-войско.

Ныне идет последняя экспансия женских материалистичных ценностей, разложение мужского духовно-воинского ядра и превращение России в женоподобную мембрану, колонию (полупериферию) Западной пустой эго-цивилизации, вместо духа-ядра имеющей аттрактором голую Силу денег-капитала. Скоро сгниет все, что может сгнить и начнется пробуждение духовного ядра, возрождение и победное шествие новых (ари) гуннов, которые и очистят, до основания потрясут все человечество. С 2006, спустя 800 лет интронизации «потрясателя Вселенной», уже на универсальной космической основе начнется Возрождение Земли (весной 2006 года автор презентовал книгу «Тюркское Возрождение», где и были изложены основные идеи и принципы возрождения империи Чингисхана, пути формирования нового ордынского миропорядка, а в Татарстане была установлена стела в честь Чингисхана).

Через наследников туранских империй кочевников-тэнгрианцев она восстановит биосферный баланс, духовный закон Тэнгри. Небо (дух, Разум) вновь начнет утверждать себя как высшая, управляющая и заново структурирующая общество сила. Материальное же начало (деньги) займут подобающее им место низа (учета и меры, средства обмена). Россия и центральная Евразия возвысится посреди мировых хлябей как территория мира и добра, в отличие от других континентов никогда не знавшая расовых или этнических войн-геноцидов, возвысится как Тэнгри-ленд, братство всех свободных людей.

Наша и задача всей современности, – не коснеть в локальных духах русского или казахского, ханьского или узбекского оседлых миров, но вырваться к Космосу, к адекватному гибнущей матери-Земле планетарному масштабу («проблема не решается на уровне, породившем ее»!). Согласно воле/императиву Неба-отца мы, вслед за Чингисханом, должны взять мужскую ответственность за Землю-мать как ее сыны-защитники, дети-земляне. Только общечеловеческий, планетарный патриотизм спасет нашу великую страдающую Мать и общий дом-корабль, одиноко плывущий в безбрежной Галактике. Если мы не преодолеем притяжение «русского», «ханьского» и прочих локальных миров, не займем космическую высоту, позицию равноудаленного от этносов, рас и конфессий справедливого Неба-Отца (светского космического Разума), мы так и останемся в тенетах локальных женских этнических Эгрегоров, будем грызться друг с другом на радость рафинированным людоедам, оседлавшим мировую пищевую цепочку и готовящим уже третий, глобальный холокост.

Лишь опираясь на дух, универсальное человеческое начало (Разум), мы и сможет найти себя – как национально-особенное (русское, узбекское, ханьское и т.д.) проявление единого планетарного Человечества. А это и есть позиция (рациональная космическая вера-знание) первобытного коммунистического бога Тэнгри, царившего в эпоху гармонии людей-номадов с природой и друг с другом (правящий русскими-Водолейцами Уран и есть в переводе бог Неба (Космоса). Небо же есть вначале синоним Солнца, потом вместило в себе Луну как Тэнгри-Вселенная, став источником единобожия, креста и прочих символов христианства, буддизма, зороастризма и т.д.).

Царство Урана (Тэнгри-Неба) без надуманных оседлыми царьками границ и корыстных несправедливых законов Знати и пытался утвердить воин Бога, его Бич, рыцарь-номад Чингисхан. Оно и было, по сути, конечной целью русских сталинцев-большевиков, строителей царства свободы и счастья трудящихся людей Земли.
Гениальный мудрец советовал: «Следуй за счастьем!» К нему и ведет предлагаемый нами справедливый тэнгрианский (ордынский) миропорядок, социал-демократическая (тэнгрианская) альтернатива капитализму, причем (в чем фишка, плюс!) – на современной рыночно-экологической основе (см. «Новый ордынский миропорядок…» http://worldcrisis.ru/crisis/1845225). Этот передовой, отвечающий интересам всех рас и народов Путь богини мудрости Афины Паллады надо шире обсуждать, развивать, разъяснять и пропагандировать, чтобы укрепить/переформатировать ЕАЭС и расширить его границы «до последнего моря». Русские для азиатов Евразии стали модернизаторами, «окном в Европу». Теперь, для явно не готовых к быстрому развороту на Восток, прикипевших к Европе русских только постномады-тюрки могут стать переводчиками смыслов, «окном» в новую поднимающуюся Азию (пока даже самый глубокий знаток русской и мировой истории А.И.Фурсов не готов отказаться от Европы, говоря о «восточной Европе» русских, что «за Европу надо бороться» и т.д. Пока даже не ставится давно перезревший вопрос о переносе столицы на восток, поближе к АТР, что входит в кричащее противоречие со всеми фундаментальными законами геополитики. А ведь Н.Назарбаев, переехав в новую столицу, одновременно избавился от старой (алматинской) элиты…).
И надо спешить, ибо Китай уже строит Великий ШП, чтобы не в лоб, а косвенно, через деньги и торговлю проникнуть и подчинить себе наше внутреннее пространство уже через два-три поколения. Ибо кто производит, тот и распределяет, властвует, решает судьбы людей…

Нужно конструктивное сотрудничество всей имперски (евразийски) мыслящей постсоветской элиты, прежде всего ее ученых-идеологов. Если мы хотим поддержать росток не-западной (евразийской) истории, нейтрализовать и остановить экспансию растущего на социальной несправедливости исламского Халифата и духовно занять подобающее нам, царским скифам, место духовного Центра, хранителя Оси мировой истории, возглавить Евразию, заложив новые светские планетарные смыслы-аттракторы, нам неизбежно придется повторить путь Чингисхана-объединителя. На языке современности это значит – дать народам шанс творчества истории на базе тотальной, прямой акционерной демократии – аналога военной демократии номадов Чингисхана, его имперского народа-войско, на глобальной (универсальной) и равной для всех, правовой (тэнгрианской) основе. Этой самой простой и универсальной системе учета, хозяйствования и управления просто нет альтернативы (Так, классик и отец системного подхода в изучении мультиразумных (человеческих) систем Д.Караедаги, занявшись преобразованием индейского племени Онейда в сплоченную современную нацию, по сути повторил чингисхановскую систему тотальной ответственности/управления «10»-«100»-«1000» и т.д. Только у него не 10, а 9 выступает исходным пунктом и организатором сетевой структуры. См.: Караедаги Дж. Системное мышление: Как управлять хаосом и сложными процессами: Платформа для моделирования архитектуры бизнеса. Минск, Гревцов Букс, 2011, с. 273 – 320).

Итак, резюмируем. России от вполне понятных и закономерных поисков «Русского» мира надо срочно переходить к следующему (зрелому) этапу, поискам своего духовно-мировоззренческого мира и культурного кода, ядро своей евразийской идентичности привести в соответствие со своим центральным осевым положением внутри Главного Острова-Суши Земли, т.е. стать неким Тэнгри-лендом, равноудаленным от Запада и Востока, от всех рас, народов, конфессий и страт небесной державой Мира и Справедливости, арийского начала Со-вести (Вед как космически объективного Знания-Разума). Встав выше всех, Россия разом покончит со всей предысторией (т.е. эрой Рыб), станем флагманом, знаменем Мира и Справедливости, царством Разума, высокой рациональности и синергетики, зоной экологии и открытой экономики и торговли. Ибо Северный полюс мира, неподвижная Полярная звезда (соединяющаяся железным/золотым колом с сакральным центром/сердцем земли Алтаем) всегда была константой-ориентиром для всех компасов мира, символом высшей истины-Абсолюта, Дао («Al» (всё, совокупность) + Тао» (Тео, Тан, Тянь) т.е. «обиталище в многообразии единого Бога».
И если китайцы как ханьцы-земледельцы позиционируют себя как Под-небесная Держава, срединная Земля, то Русь, ЕАЭС (Золотая Орда Небесных (Кок) тюрков) была и будет первой и последней космической державой Неба, соборным храмом Бога (Василия Блаженного), ибо чистая и ровная великая Степь, или безлесая ровная Земля как таковая, всегда была зеркалом, земной половиной бескрайнего Неба-мужа и Отца, престолом его Тверди.

Нужно объединить интеллектуальные усилия и вместе раскрыть истинную, украденную историю русских (на каком-либо «круглом столе» с участием А.И.Фурсова, Э.С.Кульпина, А.Г.Дугина, А.П.Девятова, И.Н.Данилевского, В.Г.Игнатова, А.Разуваева, П.Зарифулина и прочих идеологов и сторонников русско-Евразийского Мира). Ныне это самая насущная задача – найти себя, ибо только правда делает народ свободным и великим!

Русь, после страшной мясорубки 20 века осиротела, осталась без православного Бога и Царя-батюшки, без носителей чести дворян, защитников-казаков, крепких хозяйственников-кулаков, без грозного Отца-защитника всех трудящихся и его «Ордена меченосцев». Ныне аморфные остатки ядра великого «советского народа» пытаются воскреснуть под знаменем великой Победы. Убежден: только безбрежная и великая Степь, широкая универсальная (всемирная!) арийская культурная основа вновь, как в эпоху бронзы и железа, может и должна стать той живительной материнской силой, припав к которой русский богатырь-Антей, присягнув своему ангелу-хранителю (Солнце В.В.Путина попало в гороскопе РФ на Белую Луну – ангел-хранитель, который отодвинул Россию от края пропасти, поднял со дна затонувший корабль «Россия»), дав ему как вечно колеблющимся Весам народную силу и поддержку, покаявшись и попросив прощения за грехи, вольно или невольно нанесенные своим предкам, малым братским народам, всем «белым» и «красным», покаявшись и побратавшись со всеми народами Евразии, Русь Ордынская, турано-арийская, сможет подняться и вместе с ними вознестись к Небу во всей своей мощи и красе! Народ, породивший и поднявший ввысь Гагарина, должен очиститься, облегчиться душой, и укрепившись в космическом Духе Тэнгри (всемирно-историческом биосферном Разуме человечества) – Орлом прорваться к Вечно Синему Небу, показывая землянам путь к Богу, лучшей, достойной их жизни!

P.S. Нисколько не претендуя на поэтичность и т.д., счел все же важным передать россиянам откровение, данное сердцу на нашем арийском континенте, индийском Гоа, в январе с.г.

«О Россия, Россия!
Что не сказано сердцем –
То пустое вранье!
В час тяжелый и правый,
Степь с тобою, великая Русь,
У нас общая доля и воля!
Жизнь не копейка, она океан,
Что таит жемчуга наших общих слез!
Не пеняйте Владимиру,
Что запаздывает он и коней не меняет,
Пусть Владимир еще не решился,
Пусть в заложники взяли его!
Но его, мать-Россия, не сдавай никогда!
Он твоя и боль, и кровинушка!
Отражение твое – безотцовщина,
Богом данная наша судьба!
Вы отступитесь – ему ль удержаться?
Русь великая, в нем силища твоя и честь!
О Владимир, Владимир, названный брат!
Глубина ты немая, что разведчиков стала судьбой.
Не судите о нем слишком строго,
Вы, кому доля лучшая выпала!
Он из наших, питерский парень,
Кто судьбою призван на Подвиг.
О Владимир, Владимир!
Ты поднимешься! Я это знаю!
И с тобою поднимемся мы!
Ведь последнее слово, что тебя поднимало –
Это имя святое – Россия!
Тени всех позабытых-убитых, призывают вновь Небеса!
Русь великая и могучая, оставайся такой до конца!
Ведь не зря головушку буйную за тебя сложили сыны,
Твой любимый Степан, царь-мужик Емельян…
Кто хотел, но не смог, одолеть твою тяжкую долю, Россия!
О пречистая Высь, бесприютная наша душа!
Мы в тебе, златоглавая, силу находим!
Ах, Расея, Расея, ты такая доверчивая и легковерная!
Ты разрубленная и покалеченная,
Ты трагедия, ужас и ад!
Брат на брата пошел, церкви свечкой горят,
Вся земля почернела от крови!
Кто уймет твою боль, о великая матерь Россия?
Стань братанием, покаянием миллионов загубленных душ,
Всех, кто шел войною на брата,
Позабыв отчий дом, про свое естество.
Как спасти, исцелить свою душу, матерь Россия?
Как разрубленные части собрать?
Кто оплачет тебя?
Никому, кроме бога, тебя не понять!
Не с Петра ль раскололся народ?
Когда бороды с проседью лучшим рубили?
Не пошло ли с тех пор унижение твое?
Что осталось в тебе, о безродная матерь-Россия?
Без корней, без бород, без дворян, казаков,
Без обрубленных русских ног?
Боже правый, за что так Россию?
Как вернуться к себе, если все растоптали, убили?
Ширь земли необьятная,
Высь недоступная, Твердь нерушимая,
Божья родина, матерь-Россия!
Как себя обрести, если рухнула вера
И священные скрепы распались?
Есть ли ужас сильнее, чем ужас России,
Расстрелявшей царских детей?
Кто на свете за русских помолится, свечку поставит?
Кто простит им грехи, уймет их тоску, заунывные песни поймет?
О, как путь твой ужасен и страшен,
Растерзала себя ты, Россия!
Но и в мраке есть свет, чуть светает!
Готовься, Россия!
Ты навеки Всевышним дана,
Всем землянам в защиту, как опора и божья крепь!
Всех спасай, выручай, к Небесам,
Трону господа всех нас веди!
Эх, Россия-Россия, не болото, ты страна ураган!
Что же ты с собой натворила?
Повинись, на колени перед богом своим
Ты смиренно и молча встань!
Весь народ на колени свои становись!
И прощения проси,
Пока гром не грянет небесный,
И ручьями слез не зальется земля,
Не исторгнешь все зло,
Что не зная себя ты творила!
Поскорее себя ты найди!
И предстань перед Богом пречистым,
Как смиренный ангел-агнец.
Припади же к земле,
Обними своего брата и друга,
И сестру и соседа напротив.
Голосит пусть земля, пусть в припадке мечется-бьется,
Ты всю боль, что носила в себе, исторгай, поскорее, Россия!
Эй, ямщик, не гони лошадей!
Все, приехали, дальше некуда!
Дальше – смерть и погибель,
Иль божье прощенье и взлет!
Так покайся и плачь, вся в рыданьях разбейся!
Кроме Бога и вас, мои русские братья,
Никого нет на свете родней!
Плачь навзрыд, сердце насквозь пробитое,
Вот кто есть ты на свете, матерь Россия!
Всех на свете спасая, ты себя позабыла!
Кроме бога у нас нет заступника,
Я такой же потерянный,
Друг твой, брат и товарищ казах.
«На Дону я казак, на Урале казах», говорил Михаил,
Что из тюрков казачьих вышел.
Что ты стонешь, матерь-Россия,
Позабыв свою суть, естество и родство?
Ну, поплачь, очистительных слез не стесняйся!
Ведь Всевышний любит тебя!
Я Чингизово семя бессмертное!
Мой любимый предок, защитник-отец,
На подмогу вам, братья, прислал!
Вы его продолжение, Надежда и Вера!
Небеса, заклинаю, храните Владимира,
Он России новый рассвет!
Он, что ты и что я – все одно!
Знаю твердый предков завет:
В единении — выход и честь,
Наша сила, любовь и спасение!
Никуда от себя нам не деться!
Все пустое, только Родина вечна,
Остальное все тлен, суета!
Поднимайся ж, Россия,
Ты не встанешь – всё рухнет,
Мир, Добро, Справедливость и Честь,
Всё исчезнет во Тьме!
Заклинаю тебя, матерь-Россия,
Ну давай, потихоньку, – вперед!
Ведь Рейхстаг дымился под нами!
И не Юра ль Гагарин, первым Землю с Небес увидал?!
Я степняк, отвечаю добром на добро!
Как забыть Дубосеков разьезд,
Где все наши отцы стеной полегли?
Всё проходит, лишь Подвиг бессмертен,
И огонь вечной славы в груди!
Ты наш разум, совесть и честь!
Божья матерь Россия,
Да не сгинешь ты никогда!
Все наносное скоро пройдет!
И вовеки Благословенная,
Славу Господу вновь пропоешь!
Правдолюбица — наша Русь!
Если не встанешь – всем нам конец!
Ты должна всех простить,
И хохлов, своих родных кровушек!
Эх, Россия, Россия – беспризорная голова!
Не суди слишком строго царя!
Ты с плеча не руби ордынские корни,
Все деды твои плачут и стонут.
Ты подстрелянное сердце уйми!
Его адскую боль, море крови,
Горы трупов казачьих, белых, красных,
Ты смиренно прими и прости.
Еще нету того, кто оплакал бы долю твою,
И поплакать нельзя — ты ведь старший нам брат,
Тебе не положено!
О Россия, нет горше доли на свете!
Пережила ты все, тихий ужас и мрак!
Не стыдись же себя, повинись, исцеление грядет!
Пусть дожди грозовые душу очистят,
О великая мама Россия!
Эй вы вороны, черные-черные,
Может, хватит летать над Россией!?
Не стони, не реви, поднимайся!
Чудо грянет великое – ты спасена!
О, Небесная твердь,
Неоглядная ты сторона!
Над тобой солнце почти не заходит,
Обнимают тебя Небеса,
И моря твои ноги целуют!
Сам Всевышний дорогу проложит,
И ребенком чистым-пречистым,
Ты царицей на Небо взойдешь!
В Небесах грянул гром, чудо свершилось,
Вы пред богом чисты, прощены!
Перестанут рыдать наши матери, вдовы,
Над равниной Небесной,
Снова яркое солнце взойдет!
Вас Чингизова тень прикрывает,
Вы надежда его, правда мира, свобода и честь!
Больше некому этот крест понести!
Только Бог нас еще защищает,
Он ведь любит сирых, убогих.
Только ты не таков, степной богатырь,
Ликом ясен и светел,
За тобой мы пойдем под пули и град!
Всех собой обняла и собой прикрыла,
Как же Богу тебя не прощать?
Ты пошире разлейся, матушка Волга,
Все поля свои напои!
Вся земля тут кровью пропитана,
Тихо плачет Мамаев курган!
Поднимайся ж, мой товарищ и брат,
Мы горели с тобой в одном танке!
Поднимайся, Россия,
Ты сегодня опять Сталинград!
Распрями поскорее широкие крылья,
Бесконечная наша страна!
Все моря, все леса, необьятное синее Небо –
Все в себя вобрала ты, Россия!
Все, конец твоим мукам, ты прощена!
Поднимайся скорее с колен!
В Путь-дорогу скорей собирайся!
Все в твоих отныне руках!
Брат Владимир, О Мономах!
Встань отцом своих чад,
Тебя Боже всевышний призвал!
Бесприютная, вся в синяках,
Тебя выбрала мама-Россия!
Я тебе, Россия, сердце принес,
Чтобы верой и правдой служить
Нашей общей Туранской Отчизне,
Златоглавой пречистой Орде!
Что хотело сказать мое сердце,
Я тебе, Россия сказал!
Тот кто сделал себя царем,
За него помолись,
И ему присягни навеки!
В нем одном наша сила и честь,
Наше будущее, божье спасение!
Царь великий, не грозный,
Он такой же как ты или я,
Он Россию над бездной пронес,
Затонувшую снова поднял!
Тот кто любит тебя больше всех,
Твоя гордость и слава, Россия!
Тяжело собрать тебя было!
Но сумел он, все в душе претерпел,
Ради Бога и нас, наш спаситель,
Кроткий сердцем, любимый твой сын,
Муж-заступник – это Владимир!
Пусть не лезут враги, твое дело святое,
За тобой Небеса, Мать-Земля
И казахи-киргизы – твои янычары,
Богом данные братья России!
Вместе мы победим, перемелем все зло!
Станет райским лугом и садом Земля!
Неразгаданный брат мой, вставай!
Великан заколдованный, цепи сорви!
И над миром раскинув крылья,
Солнцеликим Орлом полети!

НОВЫЙ ОРДЫНСКИЙ МИРОПОРЯДОК. Русская идея, миссия и код глазами потомка Чингисхана

НОВЫЙ ОРДЫНСКИЙ МИРОПОРЯДОК.
РУССКАЯ ИДЕЯ, МИССИЯ И КОД
глазами потомка Чингисхана
_____________________________________________________________________________________

Глубокоуважаемый Владимир Владимирович!
Уважаемые братья-россияне!

Я скромный ученый-философ из Алматы, сын инвалида войны, бившегося за русскую землю и мечтавшего еще при жизни построить коммунизм. Мои предки – Чингисхан и Джучи – зачинали золотоордынские основы России и ЕвроАзиатского Союза. Остро переживая за общее будущее, счел долгом ученого поделиться выстраданным мной, принципиально новым видением прошлого, настоящего и будущего России и ЕАЭС, нашего евразийского предназначения и самобытного Пути в 21 век. Извините за пространность, время уже поджимает!
_____________________________________________________________________________________

Мир втягивается в новую мировую бойню, заокеанская гидра душит РФ. В это грозное время, благодаря суровому прагматизму Н.А.Назарбаева, казахи опять вместе с русскими, «наступая на горло собственной (суверенной) песне». Так всегда было в нашей истории – в 90% конфликтов русские и тюрки бились вместе, а в 10% друг другу противостоял опять-таки их тандем. И это естественно – мы три века жили под сенью Золотой (Великой) Орды, а еще раньше частично входили в государство хазар. Мы – потомки туранских арийцев, вышедших из Урало-Алтая, из среды охотников и скотоводов. По своей древней сути, мы – народ воинов, потомки «ариев, скифов, сарматов и гуннов» (сокращенно – «ари-гунны», ибо гунны объединяли славян, угров, финнов, мордву и прочие народы России). Со времен же Золотой Орды мы едины как туранский самобытный психотип «народ-войско». Только после ее распада казахи остались верны чингизидам и кочевью, а русские бояре и западные послы возвели на трон прозападников Романовых. И начиная с Петра I несколько веков иностранцы просвещали и европеизировали Россию, выскребая «азиатчину». Подменили ее историю и культуру, привили дворянским детям дух национального самоуничижения и преклонения перед Западом. В итоге угнетенный народ и чуждая ему элита столкнулись, а православная Русь исчезла в огне гражданской войны вместе с царем и миллионами дворян, казаков и кулаков. Примерно так же распался Тюркский и Хазарский каганаты, после того как ханьцы и семиты через своих дочерей и т.д. подменили сознание и ценности детям тюркской элиты.
Петровско-сталинская эпоха, модель подражающей и догоняющей Запад России закончились. Вами же, Владимир Владимирович, закрыта позорная страница разгрома СССР и горбачевско-ельцинской капитуляции. Поверженную, разграбленную олигархами, деморализованную и спивающуюся Россию Вы сумели пробудить, вселить надежду и самоуважение. Ваше мужество и выдержка, мудрая и взвешенная центристская позиция (так нужная шарахающейся из крайности в крайность России), патриотизм, организованность и работоспособность, умение опереться на команду постепенно подняли, казалось бы, затонувший корабль «Россия». Мир уважает Вас и за то, что Вы прервали пагубную традицию топтать прежних правителей и кумиров, привили уважение к Закону, усмирив гордыню и став вторым лицом (Премьером). И, главное – смело подняли перчатку и начали демонтаж однополярного мира. Вы же сняли почти вековое табу с русского вопроса и начали защищать русские национальные интересы. В такой же ситуации уже несколько веков находятся и казахи, основная сельская масса коих прозябает на дне без каких-либо перспектив. Так что у нас общая судьба, общее прошлое и будущее, единая радость и беда. Или мы поднимемся вместе, или нас окончательно сомнут по одиночке!
Именно благородная и бескорыстная суть русского народа-воина, гуманиста и борца за справедливость и свободу, вот что претит Западу, наследникам алчных ростовщиков и жестоких пиратов-викингов. Системно-исторически мыслящим людям уже ясно давно: «Боливар не выдержит двоих!» – ради окончательной гегемонии эти скрытые «хозяева мировой истории» пойдут на все, чтобы сломить Россию – последнее препятствие на их многовековом пути к мировому Трону. Сегодня решается судьба независимости не только России, но и всех постсоветских стран!
Россияне – потомки степных скотоводов-арийцев, скифов и охотничьих народов – урало-алтайских угров, финнов, а также славян-земледельцев. Русские, тюрки и монголы – это «мужские» народы-воины. Их простую душу сформировала великая Степь, а воинский дух – распростертая над ней вечная «небесная Твердь». Поэтому они и творили грандиозные империи, вбирая и объединяя сотни народов Евразии. Живя в гармонии с Вселенной, один на один общаясь с ней в открытой степи, наши пращуры – охотники и скотоводы – всегда знали о высшей разумной и справедливой духовной силе, ее вечности и верховенстве над преходящей материей. Они презирали рабство и «женские» материальные ценности, алчность и наживу. Опираясь лишь на себя, дух воинского братства, охотники и скотоводы превыше всего ставили свободу, справедливость, равенство и честь. Они знали – их утрата ведет к вырождению рода, его бесславному концу.
Так, когда алтайские гунны достигли Европы, они прикончили гнившую в роскоши и соблазнах цивилизацию рабовладельцев. И создали подобный себе мир, основанный на человеческом равноправии и достоинстве, договорных отношениях феодалов и их вассалов. Благодаря этим вольностям и церквям – генераторам грамоты и христианского равноправия, трудовой аскезе монахов уже в 11-12 веках зародился самоотверженный дух предпринимательства. Возникли трудовые артели вольных рудокопов под руководством братьев-цистерцианцев и т.д. Познав от них грамоту и обретя свободу и достоинство, эти предприимчивые труженики шли в города и стали создавать самоуправляемые городские коммуны. В их независимой среде вызревало убеждение: «владыкой мира будет труд!» В торговых же городах юга Италии, на базе купеческих и ростовщических капиталов возникли первые олигархии, города-республики Венеция, Генуя и т.д. После захвата турками Константинополя они перебрались на север и создали буржуазную Голландию и Англию.
С открытием американских колоний и т.д. здесь и зародился промышленный капитализм. Ленд-лорды стали сгонять крестьян, разводить овец и продавать шерсть для мануфактур и мирового рынка, дали дорогу буржуазии и ростовщикам. «Печка» Гольфстрима и мореплавание с духом Просвещения помогли европейцам сформировать развитые индивидуалистические формы хозяйствования и сознания, соединить смелый «протестантский» дух аскезы с трудом и инженерным делом, международной торговлей и банкирами-ростовщиками. На базе огнестрельного оружия и кораблей, морской торговли и грабежа колоний тандем предприимчивых протестантов-«викингов» и купцов-ростовщиков создал новую суперсистему – мировой рынок, где во главу угла встала Нажива, оборот и рост Денег, а человек стал товаром, средством обогащения. Так возник культурно-мировоззренческий код Запада – шкурничество, «каждый сам за себя!» Их женская суть – опора не на себя, а на орудия и деньги, присвоившие силу многих. Это отчужденный, внешний (технократический) способ самоутверждения эго. Стать рабом рынка и денег, с их помощью возвыситься над другими, скупить их богатства, превратить в обслугу, себялюбие – вот их идеал и суть!
Капитализм преобразил, цивилизовал и объединил мир. И он же уничтожил мир номадов и стал врагом номер один для его золотоордынского наследника – России. И чтобы понять себя и чуждую нам суть капиталистического Запада, покончить с его незримой властью над нашими умами, мифом о его культурном превосходстве и нашей неполноценности, обратимся вкратце к нашей истории и матери-земле. Именно она, степное евразийское «месторазвитие» и сформировало нас, наш характер и культурный код освоения мира.

НАШИ ИСТОКИ: МУЖСКОЕ НЕБЕСНОЕ ЯДРО ЕВРАЗИИ

«Пойми, кто ты есть, и не изменяй себе!»
Долли Парк

С неолитических времен земля за Уралом была местами свободной от ледников. В межледниковых коридорах тут водились мамонты, бизоны, олени, дикие лошади и т.д. Суровый климат исключал земледелие – оно процветало на юге Евразии и севере Африки. В суровых условиях Евразии выживало лишь коллективное хозяйствование, Синергия людского единства и братства, взаимовыручка, принцип «один за всех и все за одного!». Отчаянно борясь за выживание, люди напрягали свой ум и творческие силы. И главное – тесно объединяясь в единое целое, они подобно клеткам мозга генерировали единое (духовное) Поле. Так они смогли отразить духовную глубину Космоса, архитектонику космического Разума. Северные евразийцы становились мужественными охотниками. На порядок более опасное и сложное чем собирательство занятие принуждало людей объединяться в спаянные коллективы с воинской этикой братства. У них не было неравенства и денег. Ценились лишь сила и мужество, ум, изобретательность и талант личности. Шкуру медведя забирал не вождь, а тот, кто кончал его. Чтобы победить опасного зверя, охотник должен был быть умнее и глубже его, полнее сливаться с духом Вселенной. От охотников и пошел непокорный водолейский характер, мужество и смекалка, вселенская открытость и креативность турано-арийцев и русского народа, управляемого Ураном – первого из богов, гения-первотворца и хозяина-стратега всего необъятного Космоса (Зодиака). Отсюда и самое большое пространство, которое занимают русские, их первенство в множестве открытий и изобретений, в культуре и искусстве, прорыв в неведомый Социализм и Космос, космизм русской философии и т.д.
По данным известного генетика А.Клёсова, в Южной Сибири и Алтае, минимум 20 тысяч лет назад сложился палеолитический охотничий турано-арийский народ (гаплогруппа R1). Спустя примерно 4 тысячи лет эти протоарии (они же прототюрки) разделились на две ветви. Одни стали известны под крайне неточным именем «индоевропейцев» или «арийцев», носителей R1A. Так, русские на 46%-47% относятся к R1A, но к этим «арийцам-европеоидам» относятся явно «монголоидные» тувинцы (на 80%), киргизы (на 63%), алтайцы (на 50%) (см. Клесов А.А., Тюняев А.А. Происхождение человека по данным археологии, антропологии и ДНК-генеалогии. Бостон-Москва, 2009).
Другая же часть охотников смешалась с северными азиатами (тунгусо-маньжурскими племенами). Ныне мир знает их под именем туранцев (R1B). От них пошли тюрки и многие народы Западной Европы, сформировавшиеся на основе кельтского субстрата (ирландцы, англосаксы, шотландцы, немцы и т.д.). В отличие от тюрков, их «европеоидность» и «арийство» не вызывает сомнений.
Выход из этой путаницы предложил историк Ж.Байжумин (см. его «Туран. Взгляд на историю человеческого общества» в 4-х т. Алматы, Арыс, 2012) – не привязывать арийцев к конкретной гаплогруппе, а считать понятие «арии» синонимом воинственных скотоводов Евразии, т.е. не этническим, а культурно-историческим понятием. Общие мифы, стили и характерные для скотоводов представления (рай как пастбище и т.д.), лингвистический анализ базовых имен и слов и т.д. подтверждают правильность такого подхода. Поскольку степные арии-скотоводы расселялись повсюду и покоряли племена местных земледельцев (а еще ранее прототюрки-охотники заселили Мезоамерику), их язык накладывался на местные языки, сохраняя общие (турано-арийские) корни. Отсюда, при множестве языков наличие единого арийского «праязыка», множество тюркизмов в санскрите и языках других народов от Европы до Мезоамерики.
Так, сверхконсервативный тюркский язык скотоводов казахов сохранил идентичные по смыслу индусские слова ар, бала, ман, нан, ай, курд – честь, ребенок, разум, хлеб, луна, простокваша, английские лайк, кэйс, габе, сарин, немецкие ризих, айд, тотал, швэр и т.д., а также еще более ранние слова племен Мезоамерики – кун (солнце), аруак (дух предка) и т.д.
Еще больше сохранил туранскую основу русский язык, имеющий не менее половины тюркизмов (алый, буран, башмак, дед, деньга, зло, заря, кирпич, книга, карандаш, хозяин, мне, монета, печь, сало, суд, тайга, утюг, очаг, серьга, ящик и т.д.). И если убрать из русского и тюркского языков позднейшие заимствования из латыни, европейских и арабо-персидских языков, то их идентичность станет еще более явной. Русские фамилии же (по данным русских ученых) более чем на половину имеют тюркское происхождение. Итак, наше разделение на протославян, русских, угров, финнов, тюрков и казахов появилось лишь 15-16 тысяч лет назад, до этого же мы (включая европейцев) множество тысячелетий были единым охотничьим алтайским народом Евразии (R1).
По мере освобождения от ледников степей Центральной Евразии и Казахстана суровые охотники, шедшие за стадами диких коров, лошадей и т.д., научились обслуживать их и постепенно приручать их. Так свершился скачок, равный выходу человека в космос: охотники создали совершенно новый тип (образ) жизни, от борьбы с животным миром перешли к партнерству и симбиозу совместного хозяйствования, заставили его работать на себя. Так человек снял животный мир и стал родовым (самодостаточным) человеком, поднялся до высот космического Разума. Скот и даже пастбища как звенья круговорота сил единого Космоса стали звеньями целесообразного человеку хозяйственного процесса, частью сложноорганизованного скотоводческого мира.
Двигаясь за стадами со своим скарбом, новые люди-животноводы изобрели волокуши и затем, колесо, колесницу и водрузили на нее свои (легкие и разборные) жилища. Теперь они могли за день преодолевать огромные расстояния, немыслимые для пешего оседлого человека. Так появилась мобильная колесная цивилизация, которая соединила изолированные пространства и перемешала народы и культуры Земли, привела их к единому Богу, единому закону и языку общения. Застой Мезоамерики, заселенной алтайцами еще на этапе их «охотничьего» («доколесного») развития, объясняется неразвитостью у них скотоводства и его позднейшего изобретения – металлургии.
Как животное поедает растения и превосходит его, так и пасущие их скотоводы опередили в своем развитии «растительные» народы. Именно они создали высокопродуктивную, самодействующую экономику, где «животные автоматы» (К.Маркс) добывали им все необходимое: еду, кожу и шерсть для одежды, войлок для жилищ и т.д. «Братья меньшие» дарили скотоводам-арийцам самый главный дар – свободное время – основу для всестороннего развития, творчества новых технологий и форм культуры. Так, на базе свободного от грубого физического труда «автоматизированного» хозяйства возникло первобытное родовое коммунистическое общество свободных людей – воинов-скотоводов.
Это творчество номадов, порождение ими первичной (базовой) исторической формации, человеческой цивилизации/культуры как таковой (с идеями Бога, Разума и т.д.) – до сих пор не признаны европейской наукой. Причина – европоцентризм и еще менее осознаваемый 99% человечества оседлоцентризм, принижающий устную космическую культуру скотоводов. Хотя они некогда подарили свои эзотерические знания и передовые умения оседлым племенам, сами они растворились среди них как элитное меньшинство и затем утратили свою кочевую культуру и письменность (как пользовавшиеся рунами германцы и т.д.).
В Новое же время грозные конники Евразии, в силу своей технической отсталости и малочисленности были повержены и колонизированы промышленно развитыми народами, вооруженными ружьями и пушками. Ясно, что Каину-земледельцу и технократу крайне трудно понять и признать величие устной культуры некогда тысячелетиями господствовавшего над ним Авеля-скотовода. Тем более, что с переходом от полуоседлости к круглогодичному кочеванию туранские скотоводы утратили свою руническую письменность, городские поселения и т.д. В этом смысле человечеству, все более сближающемуся с открытыми миру кочевниками, еще предстоит совершить «коперников переворот», встать на их первобытную (космическую) точку зрения на мир, Бога, природу и т.д. Только так уже вырождающаяся оседлая технокультура Каина сможет преобразиться и возродиться – вместе с почти ассимилировавшимися потомками Авеля, некогда выбравшего внетехнологический (духовный) путь развития, Путь единства и гармонии с Космосом.
Отсюда и вырастает ложная – оседлоцентристская – система координат, исторических ориентиров и перспектив развития человечества. Исходя из земледельческой общины как якобы «коммунистического» Начала истории, вместе с непонятно как возникающей частной собственностью порождающего классы и государство, марксисты (ленинцы, маоисты, пол-потовцы и т.д.) наделали немало зла. Вместо ориентации на коммунистическую модель прямой (воинской) демократии самодостаточных скотоводов они создали казарменный бюрократический строй, увидев в таком «социализме» исходную ступень, зародыш коммунизма, а в люмпене-«винтике» – его строителя. И уничтожили другие (антипролетарские) классы и сословия. Увы, такой «социализм» почти везде рухнул, или же образовал симбиоз с капитализмом. И, что хуже всего, надолго дискредитировал коммунистическую идею.
Так Центральная Евразия, зона охотоводства и степного скотоводства стала ядром (хартлендом) планеты, ее прямой связи с Небом (космическим Разумом), зоной творческого развития на основе металлургии и духовной синергетики братских родовых структур охотников и номадов. Так, охотники первыми изобрели лук и обработку камней, согревающий их огонь, из нефрита сделали прочные ножи и множество наконечников копий и стрел. Используя богатое разнообразие природы Урало-Алтая, в эпоху позднего неолита универсалы-скотоводы изобрели плавку бронзы (смешивая медь и залегавшее только тут олово) и, наконец, получили сверхпрочное железо. Так, в степных домнах Джезказгана еще до нашей эры было выплавлено более миллиона тонн железа, ценившегося не менее золота. Так полуоседлые универсалы-скотоводы сотворили металлургию – основу всей человеческой, преобразующей мир цивилизации. Бронза и железо возникли из настоятельной потребности выживания конкурирующих за пастбища милитаризованных племен – кто имел более крепкий меч и наконечник стрелы, тот побеждал и вытеснял другие племена. Тележный же транспорт постоянно нуждался в прочной втулке колеса, а дома-срубы – в топорах.
По другому шла эволюция Каина-земледельца. Возделывая на клочках земли растения (просо, рис и пшеницу) он коснел в локальном кругозоре. У него не было даже времени следить за ходом звезд и планет, философствовать или сочинять эпосы у костра. Он зависел от земли и общины и, позднее – от завоевавшего его хозяина-скотовода. Уйти оседлому земледельцу было некуда – любой бунт жестоко карался. Отсюда его покорность и культ питающей его сосцами богини Матери-Земли, женского материального Начала. Отсюда, рутина и застой, которые до прихода скотоводов тянулись десятки тысяч лет!
В Новое же время Каин стал рабом денег (рынка) и винтиком промышленных техносистем, фабрик и заводов, стал односторонним существом-«инвалидом». Технологический освободитель человечества Каин, возжелавший как бог властвовать над природой и жить отдельно, видя «крепость» в своем доме, ныне оказался на коленях перед отчужденными силами мирового рынка и денег, контролируемых наверху Закулисой, которая время от времени бросает его в мясорубку мировых войн за рынки сбыта и сырья. И чтобы спастись, ему придется вернуться к архетипу умевшего постоять за себя Авеля, который подчинился законам Бога, жил как птица, скромно питался его готовыми дарами, и в то же время сохранил достоинство и независимость. Молясь своему Отцу небесному, арий-скотовод становился лишь на одно колено.

КУЛЬТУРА АВЕЛЯ-СКОТОВОДА – ОСНОВА ЕВРАЗИЙСКОГО МИРА АРИЙЦЕВ

«История превращается в борьбу между этими двумя силами – культурой матриархата, древней, стабильной, не пробудившейся, и новой, динамичной, освобождающейся, осознанной в своих тенденциях культурой кочевых народов»
Альфред Вебер.
«У вас в городе по-иному: тело вы бережете, а душу ввергаете в мерзости.
А здесь душа вольна у каждого, как птица. Душа немудрая, нечем
запятнать ее, степь – чистая…В степи бог ходит…»
Казак Заворыкин из рассказа А.Толстого.

Совершенно иным – космическим – был размах и кругозор номадов Евразии. В отличие от оседлой, кочевая культура носит не преобразующий, а приспособительный характер. Номады пасли скот, живущий по законам экосистемы Земли (рекреационной вместимости пастбищ и т.д.). Она же подчиняется законам и циклам Солнечной системы, в свою очередь подчиненной некоему центру (оси) Вселенной – космическому Разуму, создавшему и направляющему ход ее развития. Поэтому вся жизнь скотоводов, их хозяйство и общественный строй отражали голографию космического Целого, были звеном круговорота его природных сил, нося такой же естественный разумный характер.
Поэтому номады-кентавры и смогли заставить их служить себе, живя с ними в ладу, синергетике и симбиозе. Каждый шаг номад сообразовывал с Разумом (космической Необходимостью). Он брал у природы ровно столько, сколько было необходимо для воспроизводства жизни. Стоило ему допустить перепас скота – и пастбище хирело, а за ним скот и сами номады. Зная космическую взаимосвязь всего со всем, номад знал меру во всем, жил как Водолеец – гражданин открытого Космоса, член единой семьи минералов, растений и животных, преданный сын Тэнгри и Матери-Земли, ее защитник. Его солнцем и компасом был дух владыки Неба, Тэнгри-Хан – конечный источник жизни, разумной Необходимости и Меры. Он порождает всё и умерщвляет, вознаграждает за добрые дела и наказывает за плохие. А его дочь и «жена» – Земля, питает номадов как Мать, священная богиня «Земля-Вода». Поэтому номад опасался бороздить ее лик, сорить и осквернять водоемы и т.д. Весь мир был священным телом Бога, даже лежавший камень они не трогали как знак и проявление воли великого Тэнгри.
Позабытый миром Тэнгри означает «равный, всеобщий, равноудаленный», отсюда и тен-ге («деньга») и «день», а также «dawn», «теос», дингир, танг-ра, тао/дао, тэнно у англичан, греков, шумер, египтян, китайцев и японцев, которыми некогда правили арии-скотоводы. Он управляет не прямо, а косвенно, демократично «правя всеми посредством всех». Как Разум и центр Вселенной, он равноудален от растений, людей и животных, от всех рас, этносов, конфессий, богатых и бедных. Поэтому и букашка, и травинка, и самый бедный человек – все они равны перед ним, нужны как звено космического Целого и любимы им как его дети. Так равноудаленные Весы Вселенной, он каждому дает нужную ему меру (долю). Как справедливый мироправитель Тэнгри-Хан, он таким образом поддерживает равновесие и гармонию Вселенной, приводя все ее единицы к общему закону. Как мера мер и универсальный (космический) стандарт их общения, Тэнгри дает высший «окончательный закон» Чингисхана (или себеравного Дао, «Пути» Вселенной у китайцев). На нем базируется любой миропорядок на Земле, претендующий на вечность, экологическую гармонию и социальную справедливость. Именно законы справедливого Тэнгри (толерантность, равенство всех перед законом, равноправие этносов и конфессии и т.д.) и лежали в основе всех многочисленных империй кочевников.
Итак, разум как прямое знание-вера, культ Солнца (символа духа Неба-отца), первенство Мужского начала возникли в среде самодостаточных воинов-скотоводов. Они видели, как вожак стада по-отечески защищает его членов, изгоняет и наказывает непослушных и, обсеменяя самок, творит новую жизнь. Видели, как поднимающееся Солнце и стоящее за ним Небо по-отцовски питает и направляет развитие всего живого, бескорыстно даря свет, энергию и тепло, а также влагу в виде снега и дождя. И как все оживает и расцветает, подпитываясь богиней «Мать-Земля-Вода». Она всегда Внизу, как пассивное материальное начало, а Небо, формирующие мужские энергии Огня и Воздуха всегда Наверху, при всем их динамическом балансе (Инь-Ян). Так возник культ покровителя всего живого Солнца («Куна»). Так появились куны («гуны») – «народ солнца». Днем Тэнгри светит зрачком Солнца, а ночью – вторым «глазом» – Луной. Так возник тэнгризм – первобытное космическое знание-вера, данное свободным самодостаточным скотоводам самой природой (Космосом). Как прямое (очевидное) знание Разума, присущее живущим по его законам людям (скотоводам), оно просто не нуждалось в посредниках-пророках позднейших оседлых («мировых») религий. Как региональные цивилизационные формы зависимых оседлых людей, они суть продукт распада этой первобытно-коммунистической веры свободных самодостаточных людей. Это исходное единобожие людей, прямое («языческое») знание ими Неба как Творца и Отца всего сущего, камней, растений и людей.
У воинов-скотоводов всегда была свобода и выбор – ведь они зависели не от земли, а сформированной ими же подвижной «фабрики жизни» – скота, который они всегда могли увести за собой, если им не нравился деспот-хан. Каин же хоть и зависел целиком от матери-Земли, но мог продержаться год-два за счет зерновых запасов. Прямо же он зависел от ее хозяина, который сам зависел от труда земледельца. Хозяин был господином, он не нуждался в Боге или какой либо истине и справедливости, он сам как верховный собственник-фараон был почти как земной Бог. Он нуждался в такой (суррогатной) картине мира (религии), которая помогала бы ему держать работников в страхе и покорности.
Авель же не зависел от людей, он не боялся никого. Вместе со своим скотом он целиком и прямо зависел лишь от милости Неба и мог полагаться только на него. Отсюда его прямая (сердечная) связь с Богом, чистый теизм, модель «Бог-Отец – сын Адам» (по тюркски «человек», «первопредок», отсюда и выражения «Адам бол!» – будь человеком!). Поэтому лишь арии-скотоводы нуждались в истинной картине мира, видели мир таким, каков он на самом деле, не в относительном, но абсолютном (метафизическом) аспекте. Лишь Истина-Знание помогали этим людям-прометеям на свой страх и риск покорять природные стихии, а божий Дух – идти на смерть, не бросать товарища в бою. Лишь духовное самоопределение через некую вечную Истину-Абсолют питали их мужество, а Разум – их достоинство и веру в свои силы. Отсюда типичные герои пришедших из евразийских степей ахейских и дорийских скотоводов – Ахилл и Одиссей. Отсюда и рационализм арийской культуры, ее лишенный слепой веры разумный и самодостаточный характер. И великие философские учения и системы, созданные потомками арийских скотоводов, образовавших верхний слой греков, индусов и китайцев.
В отличие от предков-охотников, скотоводы были еще более самодостаточными людьми. И им не надо было, как жрецам торговых народов, манипулировать ближними, чтобы жить за их счет, накапливать богатства и т.д. Они ничего не выдумывали, но лишь обобщали увиденное. Бог представал в образе Солнца (Гелиоса на колеснице), управлявший развитием социума Юпитер (управитель стрельцов-кочевников) – в образе великого царя-громовержца Зевса, дающего окончательные законы людского общежития и т.д. Они учились у природы и перенимали от дружных и благородных волков – их сплоченность и дисциплину, от кобыл – чистоту, запрет на инцест и т.д.
Так скотоводы пошли дальше малых рассеянных организаций охотников. Чтобы сохранить и преумножать главную ценность – скот, они узаконили естественную иерархию кланово-родственных отношений. В основу своего бытия они положили модель космоса как единой Семьи во главе с Небом-отцом и матерью-Землей. Избираемый вождь – Х(К)ан, Кин(г) – был сыном Неба, которого оно одаривало силой – кутом (благодатью). Согласно естественной матрице родового древа жизни определялись права наследства и старшинства, экономика и «политика» номадов. Чем больше скота – тем больше у тебя жен и детей, а чем многочисленнее твой клан и Род, тем ты сильнее. Так, на основе родства и конкуренции за лучшие пастбища возникли вооруженные ассоциации номадов – первые конфедерации-Государства родственных племен, созданные для защиты их пастбищ и водоемов от других племен-конкурентов.
А чтобы родственные рода и племена не истребили друг друга в стычках за пастбища или женщин, они создали Право, институт Суда. Его вершили отличавшиеся мудростью и справедливостью бии, признаваемые обеими сторонами (они же «бай еры», бояре – «богатые, сильные мужи» русских скифов).
Воины-номады первыми создали и разделение властей, избрав Хана и Совет (Курултай) воинов-мужей как противовес его текущей исполнительной власти. Прямая военная демократия, Парламентаризм для скотоводов были не прихотью, а необходимостью. Только лично участвуя в обсуждении и выработке общего решения, каждый воин далее мог неукоснительно исполнять его, рискуя головой. Чуть выше хана стояли жрецы Камы – посредники, которые входили в контакт с душами умерших предков и озвучивали волю Небес. От них, Шаманов, Боянов и Ведунов, и пошли Брахманы-жрецы первых кастовых государств Индии, стоявшие выше Кшатриев (воинов-правителей).
Так возникло гармонично развитое коммунистическое общество и завершенное космическое мировоззрение воинов-скотоводов, великая курганная арийская культура, страна городов Гардарика с кузницами, обсерваториями и т.д. Так космическое знание-вера и мощная железная культура скифских и арийских предков легли в основу созданной ими античной (греко-римской) культуры – фундамента Европы и США, арийской (ведической) Индии, первых государств Китая и т.д. Прибывшие на колесницах с Алтая арийцы (шумеры, гиксосы, хетты, касситы, саксы, геты, саки, берсулы, парсы, кушанцы, шанцы, джоусцы и т.д.) принесли оседлым народам Евразии мифы, веру-знание, «звериное» искусство, смычковую музыку, медицину (хирургию и т.д.), военное дело, астрономию и звериный календарь, якорь и плуг, умение плавить железо, строить из обожженного кирпича жилища и города, и т.д. Отсюда и образ мудрого всадника Кентавра (Хирона) – целителя (шамана) и учителя всех греческих героев, образ осевшего скифского царя Прометея, согласно Аполлонию научившего земледельцев управлять огнем (металлургией) и азам письменности.
Так, не окраина-Запад, но именно евразийские скотоводы породили «культуру железа» и античность. Они же стали источником «переселения народов», распространяя железную Культуру на весь Древний мир. Воины на «танках»-колесницах в железных доспехах, с дальнобойными луками и пиками покоряли мирных земледельцев, снимавших на юге Евразии два-три урожая. И в результате культурного синтеза (симбиоза) животноводства и земледелия родились «трактора» – железные плуги с тягловым скотом. Железные же топоры помогли свести под пашни целые лесные массивы. Так скотоводы и земледельцы образовали первые бинарные общества-государства – стержень и двигатель внутреннего развития цивилизации.
Впервые возникла вооруженная сила, постоянно нуждавшаяся в росте производства (прибавочном продукте – основе исторического развития человечества, ремесел, культуры, искусства и т.д.). В новых географических условиях, скотоводы заставляли уже не животных, а местных земледельцев работать на себя и прогресс. Так, в прибрежном поясе Евразии, вокруг лагерей пришельцев, концентрировавших прибавочный продукт, стали возникать поселения гончаров, кузнецов, врачей и т.д. Так появились первые государства-цивилизации Шумера, Аккада, Египта, Вавилона, Индии, Китая и т.д. Алтайцы руководили расчисткой лесов, осушением болот, рытьем каналов и строительством пирамид. Так скотоводы Евразии цивилизовали человечество и преобразили ландшафт планеты, а подчиняя землян они подчиняли их космическому Закону, некоему Абсолюту.
Единобожие скотоводов трансформировалось в зороастризм – официальную религию персов, принявших пастуха Жаратуштру из прикаспийских степей. Из Евразии же вышли и предки Шакья (сака) Гаутамы, трансформировавшего начала алтайского тэнгризма в буддизм с «благородными арийскими истинами», почитанием всего живого и т.д. Христианство же унаследовало представления, символы и праздники от осевших на Ближнем востоке номадов – рождение Христа вместе с Тэнгри (25 декабря, на третий день видимой победы нового Солнца над тьмой), Крест (символ Тэнгри), ясли овцеводов, их волхвы, елка (родовое древо жизни алтайцев) с человеческим символом спускающего на землю Тэнгри – 5-конечной звездой и т.д.
Так, еще с неолитических времен возникла культура носителей космического Разума – духовный («мужской») код мыследействия свободных людей, их воинский строй развитого родового коммунизма. Как люди-скотоводы, вынужденные не эксплуатировать, а беречь Землю – великую Мать-кормилицу их скота, они как дети Отца-Тэнгри защищали и заботились обо всех, как живая мыслящая часть биосферы поддерживали ее равновесие, уничтожали всё изжившее. Их космическую культуру/код/миссию и унаследовали их осевшие потомки-евразийцы. Потому космический Разум и расселил их прямо в центре Евразии, равноудаленном от большинства народов тронном месте Земли.
Итак, евразийцы, а не европейцы, принесли миру Культуру, единобожие и породили цивилизацию: государство, разделение труда между скотоводами и земледельцами, развитие ремесел и культуры на основе прибавочного труда и денег, духовные законы общежития и т.д. Центральная Евразия стала родиной исходного Начала исторического саморазвития – родового строя военно-демократического коммунизма.
Вот почему нас всегда разлагает импорт чуждых нам, примитивных материальных ценностей, «женских» расслабляющих энергий покорных оседло-земледельческих народов. Арийское общество скотоводов тысячелетиями держалось на «мужских» духовных ценностях, скреплявших их в единый воинский коллектив с главенством чести (Ара), свободы, равенства и братства. Брахманы же (Камы, Ведуны) обосновывали эти ценности законами вечного, равного для всех Неба, учили жить разумом, по совести и чести.
Итак, либерализм, центрированный вокруг блага отдельного эго строй Капитализма категорически противопоказаны нам. Они размыли даже Европу, теряющую этнокультурную и даже половую идентичность. Вот почему власть западников-либералов всегда разлагает русских и тюрков. В 1917 году она привела к хаосу и развалу России и обернулась другой крайностью – диктатурой большевиков, исповедовавших пролетарские уравнительно-коллективистские ценности. Троцкисты были орудием мировых финансистов-ростовщиков, которым мешала буржуазия и парламентская демократия. Их опутавший планету незримый «финансовый Интернационал» и спонсировал марксизм, идейно стравил пролетариев и капиталистов, чтобы властвовать самим, прикрываясь Интернационалом малообразованных пролетариев. Уже к 1920 году они через власть приватизированных ими центральных банков подчинили себе экономики Англии и США и полностью захватили Россию, уничтожив и выгнав весь ее правящий слой во главе с царем. Разгромленную Россию спасли сторонники центриста Сталина. Лишь благодаря свертыванию мелкобуржуазного НЭПа и возврату к модели ордынского мобилизационного «государства общего дела» отсталая изолированная аграрная страна выжила и совершила скачок к просвещенной индустриальной державе, разгромила фашизм, первой прорвалась в космос и повела за собой большинство землян. СССР сгубила идейная зависимость от ложной, узкоматериалистической философии марксизма, отсутствие собственного автохтонного глобального цивилизационного Проекта.
Русские евразийцы осознавали этот смертельный порок, отсутствие у большевиков прочного фундамента, местных азиатских корней. Они считали, что Петр-«антихрист» сбил собственный культурный код развития, уничтожая все идущее от Орды. Хотя, еще гениальный провидец Ф.М.Достоевский пророчески писал: «…русский не только европеец, но и азиат. Мало того…, в грядущих судьбах наших, может быть, Азия-то и есть наш главный исход». Знавший же Русь и евразийский мир в их исторической глубине и панорамности Л.Гумилев был убежден, что «если Россия будет спасена, то только как Евразийская держава и только через Евразийство». Он же завещал русским искать искренних союзников: «…Тюрки и Монголы могут быть искренними друзьями», в отличие от европейцев – «хитроумных эксплуататоров».
Поэтому, после сноса всей романовской России, евразийцы вернулись к ее далее неразложимой имперской основе – Золотой Орде. Наша задача – завещали они нам, «создать полностью новую культуру, которая не будет походить на европейскую цивилизацию… когда Россия перестанет быть искаженным отражением европейской цивилизации…когда она снова станет самой собой: Россией-Евразией, сознательной наследницей и носительницей великого наследия Чингисхана» – черным по белому написал основатель евразийского движения граф Н.С.Трубецкой. Итак, «Евро-Азиатство» есть собственный Путь самореализации русских и всех «аригунов». А «Россия подлинная, древняя, не выдуманная славянская или варяжско-славянская, а настоящая русско-туранская» (Н.Трубецкой) есть часть турано-арийского скифского мира, господствовавшего от Тихого океана до европейской Атлантики, от северной до южной Евразии.
Осознать это наследие и поднять знамя мировых низов – знамя Чингисхана – героя всего скотоводческого арийского народа – вот, убежден, великая миссия нашедшей себя России. Отсюда и вырастает эпохальный запрос: Как евразийский код и новое видение всемирной истории с позиции забытых миром ариев-скотоводов провести от прошлого к будущему Руси-Евразии, причем, как перспективу развития всего человечества?
Для этого надо вывести русскую евразийскую цивилизацию из недр Всемирной истории, согласно строгим универсальным законам диалектики как логики развития Вселенной. Как показал печальный опыт марксизма, без такого прочного философско-метафизического фундамента нет истинного (научного) метода и учения (идеологии).

ТРАНСФОРМАЦИЯ ОРДЫ В МОСКОВСКУЮ РУСЬ

«Да, скифы мы! Да, азиаты мы, с раскосыми и жадными очами!»
А.Блок
«Без татарщины не было бы России…Россия наследница Великих Ханов,
продолжательница дела Чингиза и Тимура, объединительница Азии…
В ней сочетается одновременно историческая «оседлая» и «степная» стихия».
П.Савицкий («Степь и оседлость»).
«Благодаря Золотой Орде Россия обрела геополитическую самостоятельность и
сохранила свою духовную независимость от агрессивного Романо-германского мира».
А.Г.Дугин

Обратимся опять к научной, «природно-географической» методе. Попробуем вывести код и цивилизационную миссию («назначение») геополитического субъекта «Россия» (и «ЕАЭС») из его «месторазвития». Оно определяет культурный код народа как «операционной системы, побуждающей социальные организации двигаться по предписанной траектории в сторону заранее определенного состояния» (Д.Караедаги. «Системное мышление»). Так, если американцы и европейцы стоят обычно в разброд, то русские и тюрки бессознательно становятся в очередь (строй). Стая сплоченных волков, летящие за вожаком боевым клином гуси – вот наш древний код, поведенческий стереотип. И, как показал опыт романовых и даже большевиков, любое отклонение от него кончается крахом.
По Н.Трубецкому Киевская Русь своим «назначением» имела «опеку пути из варяг в греки», через Днепр и Черное море соединявшего Северную Европу и высокоразвитую Византию. Но чтобы развиться далее как самодостаточное государство, она должна была ликвидировать Хазарский Каганат. Без выхода к Черному и Средиземному морям Русь запиралась как внутриконтинентальное небольшое европейское государство и коснела как локальная речная цивилизация. И «оккупанты»-чингизиды решили эту задачу, объединив под своей властью всех номадов Евразии и затем сдав ее русским ордынцам.
Так Золотая Орда «сняла» Киевскую Русь. Канул в лету приречной, мелко-княжеский характер Руси, ее застой сменился динамикой, вовлечением ее локальной (внутри европейской) экономики в мировую торговлю евразийского масштаба. А самое главное – было покончено с постоянными распрями, которые дробили и ослабляли Русь, вели ее к поглощению мощными соседями. Но «не было счастья, да несчастье помогло»: бог спас, укрепил Русь руками татаро-монгол.
Золотая Орда же добавила Новой Руси вторую миссию («назначение») – опеку волжско-транскаспийского пути (из арабских стран и Ирана в Европу) и Великого Шелкового пути. Так, благодаря чингизидам Русь со временем обогатилась, стала основным оператором товарных потоков внутри треугольника «Европа – Ближний Восток – Китай».
И Орда же добавили третью и главную миссию, делающую Русь самым большим государством мира. Это миссия освоения всего степного пояса Евразии, от Тихого океана до Карпат. Его можно было освоить и объединить или естественно – силами скотоводов (отсюда три их империи, возникающие тут снова и снова), или же, на оседло-промышленной основе – силой народа-войска, имперского мобилизационного государства, способного покорять местные народы, инвестировать в железные дороги, в суровых условиях строить города-крепости, защищать их и т.д. СЭВ време